Tocmai pentru că lucrarea este structurată în formă polifonică, este saturată cu o descriere a sentimentelor și a gândurilor, monologuri interne și dialoguri. În acest sens, Bakhtin evidențiază trei dialoguri dintre Raskolnikov și Porfiry Petrovich. De-a lungul lungimii lor, investigatorul vorbește cu sugestii, încercând să scoată adevărul din Rodion. Raskolnikov, la rândul său, încearcă să joace rolul unei persoane necunoscute. Cu toate acestea, porfirii pricepuți reușesc să-l omoare pe Rodion pentru o scurtă perioadă de timp, iar apoi discursul lui Raskolnikov erupe în gândurile și sentimentele sale adevărate. Deci, în timpul primei întâlniri a investigatorului și a lui Raskolnikov cu Razumikhin, investigatorul "trage" de la Rodion teoria sa despre "persoane superioare" și "inferioare". Prin urmare, putem spune că în acest dialog există două voci ale lui Raskolnikov - prefăcute și reale, două voci ale lui Porfira Petrovici și o singură voce a unui Razumihin simplu și deschis. Numai acest erou al uneia din întreaga companie nu a jucat, dar a spus sincer tot ceea ce crede.
În cel de-al treilea, ultimul dialog între investigator și Raskolnikov, rolurile eroilor sunt distruse. Iată pozițiile lor adevărate: "Nu, Mikolka, dragul meu Rodion Romanovich, nu există Mikolka!"
- Deci ... care ... a ucis. Întrebă el, în imposibilitatea de a purta, cu o voce înspăimântătoare. Porfirul Petrovici a răcit chiar pe scaun, de parcă ar fi fost în mod neașteptat, și a fost uimit de întrebare.
- Cine a ucis. "El a spus, de parcă nu i-ar fi crezut urechile", dar ai ucis, Rodion Romanovich! " Și tu l-ai omorât ... ", a adăugat el, aproape într-o șoaptă, într-o voce perfect convinsă.
Trebuie remarcat, spune Bakhtin, că Dostoievski însuși nu transmite esența ideii lui Raskolnikov. Este născut și descoperit într-un dialog continuu. Deci, la începutul romanului vedem că conștiința protagonistului a fost preluată de opiniile și vocile altora. Raskolnikov se gândește la scrisoarea pe care a primit-o din casă, fiind impresionată de mărturisirea lui Marmeladov. Toate acestea se transformă într-un dialog ascuțit cu interlocutorii lipsiți de Rodion. Eroul argumentează cu sora sa, cu mama, cu alți eroi. În acest dialog tensionat, Raskolnikov încearcă să-și "rezolve propria idee".
Mai mult, nicăieri în roman nu vom găsi o expunere pasionantă a teoriei lui Rodion. Cititorul va afla despre acest lucru din dialogul eroului cu Porfiry Petrovich. Anchetatorul simplifică în mod intenționat ideea lui Raskolnikov, provocând eroul, determinându-l să vorbească. Ulterior, teoria sa este prezentată de Rodion însuși. Porfiry Petrovich îl întrerupe mereu cu întrebări și remarci. Razumikhin își dă și el propriile răspunsuri. Ca rezultat, ideea lui Raskolnikov apare în fața noastră, înconjurată de o luptă tensionată de mai multe voci, opinii și conștiințe.
În diferite dialoguri, ideea personajului principal este treptat dezvăluită, arătând toate nuanțele și posibilitățile sale. Astfel, în disputele cu Sonya, această teorie este dezvăluită de noi fațete, o altă parte a ei se deschide în povestea lui Svidrigailov și așa se întâmplă în tot romanul.
Astfel, sunt de acord cu opinia criticului literar M. Bakhtin. În paginile de Criminalitate și pedeapsă, ideea de Rodion Raskolnikov vine în contact cu diverse fenomene ale vieții, este testată, testată, confirmată sau respinsă de ei. Aceasta este, se poate spune că această teorie conduce un dialog cu viața în sine, ceea ce dovedește toată pernicia ideii protagonistului.