CARACTERISTICI IMPORTANTE ALE CULTURII MEDIEVALE
Epoca medievală cuprinde o perioadă de peste o mie de ani de domnie a feudalismului, care înlocuiește civilizația romano-romană. Odată cu nașterea societății medievale, noi teritorii și popoare, care nu se mai limitează la regiunea mediteraneană și la cele adiacente, au devenit istorie.
Tipul cultural occidental a fost format pe baza sintezei patrimoniului antic, a creștinismului și a dezvoltării spirituale a triburilor germane. Rolul principal în formarea și dezvoltarea culturii medievale a fost jucat de creștinism.
Termenul "Evul Mediu" a fost introdus de către umaniștii italieni ai Renașterii (secolul al XV-lea). Ei au numit Evul Mediu epoca care le separă. Noul timp, din antichitatea clasică. De atunci, diviziunea istoriei lumii în vechime, mijlocie și nouă a devenit ferm stabilită în știința istorică.
Evaluarea umaniști italiene culturii medievale, în general, a fost negativ: au considerat Evul Mediu „secole întunecate“, „noapte întunecată a creștinismului“, o pauză în dezvoltarea culturii, etc. Cu toate acestea, constatarea faptul că rolul în mare parte negativ al bisericii din Evul Mediu, dar nu trebuie să uităm că Evul Mediu a pus bazele identității culturale a Europei, care apoi au format limbile europene moderne, orice state noi, noi terenuri au fost deschise, de imprimare a fost inventat și mult mai mult. Și dacă în Grecia antică și Roma, nu multe descoperiri remarcabile și speculații ingenioasă a Invatatii greci și romani (pentru că munca de sclav ieftine pentru a face inutilă utilizarea mașinilor) au fost utilizate, Evul Mediu a început cu o răspândire largă de waterwheels și mori de vânt.
Cultura medievală posedă o serie de trăsături distinctive: simbolismul și alegoria (alegorică), dorința de generalizare, universalismul, anonimatul majorității operelor de artă etc.
Cea mai importantă trăsătură a culturii medievale este teocentrismul. dominația viziunii religioase asupra lumii, care se baza pe teologia creștină. Viziunea medievală asupra lumii sa bazat pe conceptul dualității lumii. care, potrivit vederilor teologice, a fost împărțită într-o vizibilă, tangibilă, percepută de sentimentele umane, lumea pământească și lumea cerească. ideal, străin, existent în imaginația noastră. În același timp, lumea cea mai înaltă, ceresc "montană" a fost considerată a fi cea mai importantă, în timp ce existența pământească ("dolniy Mir") a fost considerată doar ca o reflectare a existenței lumii cerești. Din doctrina dualismului lumii a apărut simbolismul artei medievale: au fost luate în considerare numai simbolurile; înțelesul ascuns al obiectelor reale și al fenomenelor.
Așa cum lumea este împărțită în două părți, deci într-o persoană, din punctul de vedere al creștinismului, există două origini - trupul și sufletul. Desigur, sufletul are prioritate asupra corpului, numit "temnita sufletului". De aceea, în Evul Mediu, suprimarea cărnii a fost considerată cea mai înaltă virtute, iar idealul omului au fost călugării și asceții, care au renunțat în mod voluntar la bunurile lumii.
Dominanța viziunii religioase asupra lumii în Evul Mediu a determinat caracteristicile artei medievale. Practic, toate creațiile sale au servit cultului religios, reproducând imagini ale lumii reale și ale celeilalte lumi, folosind limba simbolurilor și alegoriilor. Spre deosebire de arta medievală, aproape nu a exprimat bucuria existenței pământești, ci a trebuit să contemple, meditație profundă și rugăciune. Nu era interesat de o imagine detaliată și concretă a spațiului sau a omului: la urma urmei, numai lumea "montană" părea a fi cu adevărat reală, adevărată. Prin urmare, arta Evului Mediu a transmis doar un tipic, comun, și nu individual și unic.
Rolul dominant al bisericii în Evul Mediu a dus la faptul că genul cel mai răspândit și popular al literaturii medievale (mai ales în Evul Mediu timpuriu) a fost viața sfinților; Cel mai tipic exemplu de arhitectură a fost catedrala; cel mai comun gen de pictura este pictograma. iar imaginile preferate ale sculpturii sunt personajele Sfintei Scripturi.
Influența religiei și a bisericii creștine a fost deosebit de puternică în primele secole ale Evului Mediu. Dar, pe măsură ce tendințele seculare s-au dezvoltat în cultură, genurile seculare ale literaturii, teatrului, culturii urbane, dezvoltarea cunoștințelor științifice etc. au ieșit treptat sub controlul bisericii.
Istoricii subdivizează epoca medievală în trei etape. care corespunde etapelor formării, înfloririi și declinului feudalismului. Astfel, secolele V-X acoperă perioada evului mediu timpuriu. când o nouă feudală europeană sa născut pe ruinele Imperiului Roman de Vest. Focar de diferite triburi de pe teritoriul roman (acest proces se numește Marea migrație) a dus la formarea în Europa a așa-numitelor regate barbare (celți, germani, slavi, huni, etc.): Vizigot - în Spania, Ostrogotul - în Italia, francilor - în Galia, etc. În această perioadă a existat un declin economic, politic și cultural semnificativ, asociat cu războaie nesfârșite și distrugere însoțitoare.
Nașterea culturii medii a fost rezultatul unei întâlniri a antichității și a lumii barbare:
În procesul de asimilare a patrimoniului cultural al antichității, rolul cel mai important a fost jucat de retorică. În Roma antică, a fost, de asemenea, parte a educației și o parte integrantă a modului roman de viață. În Evul Mediu, cultura retorică și-a păstrat importanța și a influențat în mod semnificativ apariția culturii medievale.
2. O altă importantă sursă de cultură a Evului Mediu a fost viața spirituală a triburilor barbare. folclorul, arta, obiceiurile, particularitățile viziunii lumii. Deși cunoștințele noastre despre cultura barbarilor este foarte slabă, suntem destul de conștienți, de exemplu, plierea epic eroic al națiunilor occidentale și nordul Europei (drevnenemetskogo, scandinave, anglo-saxone, irlandeză). În conștiința oamenilor au trăit rămășițele mitologiei și cultelor precreștine, care au pătruns chiar și în arta bisericii. Folclor. una dintre cele medievale termeni de cultură, pietre și poezie populară, și povestiri au devenit baza epic eroic.
Activitatea creativă a barbarilor este reprezentată în principal de obiectele de artă aplicată. Este bogat decorat arme, cult și ustensile rituale, o varietate de broșe, catarame, elemente de fixare și articole de uz casnic, care indică o tehnică foarte dezvoltată de metale, piele și alte materiale. În opere de artă ale barbarilor, preferința a fost întotdeauna acordată ornamentelor.
Prezentarea măreților germanice și celtice zei, eroi și lupta lor împotriva forțelor răului au creat modele complicate asa-numitele „animal“ stil, în care imagini de animale fantastice țesute în modele complicate. Stilul "Bestial" a fost folosit pe scară largă în arta aplicată și în arhitectura romană. La începutul anilor imaginile medievale miniatură irlandeză și engleză infiltrat saga irlandez (epopei), simboluri păgâne celtice, care apar chiar și în imaginile sfinte. Și tehnica de construcție a triburilor barbare, încorporate în arhitectura din lemn, a fost gloria burgundului și a tâmplarilor Norman.