Iată ce este scris despre răsplata primului sclav: "Stăpânul său ia spus: bine, slujitor bun și credincios! într-un pic, ați fost credincioși, vă voi pune peste mult; intrați în bucuria stăpânului vostru "(Matei 25:23).
El a fost numit bun și credincios și a primit două premii: (1) a fost plasat deasupra multor și (2) a intrat în bucuria stăpânului.
Acum vom citi despre pedeapsa robului necredincios: "Și stăpânul său ia zis:" Rob și leneș rău! " ați știut că voi culege acolo unde n-am semănat, și voi aduna unde n-am împrăștiat; De aceea, trebuia să-mi dai banii negustorilor, și când am venit, aș primi pe mine cu profit; De aceea, luați din el un talent și dați aceluia care are zece talanți, căci fiecărui om dat se va înmulți și în cel ce nu are, va lua și ceea ce are; Și aruncați pe slujitorul neprofitabil în întunericul din afară: va fi plânsul și scrâșnirea dinților. După aceste cuvinte, a strigat: "Cine are urechi să audă, să audă!" (Matei 25: 26-30).
Acest sclav, numit viclean și leneș, a primit de asemenea două pedepse: (1) a fost lipsit de talent, (2) cea mai teribilă frază - a fi aruncată în întunericul exterior.
Dacă comparăm apelul Domnului cu primul și cu al doilea sclav, atunci este ușor să vedem că credincioșia se opune lenei.
La prima vedere, acest lucru nu este evident, dar dacă cineva înțelege, este ușor de înțeles că credincioșia implică și activitate și diligență. Într-adevăr, cum a știut domnul că primul sclav era credincios? Doar pentru munca pe care a făcut-o cu talentele încredințate lui.
Acest raționament mă inspiră să lucrez mai activ pentru Împărăția lui Dumnezeu cu talentele pe care mi le-a încredințat Domnul. În același timp, îmi amintesc că nu mă justific prin acțiunile mele, cât de mari nu ar fi. Cu toate acestea, dacă credința mea în Domnul Isus este viu, atunci este confirmată în mod necesar de o activitate activă și diligentă.
O persoană leneșă este adesea vorbătoare. O persoană ocupată spune puțin.
Cine sunt eu, adevărat sau leneș?
Spiritul meu regenerat are deja calitatea de credincioșie (vezi Galateni 5: 22-23), așadar pot fi credincios și activ în muncă, dacă, bineînțeles, nu trăiesc în trup, ci în spirit.
În Noul Testament al Domnului, în primul rând, inima este interesată, iar afacerile sunt ca un derivat al inimii, Dumnezeul iubitor.
Isus a adus o nouă poruncă pe pământ și acest lucru nu este ceva nou care trebuie încă făcut în plus față de poruncile din Vechiul Testament. O poruncă nouă este să-L iubim pe Dumnezeu și pe oameni, așa cum ne-a iubit Hristos. Dar trebuie să fie făcut corect, adică cu toată diligența și apoi într-o zi vom auzi: "Bine, sclav bun și credincios! într-un pic, ați fost credincioși, vă voi pune peste mult; intrați în bucuria stăpânului vostru ".