Multi-etnic Daghestan fenomen din ce în ce mai bine cunoscut, este acum în ce mai rare pentru a auzi întrebări despre „limba Daghestan“, nu numai în Caucaz, ci și în afara ei. Cu națiunea Dagestani, este din ce în ce mai dificilă. Daghestan ca națiune în forma sa primitivă acolo, în primul rând, în afara Daghestan, atunci când avarilor, lezghinii, Dargin și alții percep și se identifică cu Daghestanians lor din jur.
Etnicitatea ca factor
În Dagestan, imaginea este destul de diferită. În țară, în cazul în care 95 la suta din locuitori sunt indigene, identitatea Daghestan joacă un rol minor în relația, și rămâne etnia primară, această prioritate se manifestă în toate sferele vieții muntenilor.
Etnicitatea ca factor se manifestă în politică, afaceri, mai ales în viața de zi cu zi. Există, de asemenea, cum ar fi domeniul de aplicare al conștiinței civile - este o manifestare a naționalismului este consistență mare directivitate în gândire și că acolo se află multe necazuri Daghestan atunci când vine vorba de agenda socială și politică.
Particularitatea politicii Daghestan și a vieții publice este că aproape orice activist social, ziarist, om politic forțat să creeze coloana vertebrală a grupului său de sprijin și publicul țintă dintre conaționalii de sector și / sau ale oamenilor din propria lor naționalitate. Cauzele acestei probleme sunt și mai profunde pentru conștiința Dagestani. Când apatia față de politică și implicarea civică Daghestan adesea care doresc să sprijine compatriotul și rudei de naționalitate, pe baza acestei caracteristici, figuri publice și politice din spatele scenei se concentreze asupra oamenilor lor - devine garantul încrederii în activitatea lor viitoare.
Ei votează doar pentru "lor"
Nu este un secret faptul că în alegerile pentru deputații Daghestani sunt mai des ghidat de naționalitatea candidaților decât de meritele lor reale în fața societății și de o reputație fără precedent. Dar același avantaj devine o etichetă a negativității pentru politicieni și activiști.
Când un om este capabil să adune în jurul lui oamenii de naționalitatea lor, pentru reprezentanții altor grupuri etnice, merge în mod automat într-un „naționalist“, iar activitatea sa este perceput ca nepotismul. Și atunci această politică devine dificil să se spele off, devine ostatic într-o situație în care principala -zemlyaki de sprijin, iar mai târziu a trebuit să justifice încrederea lor. Reticenta pentru a oferi același sprijin activ al liderilor de alte naționalități, pe de o parte, și numele de asteptare „comunității naționalistă“ la asociațiile obștești, cu o compoziție națională omogenă pe de altă parte - devine o circulație vicios al societății civile în Daghestan.
Această problemă este cea mai urgentă și mai dureroasă pentru politicieni, speculează pe această temă, este obligată să vorbească despre aceasta și oamenii vor vota în alegeri în alegerea candidatului bine ales. Clanurile politice, distribuția locurilor în politică, afacerile mari sunt adesea decorate după naționalitate și, uneori, de origine regională.
Pentru a fi corect, afirmăm că, din păcate, astfel de suspiciuni nu sunt uneori nefondate. Chiar și printre jurnaliști și personalități publice există uneori o regularitate în naționalitatea principalilor lor asistenți (prieteni), sponsori și parteneri de afaceri. Trebuie înțeles că aceasta este o consecință a problemei mentalității în socializarea și cooperarea daghestanilor, și nu un indicator direct al viziunilor naționaliste, șoviniste ale figurilor.
"Tribalismul" inhibă activitatea civilă
Plemenizm sau „tribalism“ (din Tribus Latină -. Tribe) ca o formă de izolare de grup, caracterizat prin interior închis, a devenit o problemă-cheie în construirea societății Dagestan cu conștiința civilă și cetățenia activă. Chiar și nu atît de mult naționalismul ca și tribalismul devine un obstacol în formarea finală a identității Dagestani ca afiliere supranațională. Exemple de modul în care acest fenomen afectează viața Daghestan, sunt comune, variind de la interpretarea evenimentelor istoriei, la evaluarea personalităților politice și organizațiilor publice astăzi.
Tribalismul devine o problemă în mobilizarea angajamentului civic. Una dintre cele mai clare ilustrări ale acestei mișcări a fost poporul Lezghian pentru reunificarea după prăbușirea Uniunii Sovietice, națiunea a fost împărțită între Rusia Daghestan în față și Azerbaidjan independente. Când Lezgin Intelectualitatea în perioada sovietică a ridicat problema reunificării regiunile nordice ale Azerbaidjanului și Daghestan, această problemă nu a devenit agenda comună Daghestan, de multe ori, dimpotrivă, subiectul a fost eliminat de pe ordinea de zi. Problema a devenit izolată în poporul Lezgin, acest subiect nu a găsit un răspuns chiar și în mediul avară, în ciuda care trăiesc în regiunea avară-Jaro Belokan din Azerbaidjan și, în multe privințe probleme similare.
De exemplu, cele mai recente mahachkalintsev pot fi menționate plemenizma mitinguri de sprijin Said Amirov. Rudele și conaționalii din zona, care nu a mers la mitinguri împotriva deturnarea de fonduri de la buget, umbra de afaceri semi-penale cu terenuri în Mahacikala, numeroase alte exemple de arbitrariu în republică, a concurat atunci când fratele lor a fost în stare de arest. Și acest lucru este atunci când restul arestării sale Mahacikala percepute cu sentimente amestecate. Un astfel de contrast în evaluări ne indică cel mai bine izolarea și apropierea caracteristice ale tribului.
Pădurea Samursky, Derbent, cartierul Aukhovsky ...
De la venirea la putere Abdulatipova oameni Daghestan se confruntă cu noile evoluții care sunt necesare pentru a demonstra cetățenia activă. Brewing de pădure Samur dezastru - singura pădure liana din Rusia, care are, de asemenea, statutul de rezervație naturală protejată, a fost în centrul atenției pentru activiștii Lezgin și chiar suport de la lider de Daghestan, Caucazul de publicații de pe Internet și anumiți bloggeri Daghestan nu a reușit să ridice în mod corespunzător Activiști Daghestan alte naționalități pentru protejarea pădurii Samur. Pădurea Lian este încă amenințată cu moartea.
Ambițiile din Azerbaidjan și Cecenia s-au resimțit din nou. Oaspeții din Azerbaidjan, care au venit într-o vizită oficială în Daghestan, au subliniat în repetate rânduri că Derbent - orașul azer, în ciuda istoriei lungi și componența etnică a orașului, să nu mai vorbim de faptul că de jure Derbent - un oraș rusesc și Daghestan. Pentru a spune că nu a existat nici o reacție din partea guvernului Daghestan pe astfel de declarații - să nu spun nimic, pentru a răspunde la astfel de cereri, în primul rând trebuie să nativii patriotice din sudul Daghestan.
Terenul comun - probleme comune
Construcția societății civile Dagestan cu o poziție patriotică activă, de gândire pe tot parcursul Daghestan, precum și Dagestanians în afara țării - este un obiectiv care va ajuta să depășească multe dintre viciile regiunii noastre, pentru a depăși conflictul inter-etnic, va Daghestan afirma drepturile civile și să devină patrioți autentici republica și țara lor.
În cazul în care problema districtul novolac va fi o problemă pentru Nogai și Lezgin și pădurea Samur și ambițiile capacității Azerbaidjanului de influență în Daghestan devenit o problemă urgentă pentru Kumyk și avari - atunci putem vorbi despre ceea ce a avut loc națiunea politică Daghestan. Deci conștiința conglomerată a lui Dagestanis din slăbiciune și instrumentul de manipulare va fi un avantaj. Potențialul total Daghestan este mare, dar dacă învățăm să-l folosească sau popoarele Dagestan rămân apartament comunale - depinde de cetățeni obișnuiți și activiști, și nu din partea autorităților.