A doua săptămână după Paști - Fomina, Săptămâna prin cablu
• În calendarul național, duminica din această săptămână a fost numită Krasnaya Gorka sau Yarilovitsa. A fost o altă zi a întâlnirii de primăvară. Un manechin de paie, fixat pe un stâlp lung, era așezat pe un deal. În jurul valorii de a merge la adulți și copii, cântând cântece, "gushkalisya on arelah" - leagăne, tratate reciproc cu ouă prăjite. Seara, cu cântece și dansuri, acest sperietoare a fost ars.
• săptămână, luni, la St Thomas numit live Radunitsa, poate pentru că a doua zi, marți, numit mort Radunitsa, ne amintim strămoșii morți.
• În această zi a permis să lucreze în grădină și grădină - crengi tăiate, pentru a planta copaci și replanteze: „Sf Radaunitsa-sadounitsa! Gardens sadzić i palitsi. "
• Hostessul a pregătit o masă festivă pentru ziua de mâine. In popor se considera: cine va veni in primul rand la cimitirul de pe Radunica, va primi in mod deosebit gratie si patronajul mortilor.
• Marți în această săptămână este una din zilele principale ale ciclului de comemorare ancestrală - Radunitsa. Sabatul este o zi tradițională pentru slavi. Cu toate acestea, numai într-un singur caz, această lege a permis o excepție, deoarece este subordonat legii fundamentale a culturii tradiționale, care se bazează pe ritmul universal al onora pe cei morți. Radunica este sărbătorită în a 9-a zi după Paște. Conform credințelor strămoșilor noștri, cimitirul nu a fost atât de mult un loc fizic de îngropare a morților, un ritual ca loc de întâlnire pentru reprezentanții lumii Eternității, care determină cu exactitate nu numai locul, ci și momentul întâlnirii.
• Caracteristici ale zilei blocat în următorul proverb: „Pe Da Radaunschu pashuts Abed, Abed în plachuts și păscut skachuts Abed“. Dimineața gazda nu sa îndepărtat de la cuptor, ea a finalizat prepararea tuturor mâncăruri rituale necesare, apoi pune lucrurile în ordine în economie și, în cele din urmă, a început pregătirile pentru celebrarea zilei. Familia îmbrăcată în totul elegant, luă cu ei o față de masă curată, clătite, cârnați, șuncă, ouă de Paște
(una dintre ele a fost în mod necesar consacrată, a fost mâncată la începutul mesei funerare), sare, o sticlă de vodcă. Toate acestea au fost puse într-un coș special și acoperite cu un prosop alb. Pregătirile s-au desfășurat fără agitație, cu solemnitate, cu un sentiment de demnitate și mândrie, pentru că oamenii mergeau la o întâlnire extraordinară. După pregătirile dimineții, familia a mers la biserică pentru a sluji masa și apoi la cimitir.
Femeile însărcinate sunt extrem de nedorite vizite la cimitir.
• În această zi sau cu o zi înainte, au făcut ordine pe mormintele rudelor lor. A fost necesar să se taie gazonul și să se pună pe perimetrul mormântului. apoi presărați-le cu nisip proaspăt de galben, decorați crucile murale cu noi, special aduse atribute ale țesăturii populare.
• Vă reamintim că crucea gravă a fost legată de următoarele atribute de identificare, în funcție de cine este îngropat:
• o coroană albă pe cruce, care stătea pe mormânt, unde fusese îngropată;
• șorț alb pe cruce pe mormântul femeii;
• Un nod alb de mână a fost legat de o cruce gravă în care un bărbat sau un tânăr este îngropat.
• Masa rituală a fost așezată direct pe mormânt sau (care a fost făcut mai rar) la mormântul uneia dintre ultimele rude decedate. Dar, înainte de cei care trăiau la masă rituală, era necesar să se pună donații pe fiecare mormânt.
• Lângă fiecare cruce sau monument, s-au pus șapte atribute ritualice:
• o farfurie;
• un vas cu o felie de paine puse sus;
o oul pasnic necăsătorit;
o ceva din produse de origine animală (o piesă de pandantiv afumat sau cârnați de casă);
• cookie-uri de casă, o bomboană;
o flori non-vii (artificiale), întotdeauna un număr impar. deoarece în ritualul memorial care caracterizează separarea, ruptura, singurătatea, simbolul definitoriu este non-papalitatea! (Cât de paradoxal este tradiția de azi să mergem la cimitir cu câteva flori proaspete!)
o După aceasta, toate „hrystosavalisya de pamershymi“ - gazda a luat consacrat ou de Paște și le-a purtat în cruce pe movila pietre funerare, apoi purificat ou (coajă a fost plasat direct pe mormânt), tăiat în cât mai multe părți ca și oameni au fost prezenți la mormânt. Masa începe cu un ritual de comuniune a feliei de simbolul primordial al vieții.
• Apoi, tatăl (sau bunicul, care a fost cea mai veche dintre cei prezenți) au luat sticla și se toarnă vodca într-un singur pocal (calciforme), a adus cu el.
Turnat câteva picături (aproximativ o treime), „bătrân“, sclipeau pe mormânt, partea de mijloc a băut, iar ultima treime din stânga (acele „lacrimi“ în partea de jos a ochelarilor). Charku a fost din nou completat și predat următorului cadou pentru vechime. Aceasta și participanții ulteriori ai ritului au repetat din nou și din nou într-o secvență exactă acțiunea rituală. Când paharul a mers rotund tot restul pe partea de jos a turnat vodca din nou pe mormânt. Un cerc vicios, simbolismul care, împreună cu conținutul (stânga pe partea de jos a „lacrimi“) a avut ca scop un fel compus, familia, păstrând vie amintirea celor care au plecat în altă lume
• Desigur, au fost multe conversații, amintiri. În cazul în care cineva a murit în anul în curs și durerea pierderii nu a fost încă dărâmată, nu a fost lipsită de holocaust și lacrimi.
• Astăzi, mulți oameni fac mese și bănci mici lângă mormânt, modelând în mod clar sărbătoarea domestică. Acest lucru este corect, dar nu luați aceste tabele din gard. Sentimentul este că ai stat la pragul casei tale, dar nu ai vrut să intri în ea.
Printre belarușii Există o interdicție strictă privind „atingere“ la sol sau la Radunitsa Buna Vestire (dacă Radunitsa cade la sfârșitul primăverii). Acest lucru poate duce la seceta verii prelungite și ca o consecință - eșec culturilor și duce la deces oricare dintre rudele apropiate, astfel încât mai întâi ar trebui să aducă pentru mormintele strămoșilor lor - să se înroleze sprijinul lor, pentru a primi o binecuvântare, și apoi începe ciclul de lucrări agricole-TION .
• Clatite care au fost coapte pana in ziua de azi, hraneau oile. Se credea că atunci sunt mai bine miel.
• Dacă în această zi scoateți cel puțin camioane pe un teren sau pe o grădină de legume - întotdeauna cu o recoltă.
• În ziua părintească, se poate vedea un vis profetic "de la părinți" sau rude decedate. Când veniți la cimitir, faceți trei felicitări și spuneți:
"Radunica, săptămâna Fomina, ziua tuturor celor plecați. Eu chem ajutor. Dă-mi un vis profetic. În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. "