În Coza Nostra, Barul era cunoscut prin porecla Lo scannacristiani - "cine tăie gâtul creștinilor". În Sicilia, cuvântul "creștin" este sinonim cu "omul"; în cercurile mafiei, fiind un creștin înseamnă a fi un "om de onoare". Barul face parte din "echipa de moarte", care raportează direct șefului șefilor, șeful Korleonians Shorty Toto Riine. După explozia din Capachi, Giovanni Brusca nu a mers în jur. A ucis șeful familiei Alcamo, care a început să conteste puterea lui Riina; la câteva zile după această crimă, oamenii lui Bruski au strangulat prietena gravidă a victimei. Apoi, Bruska a ucis un om de afaceri monstruos de bogat - și un "om de onoare" care nu și-a putut folosi legăturile politice pentru a proteja mafia de "maxi-proces".
Acum Bruska cooperează cu poliția. Prin propria sa admitere eerily nedeterminată, el a ucis „sute mai mult, dar mai puțin de două sute de oameni.“ Iată ce a spus despre moartea lui Giuseppe Di Matteo:
"Dacă am avut timp să mă gândesc sau să mă liniștesc, cum era cazul în alte vremuri, probabil că ar fi o mică speranță - o șansă din o mie, dintr-un milion - că tipul va supraviețui. Dar acum ce să susținem, cum ar putea ieși. În acel moment, nu am avut timp să mă gândesc ".
În mafia siciliană, este înspăimântător faptul că oamenii ca Lo scannacristiani nu sunt considerați renegați deloc. Acțiunile lor sunt destul de compatibile cu codul Mafia de onoare, în așa fel încât, în conformitate cu ideile Cosa Nostra, să se comporte ca un soț grijuliu și tată iubitor. Până în ziua când a decis să se predea sub protecția statului și să-i spun despre crimele lor, toate barele de acțiune, inclusiv uciderea unui copil nu cu mult mai în vârstă decât propria lui, au fost percepute de alte mafioții ca fiind destul de corect, și „onest“.
După explozia din Capaci se clasează dezertori a început să fie alimentată, iar o parte din „pocăiți“ justificat decizia prin a spune că ucigașii ca valorile traditionale tradati Lo scannacristiani și codul de onoare. Tommaso Buscetta a recurs la același argument: "Nu am părăsit Cosa Nostra, dar Cosa Nostra ma lăsat". Dar această afirmație este cel puțin controversată, deoarece în rândurile trădării și cruzimii mafiei au fost întotdeauna perfect combinate cu codul de onoare. Giovanni Bruska este un mafios mult mai tipic decât ar putea părea din cuvintele unor defecți.
Noul val de pentiți "după valurile Kapachi" a permis cercetătorilor să obțină confirmarea unor informații despre cultura internă a mafiei - informațiile furnizate de Buscetta și de asociații săi. Astăzi este clar că codul de onoare este mult mai mult decât un set de reguli. A deveni un "om de onoare" înseamnă să dobândești o nouă personalitate, să intri într-un nou univers etic. Onoarea mafiosului este un semn al acestei noi persoane, această nouă identitate etică.
Tommaso Bouchette a prezentat pe scurt Falcone cu un cod de onoare al mafiei în 1984. El a vorbit despre ritualul de inițiere, în timpul căruia candidatul jură un jurământ de tăcere și fidelitate până la moartea sa, ținând în mâinile lui o imagine arzătoare (de obicei imaginea Buna Vestire). Noile zvonuri despre acest ritual neobișnuit au fost considerate ipoteze populare; Această parte a mărturiei lui Bushetta pare contradictorie cu bunul simț. Cu toate acestea, din conturile lui Buscetta, Lo scannacristiani și a altor mafioți, a devenit evident că membrii mafiei iau în serios asemenea ritualuri, ca chestiuni de onoare, viață și moarte.
Ritualul de inițiere arată că onoarea, ca statut, are dreptul să merite. Până când a devenit un "om de onoare", candidatul din mafie este supravegheat îndeaproape și este testat: aproape întotdeauna o condiție necesară pentru aderarea la mafie este comiterea unei crime. În timpul perioadei de pregătire, candidatul este în permanență amintit că, până când ritualul este trecut, el nu este nimeni, "nimic nu este înmulțit cu zero". Prin urmare, inițierea este adesea cel mai important eveniment din viața unei mafiote. Arderea imaginii sacre simbolizează moartea unei persoane obișnuite și renașterea sa ca "om de onoare".
La inițiere, candidatul jură un jurământ; acesta este primul pilon al codului de onoare. "Inițiați" este întotdeauna ascultător capo lui; el nu întreabă niciodată: "De ce?" O modalitate de a realiza nevoia de supunere totală este, în același timp, cel mai important test: capacitatea de a ucide femeile și copiii. Mafia siciliană a manifestat întotdeauna o atitudine tremurătoare față de astfel de cazuri; Mafiotii nu au ratat niciodată șansa să menționeze că nici un copil, nici o femeie nu au fost atinși cu un deget. Ar trebui recunoscut faptul că mulți "oameni de onoare" doresc cu adevărat să adere la acest principiu.
Desigur, Cosa Nostra nu ucide copiii dreapta și la stânga - cel care nu se datorează faptului că aceste crime ar putea strica imaginea sa și de a speria chiar și de cei mai apropiați suporterii ei. Cu toate acestea, Giuseppe Di Matteo nu a fost primul copil care a murit în mâinile mafiotelor. Eliminarea femeilor și a copiilor este considerată necinstită numai dacă a fost comisă fără a fi nevoie; presare, această operație devine în joc este viața mafiozo- între timp de multe ori se întâmplă ca o persoană pune propriile vieți în pericol prin simpla aderarea Cosa Nostra ...
La fel ca aproape toate uciderea mafie crime de Giuseppe Di Matteo a fost făcută de comun acord. moartea băiatului a făcut parte din strategia aleasă de liderii Cosa Nostra pentru a face față cu dezertorii care recunosc pune în pericol întreaga organizație. Și, din moment ce decizia a fost luată în mod colectiv și a devenit astfel o parte a politicii organizației să nu execute ar fi de a sparge codul de onoare.