în mișcarea generată de creșterea economică și de schimbările politice și culturale rapide. Nobilimea sa separat legal doar până la sfârșitul secolului al XV-lea. În același timp, sub influența occidentală, ideea de țărani și orășeni a început să se prăbușească ca moșii.
Înainte de celelalte, clerul sa închis în moșie. În perioada anterioară, aceasta depindea încă mult de stat și era eterogen intern. Fragmentarea feudală în întreaga Europă a dus la consolidarea pozițiilor de clasă ale clerului. Acest lucru sa întâmplat în Polonia în prima jumătate a secolului al XIII-lea. cu Arhiepiscopul Henry Ketliche și Pelco Fox, care a folosit războaiele feudale pentru a realiza o autonomie deplină a Bisericii poloneze. Această autonomie este exprimat, în primul rând, că clerul, pe de o parte, a fost exclus din sfera de competență a prințului în toate aspectele, cu excepția proprietății; pe de altă parte - puterile sale judiciare s-au extins la laici într-o serie întreagă de probleme care au fost interpretate de legea canonică. În al doilea rând, autoritățile seculare au fost privați de dreptul de a numi noi episcopi și egumeni, care este acum ales de capitolul și convențiile mănăstirii. Chiar și în posesiunile private, domnul feudal nu putea decât să recomande un candidat pentru preoți sau abații. În al treilea rând, exploatațiile de biserici au fost înzestrate cu imunitate administrativă, judiciară și fiscală.
Transformările serioase caracterizează viața în clasă a clerului. A introdus o disciplină strictă, în conformitate cu normele de drept canonic prescrie celibat, sinoade convocat cu regularitate a devenit clerul polonez pentru a aborda viața internă a Bisericii, ca urmare a reformei capitolelor membrilor săi acum a trebuit să trăiască împreună și întâlni zilnic pentru rugăciune. Reformele perioadei XII-