Sunt de acord cu afirmația lui J.-J. Rousseau de atunci fiecare persoană de la naștere are un anumit set de drepturi, iar dreptul la libertatea personală este unul dintre cele mai importante din această listă. Dar libertățile personale diferă de asemenea. Există mai multe libertăți: libertatea de exprimare, religia, mișcarea, creativitatea. Dar, în acest context, suntem interesați de conceptul mai abstract de libertate în relațiile cetățean - stat, adică, că statul ar trebui să asigure în cea mai mare măsură, indiferent de rasa, sex, precum și alte măsuri subiective. Deci, este doar un stat puternic capabil să ofere libertate cetățenilor săi? Ar trebui statul să fie puternic pentru a asigura libertățile, libertatea cetățenilor săi? Cât de departe sunt conceptele de libertate și putere?
În primul rând, trebuie să determinăm pentru noi înșine - care este statul? În plus, este o formă specială de organizare a societății într-o anumită zonă, limitată, este, de asemenea, asocierea de comunicare a persoanelor cu roluri bine definite. Dacă credeți că teoria contractului, statul a fost format prin recunoașterea tacită a posibilității de a guverna unii și a necesității de a proteja alți membri ai societății. Pe de altă parte, există starea de la început, dar Uniunea să-și îndeplinească anumite sarcini (aici putem aminti imperiu hidraulic), fie că este vorba de apărare, infracțiune, îmbunătățirea situației în jurul valorii, progresul tehnic și științific. Ce sunt cetățenii pentru stat, nu ca unități funcționale - un indicator al coerenței și al capacității? Ca orice producție, întreprinderea, organizația, statul este interesat de faptul că eficiența unităților sale funcționale aspirau la cea mai mare valoare, care este, în beneficiul maxim la un cost minim. În ce caz este cea mai înaltă formă de implementare a acestui principiu manifestată? Desigur, în principiile sclaviei, atunci când libertatea cetățeanului (și, de fapt, nici măcar nu sunt) limitate (și, de fapt, redus la nimic), și toată existența ei complet sau aproape complet, nevoie de multă muncă în folosul statului. Rezultă că, pentru a permite cetățenilor săi cel puțin o libertate, statul trebuie să aibă anumite resurse. Dacă ne apropiem de problema considerând libertatea ca libertatea de exprimare și de voce, este evident că statul ar trebui să fie pe deplin încrezători în puterea lor, corectitudine, legitimitate, carisma liderul aparatului de stat și de alți factori pentru a asigura caracterul complet al puterii de stat. Încrederea că cetățenii au libertatea de alegere, dar o vor face în favoarea statului, este asigurată de puterea statului. Un stat slab va fi pur și simplu distrus de propriii cetățeni care au obținut libertate. Având libertate, un cetățean nu poate să tolereze un stat slab asupra lui - nu, nu va. Prin urmare, ar trebui să fie un stat puternic, care oferă cetățenilor săi libertate. Trebuie să fie siguri că această libertate nu se întoarce împotriva lui, nu se va transforma în anarhie sau protest, ci va contribui la consolidarea sistemului de stat și puterea acestuia.
De asemenea, este necesar să se țină seama de faptul că unele țări se străduiesc să-și extindă granițele și să urmeze o politică externă agresivă. Consecința este confiscarea forțată a teritoriilor străine și captarea reală a populației care trăiește în aceste teritorii. Pentru a-și proteja frontierele, pentru a respinge atacurile unor țări agresive, este necesar să existe structuri de putere de stat: armata, armamentul, industria militară. Deși astăzi principiile umanismului prevalează în lume, care sunt declarate în normele dreptului internațional, pentru a păstra suveranitatea și, prin urmare, libertatea cetățenilor lor, statul trebuie pur și simplu să fie puternic.
De aici rezultă că forța este un atribut indispensabil al libertății. Liber - înseamnă puternic. Numai un stat puternic îi poate oferi cetățenilor libertatea în întregime, doar un stat puternic poate proteja cetățenii de încălcări ale libertății lor, doar un stat puternic nu se poate teme de consecințele pe care le poate conduce. Doar un stat puternic nu se poate teama că libertatea se va întoarce împotriva ei înșiși.
În concluzie, trebuie remarcat faptul că multe drepturi ale omului au avut de la nașterea sa, iar multe dintre ele primesc, ajungând la vârsta majoratului. Dar oricare ar fi aceste drepturi, statul este obligat să le protejeze, iar persoana, la rândul său, este obligată să-i protejeze statul.