Nu cu mult timp în urmă am dat peste un fel de fraudă extrem de neplăcută. Asta este, orice înșelăciune este neplăcută, dar aceasta a fost cu adevărat sacrilegistă. Tâlharul nu a jucat doar pe muntele oamenilor, care, în sine, este extrem de cinic. El, în plus, și-a înșelat sentimentele religioase, a batjocorit credința.
Ultimul mod: înmormântarea decedatului
Totul sa întâmplat în timpul înmormântării vecinului meu, pe care l-am menționat deja pe blogul meu. Soțul și fiica ei au hotărât să aranjeze o slujbă funerară solemnă pentru ea nu acasă (ei au un apartament foarte strâns, și a fost făcut peste dimensiuni), și în sala funerară la agenția rituală. Îi plăcea anturajul și se părea că este foarte tentant să cânți pe cel decedat nu în templu, ci chiar acolo, fără călătorii suplimentare.
În primul rând, a fost mai ușor din punctul de vedere al organizării. În al doilea rând, din nou, sala le părea foarte frumoasă. Preotul sa angajat să invite pe cineva de la rudele sale. Preotul sa dovedit a fi foarte respectabil, a venit cu doi cronici care au participat la servici. Și totul a fost de asemenea bun. Singurul lucru care mi-a păstrat ciudat a fost că a fost ascultat rapid. Preotul a rămas în 25 de minute, a fost plătit și a plecat repede cu doamnele sale. După aceea, o femeie sa apropiat de o casă din apropiere și mi-a spus literalmente următoarele: Ajută la o biserică în care ea sa confruntat în mod repetat cu acest tovarăș. La un moment dat el a slujit pe stareț, a făcut tot felul de lucruri, iar apoi într-un fel a fost vinovat serios și a fost dat afară. Dar principalul lucru este că nu a fost niciodată hirotonit! Prin urmare, nu avea dreptul să citească serviciul de înmormântare! Acesta este un șoc pentru noi toți. Și, la urma urmei, nu a fost doar o înșelăciune scăzută și înșelătoare, ci, în plus, o teribilă sacrilegare.
Serviciul funerar este un ritual sacru
Prin urmare, el are dreptul să exercite numai aceia care sunt hirotoniți diaconi sau preoți și prin el înzestrat cu har, daruri și drept de a executa rânduieli și ritualuri bisericești. Acest ritual special de cult se face o dată pe corpul unei persoane după moartea sa, de obicei înaintea înmormântării. În antichitate, în serviciul funerar a fost observată o semnificație specială mistică. La urma urmei, în completarea ei, citește o rugăciune specială permisivă, care îi iartă pe decedat păcatelor și jertfelor nefermentate. După aceea, sufletul este eliberat în lume într-o viață diferită, iar o frunză cu rugăciune permisivă este pusă în mâna celui decedat. În cazul în care serviciul nu este condus de o persoană sacră, o astfel de rugăciune nu are putere. Dar trebuie de asemenea să se țină seama de faptul că ea însăși și întreaga înmormântare a serviciului funerar pentru toată importanța ei nu este o "trecere în paradis". Această percepție este fundamental greșită. Rugăciunile vorbit în timpul serviciului de înmormântare. consola sufletul, care suferă de păcatele și imperfecțiunile sale. Lor sobornost are o mare putere, dar ajută sufletul doar să se întâlnească cu Dumnezeu și cu cei dragi și fără obstacole pentru a merge la Cer.
Biserica ortodoxă sărbătorește creștinii botezați în a treia zi după moartea lor. Dacă o persoană a întrerupt, de exemplu, luni, chiar la ora 23.50, atunci serviciul funerar (și îngropa) urmează miercuri. Nu o face:
- nebotezați,
- copii morți (din același motiv),
- sinucideri (cu excepția celor bolnavi mintal și nebuni);
- reprezentanți ai altor credințe,
- Luptătorii lui Dumnezeu,
- au murit de boli infecțioase infecțioase (acestea sunt efectuate prin corespondență).
Rudele trebuie să aducă un certificat de deces pentru rectorul bisericii, ceea ce va dovedi că persoana nu a fost ucisă de mâna lui. Te poți ruga pentru sinucideri, dar trebuie să o faci acasă. Printre altele, preotul poate refuza să cânte pe cel care, în timpul vieții sale, a fost un agnostic, un ocultist, a oferit o blasfemie împotriva lui Dumnezeu sau sa lăsat moștenit pentru a nu îngropa. Desigur, aceasta ar trebui să fie informații autentice și verificate. Și mai trebuie să ne amintim că există în anul 2 zile, când nu puteți cânta slujba funerară, precum și aduceți persoana decedată. Acestea sunt primele zile ale Paștelui și Nașterea lui Hristos.
Înainte de a cumpăra, trebuie să cumpărați:
- Corolla pe fruntea decedatului;
- rugăciune permisivă;
- o cruce (dacă nu există nimeni);
- pat de înmormântare
- răstignirea în mână și o mică icoană (pentru bărbații Mântuitorului, pentru femeile Maicii Domnului).
Chinotpevaniya
Am primit acest nume de la oameni din cauza faptului că majoritatea rugăciunilor sunt cântate în ea. În întreaga slujbă (este nevoie de mult timp, uneori până la 2 ore) pentru a include stichera, canonul, citirile apostolului și Evanghelia. O versiune scurtă este, de asemenea, posibilă, dar trebuie condiționată de orice motiv inteligibil (de exemplu, atunci când în templu pentru această zi ar trebui să existe mai multe consecvențe la rând). Cel mai adesea este folosit în cimitire sau în morgues, crematoria. Este mai bine, bineînțeles, să-i vezi pe cei decedați în ultima călătorie în Biserică, într-un spațiu îngropat. Anterior, la urma urmei, de cele trei ori după prezentarea omului zilei, sicriul cu trupul său era în templu, iar Psalterul a fost citit peste decedat.
Decedatul din sicriu (de obicei deschis, dacă nu există motive întemeiate să îl închidă) este adus la guvernul central și pus în mijlocul spre altar. Pe patru laturi, lumanarile aprinse sunt fixe si acelasi lucru este pus in mainile celui decedat, pus de cruce. Trupul său trebuie acoperit cu un giulgiu care simbolizează patronajul Mântuitorului în Biserica Ortodoxă. Pe fruntea defunctului a pus o hîrtie de hîrtie - un semn al coroanei războinicului, care a învins forțele diavolului și a ajuns la viață eternă. De asemenea, participanții la serviciul funerar păstrează lumânări la îndemână. Ei (precum și veșmintele festive ale preotului) vorbesc despre triumf asupra morții. La urma urmei, lumina este un simbol al vieții și al bucuriei, o victorie asupra întunericului. Aceste lumânări sunt asociate cu pascalul, care denotă Învierea lui Hristos. Lumanarea arde și în ciocanul, care este așezat pe o masă lângă sicriu.
La momentul înmormântării, cei prezenți se roagă catalitic pentru sufletul decedatului, iar această rugăciune este foarte importantă pentru ea. Este bine ca cei care vin să aibă puțină cunoaștere a textului întregului rit. Acest lucru îi ajută să o experimenteze cu adevărat și să înțeleagă ce se întâmplă în timpul serviciului. O astfel de rugăciune conștientă și sinceră are o mare putere. După ce a citit rugăciunea permisivă de către preot, toți rudele spun rămas bunului decedat: merg în jurul sicriului și sărute prima icoană, apoi coroana. Când toată lumea dorește să-i întrebe pe cel decedat pentru iertare, preotul își închide fața cu un giulgiu și, cu o rugăciune, stropeste trupul țării consacrate în cruce. Apropo, aceasta din urmă nu este neapărat necesară, deoarece de fapt nu intră în acest grad de închinare.
Anterior, menajera, întorcându-și fața la ieșire, a fost ciocănită chiar în biserică. Acum, acest lucru se face în majoritatea cazurilor în cimitir, astfel încât sicriul sub cântatul Trisagionului este scos din templu deschis și încărcat în transportul cataftal.
În mod deosebit ritualul funerar are loc în mijlocul Săptămânii Easter Easter. Aceasta este o altă închinare plină de bucurie, în care nu se cântă rugăciuni funerare dureroase, ci imnuri solemne și imnuri caracteristice Sfântului Paști.
Serviciul funerar nu este în principiu interzis în alte locuri, deși preoții nu aprobă prea mult acest lucru. Dar acest lucru este posibil, mai ales dacă există câteva motive importante care împiedică eliberarea cadavrului în Biserică. Cu toate acestea, la început, nu îi oprește pe rude să se asigure că spațiile alese ar trebui să fie pregătite pentru ritual. Verificați dacă există pictograme acolo, tabelul panică și sfeșnice. Și, bineînțeles, este necesar să aflăm ce va face preotul pentru serviciul funerar. Este bine să-i întrebați numele și numele în prealabil și să consultați acest lucru în templul în care slujește. Și apoi, în locul unui preot adevărat, poate să apară un pretender martor, așa cum a fost cazul nostru. În general, serviciile funerare pot fi ținute la morgă, în crematoriu, la agenția rituală, acasă și la cimitir. În toate aceste locuri, ritualul este cel mai adesea scurtat, iar durata medie durează 40-40 de minute, cel mai probabil datorită condițiilor prea puțin acceptabile ale comportamentului său, restricțiilor privind timpul necesar în camerele de ritual amovibile etc.
Există un alt tip de serviciu de înmormântare - așa-numita corespondență, atunci când rangul este ținut fără corpul decedatului. Un astfel de ritual este permis și comandat în circumstanțe speciale.
- De exemplu, dacă decedatul a decedat de o boală infecțioasă periculoasă.
- În caz de pierdere a corpului (o persoană lipsea, a murit într-un accident de avion deasupra mării, etc.).
- În cazul în care decedatul este dificil de a aduce acasă dintr-o altă țară.
- Când se face reînnoirea (și se știe exact că înmormântarea nu a fost pentru prima dată).
Cântând copiii investiți
se face într-un mod special. Nu există rugăciuni pentru iertarea păcatelor în el, deoarece copiii mici nu au reușit încă să-i comită. Prin urmare, în slujba înmormântării copiilor, cererile de acceptare a lor în Împărăția Cerurilor și mângâierea părinților îndurerători se repetă de mai multe ori. În special, se cântă faptul că bebelușii fericiți decedați sunt cărți de rugăciune pentru cei dragi în Împărăția lui Dumnezeu. Aceasta este ordinul pentru copii sub 7 ani.
Din nefericire, dualitatea noastră eternă (adică intercalarea canoanelor creștine și a vederilor păgâne) conduce la cele mai neimaginate incidente. Diferitele superstiții sunt legate de ritualuri. De exemplu, mulți cred că după incinerarea corpului unei rude și plasarea urnelor sale într-un columbarium, pământul consacrat în Tserkva trebuie să fie împrăștiat pe mormântul cuiva. Întrebarea este: cine a venit cu această idee și de ce trebuie chiar să fie decedat. Apropo, multe acțiuni "corecte" sunt generate de niște preoți analfabeți și, uneori, de auto-deservire. Știu un astfel de caz.
În biserica satului, preotul, care a început o tradiție specială, a servit. După înmormântare, sicriul a fost așezat pe stradă, iar poarta spre cimitir a fost blocată. Stăpânul a luat un pahar de vodcă. El a băut și a aruncat un pahar cu strigătul "Un suflet sa repezit în paradis!" A mers în aceste porți. După aceea, ei au fost deblocați și sicriul a fost scos. Toată lumea credea ferm că tatăl lor deschisese porțile spre Paradis pentru suflet. Când episcopul a aflat despre acest lucru, el nu a putut să creadă o astfel de indignare de multă vreme. Se întâmplă, desigur. Și preoții sunt diferiți. Dar slujitorii încă mai cinstiți ai lui Dumnezeu sunt printre ei. Prin urmare, este mai bine să încercăm să organizăm serviciul în Biserică, astfel încât adevăratul sfânt părinte să facă totul bine.