Istoria romanului. Viața societății 50 a secolului al XIX-lea.
Oblomovshchina, ca fenomen caracteristic trecutului și prezentului
"Oblomov's Dream" este un paradis pierdut sau un vis imposibil?
Modern Stoltsy. Lecții de Oblomov
IA Goncharov este unul dintre clasicii literaturii secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, nu putem spune despre el că era un "petrel" al schimbării sau un luptător pentru drepturile omului. Goncharov, în general, era puțin interesat de politică, opinia publică și alte treburi publice. Era mai mult ca o existență contemplativă. El nu a protestat, dar a descris, a încercat să acorde atenție viciilor, le-a schitat, dar nu a cerut baricade. Poate de aceea există atât de multă pace și armonie în romanele sale și, în special, în romanul "Oblomov". În ea, în acest roman, nu există exponanți aspru și conducători înșelători, nici războaie și revolte, nici crime. Aici îl vedem pe Goncharov - un critic, pentru că el într-adevăr era un critic, amintiți-vă bine-cunoscutele "Milioane de torturi". Romanul a fost scris și publicat în ajunul desființării iobăgiei, dar atunci scriitorii și poeții nu știau despre el în acel moment. A fost un moment liniștit, atunci când încercați să reflectați, când nu aveți nevoie să rezolvați problemele imediate, cu excepția, se pare, a tot felul de mișcări și dispozitive ale vieții de zi cu zi. Probabil, așadar, pe fundalul acestor vremuri, se poate observa în mod clar tragedia unei singure persoane și atât de dureros este sentimentul de dezamăgire în viață. La urma urmei, dacă nu este nimic de luptat, atunci care este sensul vieții și ce poți să faci dacă nu trebuie să faci nimic? Problema pare a fi în concordanță cu problemele de astăzi, în special cu problemele tinerilor: alegerea traseului vieții, evaluarea propriilor forțe, lipsa voinței, apatia, lipsa idealurilor și un nucleu puternic în viață. Dar Goncharov, el este pentru ceva și un clasic, astfel încât lucrările sale au fost atemporale, relevante atunci și acum. Nu poate fi altfel, pentru că dacă nu există nici o relevanță, atunci la arhivă, la regiment!
Conceptul de "oblomovism" este introdus în textul lucrării de către naratorul însuși și, pe măsură ce îl găsim la final, a fost Stolz. Acesta Stolz ar putea intra, cu perspicacitate lui germani și pasiunea pentru muncă nu este în zadar Goncharov ne oferă o descriere detaliată a soarta germanilor: „Simplu, care este directă, o vedere reală a vieții - care a fost provocarea lui constantă, și treptat obtinerea înainte de a-l rezolva, el a înțeles toată dificultatea și a fost mândru și fericit pe plan intern, ori de câte ori a observat curbura pe drum și a făcut un pas direct. Mai devreme vedem și alte definiții ale "oblomovismului", cum ar fi, de exemplu, splina și splina. Dar, dacă nu dorește, și societatea noastră modernă, cum ar fi splina, dacă acesta este împotmolit în lipsa de acțiune, și în cazul în care acestea același Stolz, care ne-a explicat existența acestui pericol? Răspunsurile trebuie să ne uităm în roman, căci numai în trecut, putem trage adevărul în care se ocupă cu problemele și întrebările care au fost deja trăit și rezolvate înaintea noastră.
Dar înainte, nu ar trebui să ne întoarcem la avantajele evidente ale unei astfel de existențe "Oblomov", poate că nu trebuie să schimbăm nimic? La urma urmelor, toți oamenii sunt atrasi de pace, încercând să evite dificultățile, deoarece instinctul de autoconservare încearcă să evite moartea. Toate acestea au fost ilustrate remarcabil în capitolul "Visul lui Oblomov": copilăria lui Oblomov, Oblomovka, o viață frumoasă în sânul naturii. "Tacerea și liniștea liniștii domnesc în moartea oamenilor din acea regiune. Nu au existat jafuri, nici crime, nu au avut loc accidente teribile; nici pasiuni puternice, nici întreprinderi curajoase nu le-au deranjat. Și ce pasiuni și afaceri le-ar putea încânta? Toată lumea se cunoștea acolo. Locuitorii acestei regiuni locuiau departe de alți oameni. Cele mai apropiate sate și orașul județean erau cam douăzeci și cinci de mii de kilometri. " Dar, cu toate acestea, ele sunt, de asemenea volnavalo și de munte în apropiere, amintiți-vă cel puțin om răbdător, și care l-au lăsat situată într-un șanț, invocând faptul că „ceea ce el ne-a spus, unchi, sau ce? Doar nenorociri cu el! "Ce imagine familiară, nu noi, generația modernă, trecând de cei care au nevoie de ajutor?
Ilia Ilici Oblomov a fost la acel moment copil foarte curios, el a fost toată materia, el nu a ascultat de prohibiție mama lui iubit meșterească servitori de uz casnic. Copiii sunt copii în orice moment, sunt mobili, neliniștiți, deschisi la tot ceea ce este nou, iar setea de activitate îi copleșește neîncetat. Dar ceva se rupe în ele la un moment dat, și de ce unele dintre iubit imp Ilya crește figura masivă a Ilia Ilici Oblomov, pe perne rabatabile marochin. Doar o singură dată chuvtva la copleșit, iar lampa Olga Ilinichna a făcut din lumină în viața lui ca un copil, dar el nu a putut descurca, nu am putut ajuta, dar ochii înguste și nu a plătit de pe această foarte lampa de iubire. Și el a făcut-o pentru că el a fost învățat în copilărie sau, dimpotrivă, nu l-au învățat nimic. Deci, generația actuală, care se confruntă cu hiper-dragoste în copilărie, nu poate lua decizii la vârsta adultă. De ce a îngrijit mama lui Oblomov? Fiul ei era plin, bolnav, îmbrăcat și nu bolnav. Pe dezvoltarea mentală și morală a copilului i sa dat grijă. „Mama va conduce Ilia, a pus pe genunchi și pieptănare încet părul, se bucură de moliciune și Admire forțând și Nastasya Ivanovna și Stepanida Tikhonovna, și vorbind cu ei despre viitorul Ilia pune eroul său a creat unele epic genial. Cei care îi promiteau munți de aur. "Nu sa spus cum să ajungă la acești munți de aur. Așadar, vedem scopul astăzi și vrem să-l realizăm, dar nu vedem mijloacele de realizare a acestuia și nici măcar nu știm de unde să-l obținem. Prin urmare, nu vin visele din copilărie adevărat, și oamenii slabi prin natura lor, ceea ce a fost Oblomov, este mai bine să nu se rupă de rădăcinile sale, deoarece este mai ușor de a trăi, și toată existența este vopsită și este cunoscut în avans, iar moartea poate avea loc numai „prestate înainte de acasă de capul decedat, și nu dat afară din poarta. "
Andrew Stolz, cred, a fost introdus în roman, nu doar pentru contrastul cu Oblomov. Stolz este, de asemenea, o soluție și o ieșire. El este un exemplu viu, ca și Biblia din viața de zi cu zi, ca un standard la care toată lumea ar trebui să se străduiască. Dar, la urma urmei, societatea modernă este de asemenea împărțită pe stoltsa și oblomovyh. Stoltsy moderne sunt oameni intenționați care studiază constant, lucrează în mai multe locuri de muncă, reușesc să-și dedice momente plăcute afacerii lor preferate și nu sunt rupte de mici pasiuni. Ei știu că dacă în fiecare zi să facă un pas, atunci într-un an vor fi deja trei sute șaizeci și cinci de pași. Ei nu visează, ei acționează. Și Oblomov, într-o oarecare măsură, a fost un om fericit, dacă lângă el a fost, cum ar fi Stolz, în măsură să ofere sfaturi utile sau a ajuta un prieten: „Ai arunca prima grăsime, greutatea corporală, apoi acoperi off și visul sufletului. Am nevoie de gimnastică fizică și spirituală. " Lipsa acestei gimnastică spirituale a servit drept ocazie pentru eșecul relațiilor lui Oblomov cu Il'inskaya. Astfel, Oblomovii de astăzi, care nu sunt capabili de sentimente mari și de chilipiruri mari, coexistă pașnic cu văduvele de grâu, iar viața lor este chiar mai rea decât inactivitatea. Cu toate acestea, cel mai probabil, văduva lui Pshenitsyn este căutarea unei mame decedate, alături de care era atât de caldă și liniștită. Astfel, familiile de astăzi, în care rolul femeilor este limitat la rolul mamelor și al maeștrilor. Și numai Stolz, care își petrec în mod constant viețile, merită, în cele din urmă, fericirea. Cu toate acestea, un singur Dumnezeu știe cât de mult au atins acest lucru, dar pentru astfel de oameni, sfârșitul justifică mijloacele.