Mănăstirea Mănăstire Mântuitor-Transfigurare este situată în apropierea orașului Lubny, pe malul drept al râului Sula. Există o tradiție că adăpostul sfânt provine din perioada pre-mongolă, se presupune că până în secolul al XIII-lea stătea în acest loc. Cu toate acestea, mai des, istoria mănăstirii este asociată cu numele figurinei proeminente a bisericii, mitropolitul de la Kiev Isaia Kopinsky.
După ce a primit o educație strălucită în școala ortodoxă a prinților Ostrozhski, Kopinsky a fost foarte tânăr și a fost tonsurat de călugării la Kiev-Pechersk Lavra. A petrecut paisprezece ani în rugăciuni neîncetate în peșterile din Anthony. Apoi, tatăl lui Isaia a devenit hegumen al mănăstirii Gustinski, condus de Frăția Epifaniei din Kiev, și a participat activ la crearea faimosului Academie Kiev-Mohyla.
decizia Printesa nu a fost întâmplătoare, pentru că ea a crescut într-o familie ortodoxă, a fost un văr al Mitropolitului Petru Graves și toată viața este tatăl sfânt păstrat legământul: „aprobă și decorarea bisericii menține și înfrumusețează sufletul“ Oamenii spun că locul pentru construcția mănăstirii Prințesa Viṣnevetska a fost sugerat de îngeri. El menționează acest lucru în povestea "Gemenii" și T. Shevchenko, care a fost în aceste locuri de mai multe ori.
La început, majoritatea clădirilor mănăstirii au fost ridicate dintr-un copac, ceea ce a dus la incendii. Numai în a doua jumătate a secolului al XVII-lea pe malul stâng sunt mari ansambluri arhitecturale, unice în aspect. În aceste clădiri, trăsăturile caracteristice ale arhitecturii din acea vreme s-au manifestat într-o formă vie. Mănăstirea Mgar a devenit exemplară în acest sens. Complexul mănăstirii, în cele din urmă înconjurat de un gard din piatră, a inclus Catedrala Preobrazhensky, casele de celule, casa lui Hegumen, hospice, construite în momente diferite. La sfârșitul secolului al XIX-lea, acestea au fost reumplute de biserica caldă de botezat și de turnul clopotului de deasupra porții de intrare. Toate acestea au fost legate cu succes de terenul pitoresc al zonei și au creat un ansamblu arhitectural unic.
Mănăstirea Mgar ocupă un loc proeminent în istoria și cultura spirituală a Ucrainei. În 1622, hegumenul Isaia Kopinsky a creat aici o fraternitate, opunând în mod activ exaltarea ucrainenilor din stânga-băncii. Timp de aproape patru secole de existență, zidurile mănăstirii au văzut mulți oameni remarcabili ai timpului lor. Deci, în 1663 în Mgar, sub numele de călugăr Gedeon a fost fiul lui Bogdan Khmelnitsky - Yuri. În 1781-1786, starețul mănăstirii a fost Melhisedec, inspiratorul ideologic al regiunii Kolyiv.
În general, dezvoltarea mănăstirii Mgarsky a fost întotdeauna sub tutela atentă hatmanului și rusă monarhi din Ucraina, care și-au trădat în mod repetat generalisti sale de securitate și carte, care contribuie la extinderea mînăstiri și independența sa economică.
În Mgarsky mănăstire a găsit odihna lor veșnică Patriarhul Ecumenic Serafim (Anin) (în 1799), Mitropolitul Kievului Joseph (Nelyubovich-Tukalsky) (în 1676), arhiepiscop de Tobolsk Ambrose (Kelembet) (în 1826) și Poltava, mai târziu Pskov, Metodie (Pisniachevsky).
De la 1737 Abbot, iar din 1744 - prima arhimandritul mănăstirii a fost Sfântul Ioasaf (Gorlenko), Episcop de Belgorod (relicve sfinte sunt în Catedrala Schimbării din Belgorod).
În secolele XVII-XVIII a fost creată o cronică a mănăstirii Mgar, care conține informații valoroase despre istoria și istoria monahală a Ucrainei. Acum, manuscrisele sale sunt păstrate în bibliotecile științifice ale țării noastre.
Mulți hetmane ucrainene, figuri publice și culturale au vizitat satul sfânt. Aici au fost Peter I, Alexander Pușkin, Ivan Mazepa, multe clasice de literatură ucraineană din secolele XIX și XX, inclusiv Taras Șevcenko.
Mulți dintre cei care au vizitat mănăstirea au devenit apostoli. Astfel, în 1684-1692, cu fondurile hemeneșilor Ivan Samoilovici și Ivan Mazepa, a fost ridicată Catedrala Spaso-Preobrazhensky. În anul 1785, pe locul exploziei solitare a Sfântului Atanasie, a fost construit un clopotniță. În același timp a fost întemeiat scheletul cu biserica Vestirii Preasfintei Preoți. În pictura bisericilor din mănăstire a luat parte faimosul pictor I. Maksimovich.
Mănăstirea a avut un impact semnificativ asupra formării spirituale a Paisii Kiev Peșterilor Monk (născut în Lubny), rector al Bisericii Adormirea deșertului Arhimandritul Herman, Optina Abbot Teodosie (Popov), și multe altele.
Când poporul Denikin a capturat din nou orașul, corpurile călugărilor au fost aduse pentru prima dată în capela de la spitalul Zemstvo și apoi la mănăstire. L-au îngropat în cimitirul mănăstirii, lângă mănăstire. La locul de înmormântare al noilor martiri, la altarul bisericii skete, o cruce este acum ...
În anii 1920 a fost creat un patronaj pe teritoriul mănăstirii, unde au fost ținute copiii "dușmanilor poporului". Din anul 1937, aici a fost amplasat un batalion disciplinar, din 1946 depozite militare. În 1985 tabăra de pionierat a fost localizată în incinta mănăstirii.
Iată scurte fragmente din jurnalul lui Ieromonah Hilarion:
„15. 93. Prima Liturghie este servită în sărbătoarea Sf. Athanasius ... Prânzul este realizat în Catedrala de Schimbare. Pe fundalul unor fresce barbare deteriorate și tencuială căzută, iarba proaspătă verde, înfățișată în mod viu pe podeaua de la catedrala, se evidențiază puternic. Mirosul primăverii de iarbă proaspăt cosit, amestecat cu mirosul de tămâie, creează o aromă neobișnuită, dar plăcută, iar în inimile oamenilor care au venit la această sărbătoare, se insuflă speranță ...
20. 12. 93. Primul serviciu din biserica caldă. În cele din urmă, a început încălzirea, căldura dătătoare de viață a venit la biserică și la refectori ...
02. 02. 94. Clopotul a sunat pentru prima dată.
13. 02. 94. Primul jurământ monahal.
15. 02. 94. Prima Împărtășanie a primilor briști ".
De-a lungul anilor, multe au fost făcute în mănăstire. Economia sa se extinde, clădirile sunt restaurate și renovate, tot mai mulți călugări, începători și pelerini sunt în creștere. Încrezându-se în Dumnezeu și Fecioara Maria, solicitând ajutorul rugăciunii Sfântului Atanasie, călugări și novici Mgarsky mănăstirii lucra abnegație pentru a recrea templele și clădirile mănăstirii Sf. Și fapta rugăciunii sfinte se face invizibil pentru lume.