Astăzi am primit vestea tristă că pictorii noștri străluciți - Vasnetsov și Nesterov - aproape că mor de foame. Este posibil ca din multe motive de rușine să se unească un alt motiv al rușinii grele a poporului rus, dacă într-adevăr se dovedește că acești doi lumini ai celei mai nobile artă au murit de foame? Să nu fie așa.
Pictura rusă este, fără îndoială, prima în lumea modernă, iar cei doi maeștri numiți sunt primii dintre talentele rusești. Ambii sunt restauratorii stilului ortodox, adică stilul bizantino-rusesc de pictură. Au făcut o întoarcere din arta italiano-germană, senzuală și mândră, ortodoxă, inspirată și umilă.
Acesta este un serviciu uriaș, vechi, vechi de secole, pentru artă, creștinism ortodox, Rusia, umanitate, Dumnezeu; și catedrala Kiev-Vladimir, ca trezorerie principală a inspirațiilor lor, ar trebui să recunoască cel de-al optulea miracol în lumină. Să adăugăm la ceea ce sa spus că pictorii noștri nu numai că au restaurat, ci și că au îmbunătățit stilul bizantin-rusesc. Ele sunt oarecum diferite unele de altele, și de la vechii, de asemenea, adevărații pictori ortodocși. Bineînțeles, bineînțeles, nu numai tehnica picturii, care în acest din urmă era complet patriarhală, dar și ideile artistice investite de geniile noastre în imaginile Mântuitorului, Maicii lui Dumnezeu, Îngerii și Sfinții.
Hristos este Mântuitorul artiștilor bizantini - atotștiutor și doar judecător, să privească spre viitor a lungul veacurilor întunecate și în inima oamenilor păcătoși, expunând duplicitatea lor. Vechii pictori ruși el - Fular blând al îndureraților și Fecioara și sfinții - nu numai probe castitate și media inspirație răpitor ca bizantinii (de exemplu, geniul lui Manuel Panselina, Afontsev secolul HIІI), dar mai presus de toate, inima și sufletul afectuos probe profundă umilință și tristețea răului din lume și a păcatelor lor.
Vasnețov și Nesterov diferă între ei; Primul, ca teolog prin educație, este mai detașat de viața în numerar, al doilea - într-un mai mult național, rus, chiar și contemplativ. Bineînțeles, pentru toate acestea, ambii rămân stăpâni ortodocși și naționali și se dedică în domeniul tehnologiei științifice. Entuziasm entuziast, spiritualitate și puritate a inimii - creativitatea lui Vasnetsov; liniștea tristeții, sensibilitatea delicată și devotamentul față de voința lui Dumnezeu - lucrarea lui Nesterov. Primul ia contemplativ imaginile sale din viața de zi cu zi și le atrage spre cer, al doilea - aduce cerul la pământ și își dezvăluie influența asupra vieții oamenilor, în special - rusesc. Vasnețov ia ideile lui Ioan Teologul și iubește Apocalipsa; Nesterov percepe spiritul evanghelistului Luca și reproduce în mod constant ideea parabolei fiului risipitor, care sa întors cu pocăință tatălui său milostiv.
În 1917-1918, am vorbit cu amândouă. Apoi Vasnetsov citește patru sute de oameni într-o întâlnire privată, membrii Consiliului All-rus al Bisericilor, oră și jumătate curs „superioritatea artei bizantine și rusă din Europa de Vest“, în special - italian. Publicul a fost încântat de prelegere și ma instruit să-l salut pe marele maestru; Am spus că dacă Rusia va pieri, geniul rusesc nu va pieri, iar picturile lui Vasențov nu vor fi pierdute până la a doua venire, dacă nu în originale, apoi în copii. Vederea tablourilor sale, printre noastre moderne Noaptea vrăjitoarelor este lumina liniștită și apel insistent la pocăință și iluminare spirituală, la fel ca în celebrul poem despre A.Tolstoy acordează Silya motiv cu compozitorul său profund căzut:
Și în cealaltă parte a zgomotului au atras
Țărmurile Patriei uitate,
Au fost auzite cuvinte uluitoare
Și au replicat cu reproșuri.
Vasnetsov credința despre sarcinile de pictura bisericeasca este de a se asigura că arta, menținând în același timp echipamente moderne, au revenit pe deplin la preceptele HVIІ secolului, atunci când viața poporului rus a atins dezvoltarea sa cea mai mare, la care am avut și încă mai au un efort de a crește în iconografia.
Ultima lui imagine grandioasă este "Judecata de Apoi", unde Preasfânta Teologie este descrisă cu o înălțare de geniu, venind spre Judecătorul Veșnic, ca Khodataitsa pentru popor.
Nesterov este pur și simplu rus, cu cea mai modestă părere despre el însuși, un filozof și un artist. Provincial, său natal Ufa m-am uitat în icoane sale, care strălucesc ca un curcubeu luminos în biserică modestă a școlii profesorilor din satul Buna Vestire, în cele douăzeci și cinci de mile de oraș. Recent, el a ajuns la concluzia că nu este conceput pentru a găzdui pictor, pentru acest artist de construcții nu ar trebui să facă acest lucru cât de mult amintiți și continuați experimente de pictură și experiența nu este, ci biserica lui generală. Acesta atrage mai mult de o zonă de artă religioasă, unde el poate lucra și să se joace cea mai mare parte noi experiențe de oameni, desigur, în domeniul religiei. Pictura sa "Sfânta Rusie" a zburat în copiile și gravurile din întreaga lume. O alta, „În drum spre Hristos,“ reproduce aceeași idee ca și primul: ar trebui să Hristos Mântuitorul în mijlocul peisajului rusesc, și să-l meargă, poticnire, sprijinindu-se uneori de la calea cea dreaptă, nu doar entuziast drepți, nu numai căit, la fel ca în primul imagine, dar fluctuante, și chiar a coborât la marginea căii de economisire Lev Tolstoi. Pictorul, cele mai multe tipuri de bătrâni lucra extatice rus pustnic și bogomolok umil, împăcat cu viața și cu suferința și privarea lor. <.>
Slava acestor genii periei este mare, dar modernitatea noastră pentru toate simpatiile sale pentru ambele nu a crescut până acum pentru a fi demnă de evaluarea lor. Aceste două genii sunt un dar al cerului de a pierde Rusia și întreaga lume civilizată. Aici le place acest diamant Nekrasov:
Fiți, oameni, înaintea lui în genunchi,
Împletește-i buzele cu o coroană de flori.
Se va evalua merituos descendenții lor, așa cum a estimat Pushkin și Dostoievski.
Iar acești doi oameni mor de dor, aproape de foame.
Nu știu cum să organizez donații; Bineînțeles, eu însumi voi da cât pot, și mai mult, căci eu însumi sunt o jumătate de proprietar; dar eu îndemn societatea, adică, toți emigranții ruși formează în toate centrele de comitete și sume de colectare: 1) pentru a sprijini viața lor fizică și 2) pentru a furniza atât de călătorie în străinătate sau în cazul în care nu doresc, pentru ca dispozitivul să le condiții favorabile pentru continuarea muncii lor strălucite. Doi nu au nevoie de mult. Vasnețov pentru mai mult de șaptezeci de ani, Nesterov mai mult de șaizeci, acestea sunt razele strălucitoare ale soarelui apus de soare. Va fi rușinos pentru un rus dacă o astfel de sarcină este asumată de străini sau de state străine, iar cea din urmă este foarte posibilă, pentru triumful artei asupra diviziunilor naționale, chiar și asupra celor confesionale. Îi cer publicistilor sârbi și străini să reimprimă în întregime informațiile despre marii artiști sau cel puțin în fragmente.
Pictura lui M. Nesterov "Părinții - deserturi și soții sunt imaculate"
Serios îngrijorătoare asupra evenimentelor tragice din Rusia post-revoluționară, proporțional cu împărțirea în secolul al 17-lea, Nesterov a spus: „Suntem cu toții complici voie sau de nevoie de moartea marelui patrie.“ În imaginile sale, tema pocăinței devine dominantă. Această temă este în filmul „Părinții pustiei și soția fără vină“ (1933) - precum și în poemul lui Pușkin, scris chiar înainte de moarte, în 1936. Pictura infatiseaza siluete repetate ale mesteceni subțiri, imagini de străini și Beelitz, eteric, cum ar fi fantomele ies din lac misterios. Cifrele din dim mișcare jumătate de lumină de-a lungul țărmului în apropierea „Golubets“ - îngroparea vechi-credincioșilor a crucii. Veveritele în rugăciune tăcută poartă lumânări aprinse. Pentru cine se roagă? Toate ucis și torturat, pe rusul distrus ... Pe malul pune frunze de toamna roșii, ca și în cazul în care pătate cu sânge ... Imaginea arată, de asemenea oameni - oamenii care nu mai sunt, care ukrylo Lacul ... Toate condițională, efemere, suprarealistă în această armonie eterică absolută a oamenilor și natura. Sfanta Rusie nu mai apartine acestei lumi.