Săptămâna Judecății ulterioare
În această duminică înainte de Postul Mare în templu citește o linie din Evanghelia lui Matei despre Ziua Judecății, care va fi efectuată pe fiecare dintre noi în ultima zi a istoriei lumii. Temîndu că Curtea va, pentru că în fața judecătorului Milostive - Dumnezeu ne va condamna, în primul rând, conștiința noastră, pentru că am avut atât de multe șanse de a obține o mai bună, dar nu am ....
Când va veni Fiul omului în slava Sa, și toți sfinții îngeri, va ședea pe scaunul de domnie al slavei Sale, și adunate înaintea Lui toate neamurile; El îi va despărți de ceilalți, după cum păstorul separă oile de capre; și va pune oile la dreapta lui, și caprele la stânga. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Lui, Veniți binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii: Căci am fost flămând și mi-a dat hrană; Mi-a fost sete și m-ai dat să beau; era străin și m-ai primit; era gol, și m-ai îmbrăcat; a fost bolnav și M-ai vizitat; în temniță, și ai venit la Mine. Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde în schimb: Doamne! Când te-am văzut flămând și hrănit? sau însetat și beți? Când te-am văzut un străin și ai acceptat? sau gol și îmbrăcat? Când te-am văzut bolnav sau în închisoare și ai venit la tine? Împăratul le va răspunde: Adevărat vă spun că, din moment ce ați făcut acest lucru unuia dintre cei mai mici dintre frații mei, mi-ați făcut-o. Apoi va spune celor din stânga: Pleacă de la Mine, blestemat, în focul cel veșnic, pregătit pentru diavol și îngerii lui; pentru că am înfometat și nu m-ai dat să mănânc; Mi-a fost sete și nu mi-ai dat băutură; era străin și nu m-au primit; era gol și nu mă îmbrăca; și în închisoare, și nu m-au vizitat. Atunci ei Îi vor răspunde: Doamne! Când te-am văzut flămând, însetat sau străin, sau gol, bolnav sau în închisoare și nu Te-ai servit? Apoi le va răspunde: Adevărat vă spun că, din pricina că nu ați făcut acest lucru unuia din aceștia mai mici, voi nu Mi-ați făcut-o. Iar aceștia vor merge în pedeapsa veșnică, dar cei neprihăniți în viața veșnică.
Justificat la Judecata de Apoi va fi doar cele care sunt în viața mea să arate iubire, compasiune, dedicare pentru aproapele său în diversele lor necesități de zi cu zi - care pătrunse pe cei flămânzi, să bea celui însetat, străin a luat, îmbrăcat pe cei goi, au vizitat închisoarea bolnav sau. Fie ca toate comportamentele noastre în viață între oameni ca noi să fie îmbrăcați cu dragoste pentru ei ca frați! Permiteți fiecărei poziții a vecinului nostru - plină de mângâiere, reținută, dificilă, mai mult sau mai puțin - să găsiți întotdeauna o ușurare adecvată din partea noastră!
Nu fapte grele, nu ni se cere fapte mari, ci cele mai obișnuite, dar cu dragoste. Nu este un lucru minunat să dai o persoană să bea apă, dar este important să te grăbești să dai băutură celui însetat; nu prea mult de lucru - pentru a vizita un prieten, dar este scump să-l viziteze în boala lui, durere: să se distreze, să se calmeze, să ajute la sfaturi, să execute o comisie. Un model de viață în cadrul nostru obișnuit, dar o viață plină de spiritul iubirii creștine, trebuie să stea înaintea noastră atunci când ne pregătim pentru pocăință, corectându-ne de păcatele noastre.
Creștinii din Sfânta Scriptură sunt numiți oi, deoarece există o asemănare considerabilă între creștini și oi. Oile nu fac nici o infracțiune niciunei animale. Deci creștinii nu jignesc pe nimeni. Simplitatea este observată la oi. Când o oaie este tăiată de un lup, ei nu fug, dar toată lumea se uită la ea. Deci creștinii sunt simple, înțelepți, buni și simple, spre rău (Romani 16:19). Ovine aduce mari beneficii proprietarilor, adică le oferă lână, lapte, piele, carne. Deci, creștinii pentru toți sunt buni și ajutați, iar lui Dumnezeu, Domnului lor, i se oferă un sacrificiu de laudă și mărturisire. În oaie, se notează pacea și armonia, pentru că într-o cabană mică sunt plasate prea multe. Deci creștinii sunt pașnici și sunt de acord cu ceilalți. Maiestate și răbdare sunt consemnate în oi: când le clipesc, ei sunt tăcuți, iar când sunt bătuți, ei tăcut. Deci creștinii sunt umili, blânzi și răbdători. În oi, invidia nu este observată, căci atunci când mănâncă, ei nu se luptă între ei. Deci creștinii nu sunt invidioși. Oile sunt foarte lacomi, pentru că mănâncă foarte mult. Deci, creștinii, deși evlavioși, sunt mereu foame și sete pentru pietate. Oile sunt ascultate de păstorii lor. Deci creștinii sunt ascultați de păstor și de Domnul lor Isus Hristos. Oile Mele aud vocea mea, spune Hristos (Ioan 10:27).
Pentru capre, oamenii răi sunt asemănători, deoarece există o asemănare considerabilă între capre și oamenii răi. Caprele aproape orice animal se excită și le rănesc pe ale lor. Deci, oamenii răi ai fiecărei persoane, bine și rău, fie prin faptă, fie prin jignire. Mândria este observată la capre, deoarece acestea merg mai mult și mai mult în locuri înalte și abrupte și adesea pe clădiri urcă. Deci oamenii răi sunt mândri și foarte înalți. Caprine întotdeauna încearcă să fie în turma înainte. Deci, oamenii răi vor mereu să supraviețuiască pe alții sau să fie în primul rând. Caprele, când sunt atrase sau bate, nu rămân tăcute, ci strigă. Deci oamenii răi, atunci când sunt pedepsiți, nu tolerează, ci se plâng și de cele mai multe ori blasfemă: care este vina mea? După ce am păcătuit și așa mai departe. Caprele emit o anumită miros. Deci oamenii răi devin uimiți de comportamentul rău și de viața fărădelege.
Corectați-vă cu pocăință și rugăciune. Vei fi oile lui Hristos. Nu veni ca o capră atunci când binele se separă de rău, ca oile din capre.
Sf. Tihon din Zadonsk
Despre agonie infernală
Pe fundalul filmelor moderne de horror și al jocurilor pe calculator, imaginea iadului cu diavolii, tigăi și furculițele arată comic. Această înțelegere a chinului iadului este o invenție intelectuală a scholasticii occidentali medievali. Pedeapsa pentru păcat este ca și păcatul însuși: pentru un avort perfect în lumea următoare, veți da naștere șerpilor și vă vor lovi. Păzești mult de dormit - vei fi întins pentru totdeauna, legat într-un pat fierbinte, un mincinos atârnă peste limbă etc. Această imagine a iadului reflectă înțelegerea medievală a justiției. Despre aceasta, care este doctrina ortodoxă a chinului iadului, spun că părinții sfinți:
Călugărul Anthony cel Mare:
Ce înseamnă plânsul și plânsul, că nu cel mai mare regret pentru păcate? Atunci să începem să ne deznădăjduim, să ne pocăim, să ne țâșnim dinții ... când pocăința nu va mai fi.
Călugărul Ioan de Damasc:
Cei care au făcut răul vor fi înviați la rușine și rușine pentru a vedea în ei înșiși urâciunile și amprentele păcatelor lor. Și, poate, mai rău decât întuneric și flacăra eternă a rușinii, care va fi imortalizată păcătoși, având în mod constant în fața ochilor noștri urmele păcatului făcut trup, ca o vopsea underivable rămâne pentru totdeauna în memoria sufletului
Sf. Teofan:
Să folosim o altă comparație. Printre aceste torturi s-au numărat și ele: vor hrăni ceva sărat și chiar vor bloca, fără să bea. Ce chin agonizant a simțit-o așa de nefericită! Dar cine îl arde și îl chinuie? Din exterior, nimeni. El însuși poartă o senzație de arsură dureroasă: nu există nimic care să-i stingă setea, să sete și să-l mănânce. Deci, pasiunile: este din cauza setei interioare, a izbucnirii, a poftei sufletului pacatos. Îi vei satisface - vor tăcea un timp, iar apoi din nou, cu o forță și mai mare, vor cere satisfacție și nu vor da odihnă până când nu se mai mulțumesc. În lumea următoare, nimic nu le va satisface, pentru că toate obiectele pasiunii sunt lucruri pământești. Pasiunile înșiși vor rămâne în suflet și vor cere satisfacție și, deoarece nu este nimic de satisfăcut, setea va fi mai puternică și mai dureroasă. Cu cât sufletul trăiește cu atât mai mult, cu atât mai mult va dispărea și va fi chinuit de pasiuni nesatisfăcătoare. Făina neîncetată va crește și va crește, iar sfârșitul nu va fi această creștere și întărire. Aici este iadul! Envy - vierme, mânie și furie - incendiu, ură - scârțâit de dinți, pofta - întunericul este fără pas. Acest iad începe aici, pentru cine dintre pasionații se bucură pacea? Doar pasiunile nu dezvăluie toate torturile lor pentru suflet aici: trupul și viața generală iau loviturile și acolo nu va mai fi. Ei vor ataca sufletul cu toată furia. „În cele din urmă, în acest organism, - a spus Abba Dorotei, - sufletul primeste ajutor de la pasiunile lor, iar unele consolare: o persoană mănâncă, bea, doarme, discuții, plimbări cu prietenii lui preferate, iar când sufletul părăsește trupul, acesta rămâne singur cu ea pasiuni, și de aceea întotdeauna chinuit de ei. Așa cum suferă de febră suferă de focul intern, sufletul pasionat va suferi mereu, sărac, cu priceperea lui rea. De aceea, - conchide călugărul - eu vorbesc cu tine mereu: Încercați să cultive o locație bună pentru a le găsi acolo, pentru că acea persoană este aici și cu ea vine de aici, și la fel va avea acolo ".
Vârstnicul Paisie al Sfintei Treimi:
Conștiința este un lucru teribil! Nu mai există nici o flacără arzătoare, nu mai este un chin infernal decât arderea conștiinței. remușcări - aceasta este cea mai teribilă și cea mai dureroasă pentru un vierme om. Cei care sunt în iad vor fi chinuiți veșnic, pentru că ei vor fi chinuit de gândul că au pierdut binecuvântările cerești pentru acei ani scurte, care au trăit pe teren, cu toate că acești ani pământești au fost pline de remușcări și sufocare interne. În plus, pasiunile oamenilor din incendiu nu vor fi satisfăcute și acest lucru va fi un alt chin pentru ei.