Tummo - aprinderea focului intern, scoala online "iluminare"

Tummo Yoga (sanscrită Chandan Yoga, tummo tibetan ..) - yoga de foc interior, unul dintre "Șase Yoga ale lui Naropa" (c X în BC ..) - vechi învățăturile tantrice au trecut mahasiddhas Tilopa ucenicului său Naropa. De la Naropa practica tummo a învățat ucenicul său Marpa, iar mai târziu a trecut și la Milarepa, învățăturile din care sunt predominante în aproape toate școlile din budismului tibetan.

Milarepa - una dintre cele mai renumite practicanți tummo în istoria budismului tibetan, precum și cel care a atins iluminarea într-o viață prin meditație.

Versiune text:

Namaste și sunteți bineveniți de Ilya Curie. Practica siddha yoga. Astăzi practicăm practica lui kriya, adică suntem învățați să aprindem un foc intern. Practic, este o practică de tummo. Se face așa. Respirație profundă, expirație. Acesta este modul în care se desfășoară practica tummo. Adică, aprindem un incendiu interior. Atât în Tibet, cât și în India, există un examen pentru tineri călugări și, în general, un sadhu. Nivelul lor de practică a kundalini yoga este verificat exact astfel încât toată noaptea în munți, în zăpadă, să stea și să se topească căldura corpului lor în jurul a trei sau cinci cearceafuri umede pe noapte. Zăpada se topeste în jurul lor datorită focului lor kundalini. Dar din moment ce începem să practicăm, ne purtăm doar cu zăpadă, făcând yoga, meditând și promovând, în general, un stil de viață sănătos. Ilya Curie a fost cu tine. Practica siddha yoga. Bine ați venit în lumea sadhus. Namaste.

Corpul yoghinului este o colecție de mari și mici,

Canalele groase și fine, permeabile de energie, ar trebui să le controlați.

Tilopa "Instrucțiuni orale pentru cei șase yoghini"

Într-una dintre melodii, Milarepa vorbea despre tummo:

Ecuația vibrațiilor de roșu și alb

În centrul ombilical,

Iar mintea va fi iluminată prin înțelegere,

Caldura ca fericire ...

De ce am nevoie de o mătase nobilă

Și păr subțire și moale?

Cele mai bune haine - un incendiu de căldură de fericire a thummo ... [1]

Aspect fizic al tummo

La nivel fizic, practicarea tummozei yoghine ca urmare a lucrului cu energiile interne este în măsură să emită căldură și să fie absolut imună la frig. Tummo implică concentrarea meditației asupra imaginii focului și a senzațiilor de căldură, care sunt asociate cu senzația imediată a unei flăcări vii. Se folosește concentrația în centrul energetic situat în buric. Yoghinii din Tibet, practicanții tummo numit „nap“ (literal - „fusta alba“), deoarece acestea sunt chiar și în frig severă îmbrăcat doar într-o pânză de bumbac subțire și merge fără haine groase.

Tilopa în "Instrucțiunile orale pentru cei șase yoghini" a descris practica yoga focului interior:

Corpul yoghinului este o colecție de mari și mici,

Canalele groase și subțiri, permeabile de energie;

Ar trebui luate sub control.

Metoda începe cu exerciții fizice.

Vânturile energiei vii sunt trase,

Umpleți, țineți și dizolvați.

În organism există două canale laterale: lapana și rasana,

Canalul central avadhuti și cele patru chakre.

Flăcările se aprind de la focul candaliei în buric.

Fluxul de nectar curge în jos de la silabă XAM în coroană,

Generând patru răpiri.

Patru rezultate sunt similare cu cele patru motive,

Și șase exerciții îi întăresc. "

Și așa este descris scriitorul și cercetătorul yoghină practicant al Tibetului Alexander David-Neel:

"Candidatul" Respa "ar trebui sa se antreneze in fiecare zi pana la rasarit si sa se termine in legatura directa cu exercitiile" tumo "inainte de rasaritul soarelui. Indiferent cât de rece este, este absolut gol, sau are doar o singură copertă de hârtie foarte ușoară. Sunt permise două poziții - fie postura de meditație obișnuită cu picioarele încrucișate, fie o postură sedentară într-o manieră occidentală, în timp ce mâinile se află pe genunchi. Ca o introducere, mai multe exerciții de respirație servesc. Unul dintre obiectivele pe care le urmărește este asigurarea trecerii libere a aerului prin nări. Apoi, cu exhalare, mândria, mânia, ura, lăcomia, lenea și prostia izbucnesc în gânduri. Când inhalăm, binecuvântările sfinților, spiritul Buddha, cele cinci înțelepciuni, tot ceea ce există într-o lume nobilă și înaltă sunt atrase și absorbite. Concentrându-se pentru un timp, trebuie să se întoarcă de la toate grijile și gândurile voastre, pentru a plonja în contemplare și odihnă profundă, apoi imaginați-vă în corpul său de la lotus de aur buric. În centrul lotusului se află silaba strălucitoare "berbec". Deasupra este silabila "ma". Din această ultima silabă apare zeița Dorji Naljorma. Odată ce v-ați imaginat imaginea lui Dorji Naljorma care rezultă din silaba "ma", trebuie să vă identificați cu ea. Respirațiile adânci, adânci, care acționează ca burdufuri, umflă focul care arde sub cenușă. Fiecare respirație dă senzația unui flux de aer care pătrunde în stomac în buric și umflă focul. În urma oricărei respirații adânci se urmărește respirația, iar durata acesteia crește treptat. Gândirea continuă să monitorizeze îndeaproape nașterea flacării, ridicând venele "minții", care se desfășoară vertical în centrul corpului. Întregul exercițiu constă din zece etape, una după cealaltă fără întrerupere ". [2]

Punct de vedere tehnic tummo practica yoga este un complex de exerciții fizice activă și de respirație, de concentrare și de vizualizare a corpului silabe mantrică contemplare. Experimentați o stare de foc interior datorită sublimarea prana în centrul ombilicului în timpul ridicării sale din chakre inferioare și coborârea chakrele superioare de-a lungul canalului energetic central în yoga numit „Sushumna.“ Prin retragerea și dizolvarea energiilor fizice subtile - vânturile din canalul central, se aprinde o "căldură internă". Practica focului intern este folosită pentru a trece la practicile ulterioare ale celor Șase Yoga - contemplarea corpului iluzoriu și a yogairii unei lumini clare.

Aspect fiziologic al tummo

Starea "focului intern" în timpul practicării yoga burtica este însoțită de o creștere locală a temperaturii în partea superioară a corpului. Este acest efect fiziologic care este acum atât de colorat demonstrat și promovat ca tummo yoga. Practicanții, prin creșterea temperaturii, usucă corpul cu foi umede în timpul temperaturilor minus în mediul extern.

În 1981, pentru prima dată, s-au efectuat studii științifice ale fenomenului "tummo". Proiectul a fost condus de profesorul universitar de la Harvard, Herbert Benson. El a examinat trei călugări tibetani care locuiau la poalele Himalaya și practicau thummo. Yoginii au măsurat temperatura pielii în diferite locuri ale corpului și temperatura rectală în timpul practicii. Pe baza experimentului, s-a rezumat că "călugării au capacitatea de a ridica temperatura degetelor și degetelor de la picioare cu mai mult de 8,3 ° C".

Numeroase studii moderne ale efectului tummo se leagă la termomoregulyatsiyu un corp uman cu sânge cald din cauza căldurii de sange in plamani, prin exerciții specifice de respirație în timpul practicilor și devierea de sânge încălzite în periferia corpului.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, după 1981, nu s-au desfășurat experimente științifice direct cu călugări tibetani, transmițând tradiția budistă a celor șase yoghezi, și nu există nici o concluzie oficială asupra fenomenului tummo astăzi.

Aspectul spiritual al tummo

Pe spiritual tummo nivel de yoga este o etapă pregătitoare pentru practica tantrică în continuare a „Six“, Yoga din care rezultatul este o condiție în budism numită Trezirea sau Iluminare. Scopul final al practicii de „Sase Yoga ale lui Naropa“ - dezvoltarea de energie de control al fluxurilor în organism și păstrarea unui moment de claritate în conștiința morții yoginul în tranziția către starea intermediară a sufletului Bardot.

„Șase Yoga poate practica cu trei obiective: pentru a atinge iluminarea în această viață, pentru a atinge iluminarea în Bardo, cât și pentru eliberarea unuia dintre următoarele vieți. Indiferent de calea pe care o alegeți, trebuie să începeți acum. Practicantul cu abilități superioare realizează în această viață, cu cei din mijloc - el va fi eliberat în bardo, restul - prin mai multe reîncarnări ". [3]

Pentru a înțelege locul tummo-ului în tradiția celor Șase Yoga-uri, este necesar să se ia în considerare etapele de realizare a naturii minții pe care o include:

1. Yoga a focului interior

2. Yoga corpului iluzoriu este meditația, în timpul căreia practicianul învață toate obiectele lumii exterioare doar ca manifestări ale minții fiind în eroare. Este conceput pentru a dobândi Sambhogakaya - starea Buddha în beneficiul tuturor ființelor vii.

3. Yoga a luminii limpezi este practica purificării de atașamentele samsarice și percepția duală. Proiectat pentru a realiza Dharmakaya - starea Adevărului, realitatea absolută, goliciunea și Rupakaya - starea Buddha complet luminat.

4. Yoga de bardo și yoga de vise este practica de a atinge trezirea în starea intermediară de bardo între somn și realitate, și bardo între moarte și o nouă naștere.

5. Yoga a transferului minții (sau phowa) este meditația conștientului care moare în minte, care se aplică în momentul morții. Se intenționează să se transfere conștiința în Țara Pură a Buddha sau în sferele superioare pentru o încarnare mai favorabilă.

6. Yoga relocarea conștiinței într-un alt corp - practica transmigrarea sufletului într-un corp nou, în cazul în care yoginul nu este în măsură să finalizeze toate practicile care duc la iluminare, iar moartea este iminentă.

Calea de șase are ca scop Yoga realizarea o trezire rapidă, care, în prezentul exemplu de realizare, pentru a fi capabil de a transfera o parte din viitorul Luminilor în stare neluminate de astăzi și, astfel, duce la o transformare completă interioară a individului. Ideea este că Trezirea nu este niciodată departe de o persoană, iar realitatea absolută și relativă este mereu la îndemână. Șase practica Yoga axat pe experiența statelor care vor avea loc cu conștiința umană în timpul morții și că în realitate ar putea provoca în mod intenționat focul interior prin tehnici de yoga și achiziționarea ulterioară a corpului iluzorie și pentru a atinge o stare de spirit clar lumina.

Dintre acestea, șase din principal Yoga pentru a atinge iluminarea în această viață sunt yoga corpului iluzoriu și yoga luminii clare. Dar punctul de plecare este focul interior este yoga, deoarece prin înțelegerea sa a controlului câștigurilor yoghine energiilor brute și subtile ale corpului. În timpul practicii yoga tummo se estompeze energie, determinând apariția semnelor interne și externe, însoțite de viziunile corespunzătoare ale modului în care, înainte de mintea luminii clare - la fel ca la momentul de a muri.

În ceea ce privește dezvoltarea spirituală, interioară yoga de căldură - nu un scop în sine, nu o demonstrație plină de culoare a creșterii temperaturii corpului în frig, nu practica de lucru eficiente cu corpul material, ci doar faza inițială a unui drum lung tantric la trezire interioara. Yoga tummo - este motorul care face tot restul de unelte de yoga pentru a roti înțelegerea și conștientizarea naturii realității. Treptat stăpânirea energiile brute și subtile ale corpului, yoghinul în cele din urmă învață să trăiască pe moarte etape pentru a lua mortalitate corpul său și să realizeze golul de natura iluzorie a lumii din jurul lui. Acesta este motivul pentru care practicile celor șase yoghezi au fost trecute în mod tradițional de la gură la gură, de la profesor la student. Doar sub supravegherea și instrucțiuni clare ale discipolului guru a fost capabil să experimenteze în mod adecvat această experiență de transformare a lumii interioare.

Un punct foarte important în procesul de învățare cum tummo practică, iar celelalte cinci Yogi a fost o explorare preliminară elev fundații Mahayana: practica a fost necesar mai întâi să se stabilească cu fermitate budism, contempla efemeritatea, gândesc la nașterea umană prețios, pentru a înțelege legea karmică, contempla iubirea și compasiunea, un deplin matur pentru a efectua jurămintele Bodhisattva, și numai apoi de a primi sau de a folosi inițierea tantrică.

În yoga moderna, practica tummo se desparte. Este un curent tantric specific și probabil ar trebui să rămână așa. Puteți încerca să-l explice din punct de vedere fiziologic, se poate încerca să învețe la nivelul corpului, efectua experimente și studii pentru a demonstra realizările, dar pentru a obține transferul componentei spirituale a sufletului poate doar de către profesori, karma întruchipat pentru această practică specifică. Pe parcursul descrierii practica Yoga Șase din laitmotiv a observat că abilitatea de a gestiona energia necesară yoghin, nu pentru propria lor eliberare, și pentru a atinge Buddheitatea în beneficiul tuturor ființelor simțitoare. Și numai cei aleși sunt capabili să facă acest lucru ...

Pentru toți practicanții care încearcă să înțeleagă cele șase yogheze ale lui Naropa, învățătorul tibetan, Tsongkhapa, în tratatul său, a dat un avertisment prețios de avertizare cu cuvintele yoghinului Milarepa:

Dacă nu contemplați natura legii karmelui, care este,

Această conduită greșită și faptele bune duc la rezultate similare,

Puterea de a suferi impermeabil maturarea karmelui inexorabil

Poate duce la renaștere, plină de suferințe insuportabile.

Dezvoltarea gradului de conștientizare a acțiunii și a consecințelor acesteia.

Dacă nu învățați să observați greșelile de a vă răsfăța percepția senzorială

Și cu rădăcina nu poți scoate din inima ta agățatul de obiectele senzoriale,

Nu vei rupe niciodată legăturile unei închisori samsare.

Dezvoltați în voi o minte care percepe totul ca o iluzie,

Și aplicați antidotul sursei suferinței.

Dacă nu puteți rambursa bine tuturor locuitorilor celor șase lumi,

Fiecare dintre aceștia a vizitat cel puțin o dată părintele dvs.,