Ideea primei naturi a fost profund dezvoltată de Heraclit, crezând că nu este vorba despre apă, aer sau apeiron, ci despre foc. pentru că natura este în schimbare perpetuă, iar din toate substanțele, focul este cel mai schimbabil.
HERACLES (540-480 î. E.) A învățat că „lumea, cea de toate, nu este creat de către oricare dintre zei și nici unul dintre oameni, dar a fost, este și va trăi veșnic foc, în mod regulat inflamabile și pe moarte în mod natural.“ Focul, conform lui Heraclit, este primordial și primordial. Datorită schimbărilor în incendiu, materia este transformată în apă și pământ, astfel încât aceasta devine mult și toate. Acest proces de muribundă a focului, Heraclitus, numește "calea în jos".
Dar „drumul în sus și în jos la fel: atât din apă este o furtună, totul devine una, toate lucrurile sunt transformate în foc, el se aprinde, se naște.“ Alegerea ca foc primar pentru Heraclitus ar putea fi predeterminată de credințele populare populare despre puterea total distructivă a elementului de foc. Un rol aici, ca și mai târziu în învățătura Heraclit despre lupta contrariilor, ar putea juca ca vechile idei orientale - și anume, filosofia religioasă persană, a cărei simbol este soarele zeul Mithra, asigurând victoria forțelor de lumină în lupta împotriva forțelor întunericului.
opțiuni de informare ca vechnosuschey foc, omniprezent, și înzestrat cu capacitatea de a dezvolta bazele păcii, de fapt, este pervostihiey materială, dar în același timp spiritul filozofiei grecești timpurii, nu fără unele proprietăți mistice.
Cunoștințele exacte au fost îmbogățite cu trei mari idei ale lui Heraclit:
# 9632; ideea de mișcare perpetuă;
# 9632; ideea de unitate a universului;
# 9632; ideea regularității fenomenelor.
Pentru biologie, ulterior au însemnat recunoașterea schimbării naturii vii, a unității formelor vii, a regularităților și a fenomenelor lumii materiale.
Lumea există în reprezentarea secolului Heraclit, dar existența acesteia se datorează krugovorotommaterii: „Moarte la sol - apă nașterii, moarte, apă - nașterea aerului, moartea Air - nașterea focului și vice-versa“ Elementul principal, totuși, este întotdeauna focul, iar apoi substanța de foc din lume - esența mărfurilor. "Totul este schimbat pentru foc și foc - pentru tot, la fel ca aurul pentru bunuri și pentru aur".
Este excelent să comparăm procesul de viață al lui Heraclit cu fluxul de apă:
"Pe același râu intră tot mai multe valuri";
"În același râu intrăm și nu intrăm, existăm și nu există";
"Nu puteți intra în același râu de două ori";
"Se dispersează și reasambla, vine și se duce";
"Căldură rece, răcite la cald, uscate umede, umezeală uscată", etc.
Schimbarea, conform lui Heraclit, este rezultatul luptei contrare. Viața și moartea continuă să se împotrivească. "Războinicul este unit, de la divergent există o armonie frumoasă și totul se întâmplă prin luptă. Nemuritorii sunt muritori, muritorii sunt nemuritori, trăiesc unul pe celălalt, mor unul pe altul. “. "Unul și același om viu și mort, trezit și strălucitor, tânăr și bătrân, pentru cel dintâi dispare în al doilea și al doilea în primul."
„Ar trebui să știi - spune Heraclit, - că lupta este universală, că justiția - în distribuție și că totul se ceartă și necesitate.“
Lupta împotriva opiniilor este, prin urmare, esența procesului de viață. este nucleul de existență, este armonia care ține un întreg: „contradictoriului trage împreună, diversitatea creează o armonie perfectă, și tot prin cearta creat.“
Întreaga construcție dialectică încorporează această afirmație naturală despre relativitatea tuturor lucrurilor. "Cel mai bun dintre maimuțe este urât, dacă îl comparați cu rasa umană". Dar omul mândru nimic special, „cel mai înțelept dintre oameni. - o maimuță în fața lui Dumnezeu ca înțelepciune, și în aparență și în orice altceva“
Cea mai importantă parte a învățăturilor lui Heraclit este doctrina Logosului, a sufletului, a lui Dumnezeu.
Viața lumii este subordonată unei anumite regularități, pe care o numește Logos (în greacă "cuvânt", "vorbire", precum și "înțeles", "rațiune"). Acest model există din secolul, chiar înainte de originea Pământului. Pătrunde întregul cosmos, inclusiv oamenii care locuiesc în această lume.
Sufletul este mintea Heraclit ca principiu-cheie în om spiritualizat „moartea sufletului - nasterea in apa, apa, moartea - nașterea pe pământ, de la sol, deoarece apa se naște, și din apă - sufletul.“ Principalul lucru în învățătura lui Heraclit, sufletul este de a stabili legătura dintre sufletul omului și logo-ul comun, sufletul proprietății sale din urmă, și acest lucru explică potențialul inepuizabil al minții umane. "Mergând la limitele sufletului, ele nu pot fi găsite, chiar dacă treceți pe tot parcursul: are un astfel de logos profund. Un logos auto-îmbogățit este inerent în suflet. " "Adevărata înțelepciune," spune Heraclit, "constă în înțelegerea Logosului; un model general care ghidează viața cosmosului: există doar o singură înțelepciune: să cunoști designul care a făcut totul prin tot. "
"Înțelepciunea cea mai înaltă este înțelegerea generalului, abilitatea de a abstracționa și aceasta", subliniază Heraclitus, "este adesea dincolo de puterea chiar a unui filosof". "Rațiunea este cea mai mare virtute, iar înțelepciunea este să vorbești adevărul și să acționezi în armonie cu natura, ascultând-o".
1. Heraclitul a întins întâi firele din viața naturii către viața spiritului.
2. Heraclitus a dezvoltat o viziune integrală asupra naturii lumii și asupra regularității care o pătrunde.