Subiect: - Critica lui Paul Mecica
Corectitudinea soluționării problemelor noastre este în continuare confirmată de imaginea lui Pavel Metchik, care merită o analiză mai detaliată și mai obiectivă decât a fost înainte.
"Fadeevsky Metchik își face calea logică la crimă, trădare";
"Prăbușirea iluziilor acestui" partizan pentru o oră "implică căderea lui morală";
"Ce sa întâmplat cu el la sfârșitul romanului a fost pregătit de tot caracterul său de" străin ", individualistul burghez și în concordanță cu logica fierului istoriei".
"Mechchansky fiul Metchik, cu ochii lui" urât și curat ", trădează lașilor partizanii, în timp ce minerul Morozko își sacrifică viața pentru a salva detașamentul partizan";
„Întreaga logică a imaginii scriitorului pare a spune: om bun, curajos, onest al oamenilor, nu se potrivesc pentru el lipsit de valoare Mechik, - deși el uneori chiar poozornichaet ca Morozka, rămân încă un om, nu trăda, nu lăsați un prieten probleme, nu renunță la onoare și conștiința lui. "Inima lui este sănătoasă."
Întreaga problemă este că scriitorul nu a spus această "logică întreagă a imaginilor", dar totuși concluzia generală a fost din nou atribuită lui Fadeev:
"Omul maselor deja în virtutea școlii sale de muncă a vieții are o anumită superioritate față de intelectuală".
Critica și critica literară post-perestroika au urmat această tradiție:
„Cum de loc aici (în fundalul imaginilor poetice ale luptătorilor revoluție - LE). Egoismul lașă exterior pur Mechik că shies deoparte, salvarea ei înșiși o trădare teribilă“
Și în acel articol V.Vozdvizhenskogo care aparțin opus decât I.Zhukov, tabără, o astfel de interpretare Mechik motiv deja semnificativ pentru trecerea în afara numelui Fadeev intelectualitate pretins iznichtozhaete:
Explicatele reminiscențe de la Vozdvizhensky au apărut în discursurile profesorilor universitari și școlari:
"Și ce poate să ne învețe imaginea lui Metchik, călcată nemilos de Fadeev, numai pentru că este un reprezentant al inteligenței, care este neliniștit, îndoielnic, căutând locul său în viață?"
„Cred că acest lucru se datorează fadeevskomu Metchik și“ înțelegere „Levinson, care a putut la începutul romanului“ Desface „în inamicul său de clasă (cum ar ghici la începutul romanului nu) în literatura noastră ulterioară și viața impunându-se ostil intelectualilor, nu sunt obișnuiți să gândească sloganuri clare barăci comunismului. Cititorii cred profund în infailibilitatea sovietic Fadeyev „clasic“, așa cum este revendicat, iar acum unele cărți școlare, a învățat să vadă în orice disidenți fulgi inamice inteligente dar care nu are loc în societatea noastră ".
Este inadecvat pentru acest romanticist tânăr, care este prea subtil, prea conștiincios și vulnerabil, într-un mediu revoluționar real ".
Mechik explică într-adevăr sosirea sa în desprinderea unei „trebuie să încercați ceva netestat.“ El a fost „idee foarte vagă a ceea ce să se aștepte oamenii din dealuri (familiare doar din ziare) sa ridicat în picioare în fața ochilor lui, ca și în cazul în care în viață, -.. Îmbrăcăminte de fum praf și isprăvile eroice ale rotunjimea capului de curiozitate, de imaginație îndrăzneață“. Tot ceea ce gândea Metchik nu era real, ci ceea ce voia să vadă. După cum puteți vedea, de ieșire Boborykin destul de natural:
De altfel, chiar înainte de a fi fost atât de adus Mechik celebrul regizor Mark Zaharov pe scena Teatrului Maiakovski, ceea ce a dus ultraj la critici de teatru, insistă ferm pe keynote „trădare“ și „compasiune infamia proprii.“ În recenzia sa de premiera „învins“, el a declarat: „Mechik (E.Karelskih) arata aproape copil poate fi direcționat induși în eroare de vârstă tânără Mechik Bazat pe romanul el nouăsprezece Cu toate acestea Fadeev acest caracter a fost format și alte Mechik este puțin probabil să fie .... .. prin urmare - gravitatea unei coliziuni cu Levinson aici - și o credință absolută în justețea poziției lor în viață Mechik - E.Karelskih provoacă involuntar condescendenta:. bine laș, bine fugit, pentru că un copil nu“.
Lasam la conștiința recenzorului este definitivă și nu fac obiectul apel la sentința nouăsprezece pentru tineri și subliniază faptul că declarația M.Zaharova a revenit imaginea omenirii manual „trădător.“