Tricotat pe pinera - perunica

"O sută de coți pe rochie!" Acesta este un salut străvechi - dorința gazdei casei, stând în spatele crozilor, a muncii bune, nu este depășită și se află acum pe Pinega.

Trăiește nevoia de frumusețe, dorința de a decora casa, în cele din urmă, puterea tradiției face Pinega femeilor „alege“ modelele pe prosop și centura, țese colorate cale-covoare, de cusut din resturile de cârpe colorate „lyapachnye“ acoperă și covorase, precum și pentru tricot de iarnă de vopsit ochelari de mână și ciorapi de mătase cu modele antice.

Până recent, Pinega - una dintre regiunile surde și îndepărtate ale regiunii Arkhangelsk. Aici, noul organic coexistă cu vechiul. Multe obiceiuri vechi și ritualuri, care au fost folosite de mult în satele Pinega, sunt păstrate. La nuntă, ca o dorință pentru o călătorie fericită, camera tânără este decorată cu prosoape "țesute" cu model. Nunta merge să arate "întregul sat", cântă cântecele vechi de nuntă, altfel "și nunta nu este o nuntă". Masa festivă a fost decorată cu prosoape țesute.

La înmormântare, în cazul în care plânge, plâns în vechiul mod, de asemenea, nu se face fără prosoape "roșu" modelat.

Ziua "Evdokiai" pentru mult timp pe Pinega a fost asociată cu adăugarea de lumină, odată cu sfârșitul lucrărilor de iarnă pe filarea inului, când femeile trebuiau să se așeze pentru krosna. Țesutul era cea mai veche meserie din sat.

Modelele geometrice, roșii pe "pământul" alb (fundal), împreună cu abilitățile tehnice au fost transferate din generație în generație, de la mamă la fiică. Astăzi, țeserea la domiciliu nu este asociată cu meșteșugarii cu preocupări legate de cultivarea inului, cu prelucrarea și centrifugarea laborioasă. Firele de lână ca bază pentru înlocuirea firului de bumbac alb și a firului tradițional de rață roșie. Dar obiceiul de țesut în primăvară este încă păstrat pe Pinega, deși există acum toate condițiile pentru lucru în orice moment al anului.

Într-o casă curată Anastasia Ivanovna Belyaeva confortabil și festiv. Podeaua este complet acoperită cu căi strălucitoare. Pe cadru cu fotografii de familie și pe oglindă atârnate solemn prosoape lungi lungi, cu capete roșii simetric agățat roșu.

Moara de țesut a lui Anastasia Ivanovna era veche, a ajuns de la mama ei. Este împodobită cu capete de cai maneji de pe ambele părți ale căptușelii. În designul războiului, în numele părților sale - mult din imaginea calului. Aici numesc toate dispozitivele sale pentru textile - "ham" sau "tackle crocheted". Cu ajutorul a două cârlige pentru firele de rață, unul alb, celălalt roșu și o mulțime de "vards" - 40-50 panouri, un model este țesute. Branul de țesut este cel mai frecvent în Pinega.

Împletirea țesăturilor este un proces complex din punct de vedere tehnic. Iar în trecut nu toți cei care se purtau, puteau alege modele pe țesătură. Aici aveți nevoie de o atenție specială și acuitate vizuală, răbdare și dragoste pentru munca dvs.

Anastasia - femeie de vârstă mijlocie, energic, distractiv, salva, și în modul de rochie, și într-un mod de a vorbi caracteristici ale culturii locale, ea a însușit mai degrabă „amintit“ țesut de auto-tehnologie Bran aproape prin dragostea ei pentru el, datorită dorinței de a decora casa cu mâinile sau face un dar al "muncii lor".

"Pentru a lua modele, un cap luminos este necesar, tinerii ar fi implicați în această afacere. Și tinerii sunt acum atrași la școală, nu vor să facă nimic. "

Prosoapele lui Belyaeva sunt de culoare deschisă, luminoase, aerisite. Modelul roșu al modelului este în mod tradițional echilibrat de canale albe la fel de mari ale fundalului, care are o configurație proprie. Spiritul de solemnitate, festivitate le aduce împreună cu modele vechi. Firele de bumbac moderne ar putea simplifica prosoapele, dar simțul proporției, înțelegerea caracteristicilor materiale ajută maestrul să reziste stilului. Anastasia Ivanovna preferă să aleagă modele complexe, care necesită o mare artă.

"Eu iau toate modelele antice, la fel și pe curele și pe mănuși alese. În cazul în care aceste modele sunt păstrate, nu știu. "

Pentru prosoapele Pinega este caracteristică o aranjare ritmică a benzilor de alamă care se înclină treptat spre mijlocul panoului, ceea ce creează o graniță largă, de până la 70 cm, roșu și alb. Se termină la capetele prosopului o dantelă ușoară țesută din fire albe cu un cârlig special. Lungimea prosoapelor ajunge la 2,5-3 metri. Diferite variante ale crucii, rombului, pătratului în repetiție ritmică sunt plasate pe dungile modelului. Cel mai mic are cel mai larg model. Se îngustează în fâșiile următoare, creând astfel o trecere treptată de la marginea ornamentală a prosopului la mijlocul alb. Toate variantele modelului nu se repetă, de regulă, în nici una dintre benzile jantei și uneori sunt de până la 8 la un capăt al prosopului.

Este caracteristic faptul că motivele ornamentului de brancă se repetă în diferite tehnici, decorând o varietate de obiecte. Rămân până astăzi în zona râurilor Pinega și Mezen. Adesea, modelele de prosoape sunt "îndepărtate" de meșteșugari cu mănuși sau centuri țesute. În cazul în care modelele de Pinyega pe prosoape nu au nume, aceleași modele pe mănuși sau ciorapi într-o zonă Leshukonsky apropiere sunt nume stabile în Mezen River „un mic și o stea mare,“ „labă“, „listvitsa“, „crisalidă“, „ochi »,« Cross »,« cârlig »,« loony »,« perstyanochny »,« lattice »și așa mai departe. centura țesute este încă sunt folosite în viața de zi cu zi, țese și Pinega, Mezen și, în cazul în care numita „Zyryanskaya“, care povestește despre primii coloniști ai acestor locuri, triburile de origine fino-ugrskogo. Toate elementele decorate cu modele de Bran, pe vremuri aveau un scop ritualic, au fost asociate cu o varietate de sărbători și ritualuri, și modele, astfel încât acestea sunt semne vechi, simboluri de economii valori. Pentru maeștrii moderni - este un vechi „etern“ model, care, după cum se spune, - „chiar mama mamei mele a fost țesut, iar memoria trebuie să fie stocate. “.

Prosoapele pentru nunta atârnate pe un stâlp, întinse peste cameră, de la cuptor la peretele frontal. Și, așa cum își amintește Alexandra Stepanovna Vereshchagina, cel mai vechi meșteșugar din Pinega, au mers în jurul satului pentru a vedea cum era o cârpă tânără. "Deci nu noi am reușit - să stăm prosoape - este o sărbătoare, începe o nouă viață. Da, și acum cu prosoapele de nuntă se joacă, care nu au altele noi, se îmbătrânesc, cer pe cineva. Acum ei cumpără o mulțime de la cei care țese, își aminteau de vechi. "

Echiile riturilor vechi sunt încă în viață la Pinega. În plus față de nunți, prosoapele sunt de asemenea folosite în ritualuri funerare. În vremurile vechi au purtat de obicei ceva, au îngropat-o și au înfășurat prosoape de nuntă până la moarte, doar decorând coliba cu ei în vacanță. Un prosop înainte de moarte trebuie în mod necesar "să fie luminat", de obicei pentru fiica sa, care ar fi trebuit să poarte o icoană pe prosop la înmormântare și să-și pună un gât. Acest prosop a devenit proprietatea unei fecioare. Aceste obiceiuri sunt încă în viață pe Pinega astăzi.

Vereshchagina a încercat modelele de brancă - un romb, a pus o cruce în țesătura obișnuită dungată a unui covor țesut. Această idee a fost preluat de KI Lisitsyn, A. X. Izaly Zemtsovsky: cruci rosii, diamante, zig-zag, baruri ies în relief în fundal obișnuit covor albastru, aducând solemnitate festivă neașteptată la aceste lucruri pur utilitare. Din ce în ce mai mult, maestrii intră în culori deschise și pure în modelele de pe piste. Acum sunt mai multe covoare decorative, care locul nu mai este pe podea.

Un costum vechi nu a fost uitat pe Pinega. Spune aici despre entuziasm vacanța de care sunt alternativ a avut loc în toate satele de două ori pe an, de iarnă și de vară, și a durat mai mult de o zi. Fetele și femeile tinere au reușit să schimbe mai multe haine făcute de ei înșiși. Chiar și acum, în Pinega în maniera de femei în vârstă rochie poate simți iubirea de tăiat vechi costum: în mintea multora - ochipok roșu nu uitat și cravată centura „a lucrării“ tunici largi - tracker, cardigane - „vorotushki“, care acum sunt cusute din stambă , și nu dintr-o cârpă de casă.

Semnele vieții populare sunt păstrate împreună cu cultura artei populare. Foarte adesea maeștrii de țesut de mireasă sunt atât povestitori, cât și compozitori.

Deci, Maria Tikhonovna Staheeva, un maestru de Pinega, știe plânsuri și plângeri, nunți și cântece corale. Ea a reînviat tinuta antică Pinega girlish într-o formă neașteptată: într-o rochie pentru păpuși. Acum, toată lumea a început să ceară în sat să facă astfel de păpuși, aveți mai multe comenzi decât suficient. Imbrăcămintea de papuc repetă exact costumul bătrân de la Pinega, el reamintește de un spectacol surprinzător de frumos al sărbătorilor tradiționale rusești.

Bran tesut Staheeva a luat recent in copilarie foarte mult nu trebuie să țese, își amintește doar țesuturile mamei. dorinta constanta de a face ceva util - că mănușile cu un model de tricot, centurile de țese model pentru participanți amatori - a condus Mary Tikhonovna țese și prosoape. Acum, casa ta decorat, și mulți oameni au fost mulțumiți de munca lor: cere prosoape cu model pentru nunti, cadouri, Casa de Cultură pentru „Adio iarnă“. Masterka țese în mod special pentru expoziții: regionale, toate celelalte, străine.

În satele din apropierea satului Karpogory, 6-8 meșteșugari se angajează astăzi în țesături cu model. Au revenit la această ocupație în ultimii 10-15 ani.

În jurul talentat croitoreasă Anna Ivanovna Cheremnyh (ea o dată a fost membru al expoziții de artă populară, iar arta sa în forma sa cea mai pură, ne-a adus traditia Pinezhsky Bran țesere) a format un fel de cerc de studenți - femeile mai în vârstă, care, ca răspuns la creșterea Țesut de interes cum ar fi rezidenții locali și orașul, a decis să reamintească „byvaloshnoe“ și eliminarea modelelor de prosoape vechi, sau de a lua-le unul de altul, implicat în țesut Bran. „Bazat Krosno“ mai ușor împreună, și așa mai departe astăzi țesătorii sunt adesea combinate în perechi pentru țesut (înainte de a fi fost o afacere de familie): osnuyut împreună, să aibă grijă de piele, despre modelele de unde se poate țese. Această părtășie a existat de mai mulți ani, Irene și Mary Leontyevna Terekhova Alekseevny Shchegolikhin Kevrola din sat.

"E destul de simplu, dacă vrei. Da, doar ar fi necesar să-i învețe pe cineva mai tânăr, astfel încât, după munca noastră, să rămână. "Și astfel de cuvinte au fost auzite adesea de la maeștri.

Datorită faptului că un model a fost îndepărtat de celălalt, motivele vechi pe textile au fost păstrate și vor fi păstrate în țesăturile moderne. Elementele noului, care nu au fost întotdeauna "implantate" cu succes în compoziția modelului, încă apar la maeștrii Pinega. Uneori prosoapele din alte regiuni ajung în mâinile lor, diferite de tip de la Pinega. Deci, au existat stele în opt colțuri și flori geometrizate pe prosoape le Cheremnyh ea a văzut „imaginea“ (fotografiile prosoape belaruse în carte) și apoi străinul pentru Pinega prosoape model migrat la prosoape de alți maeștri, el a devenit treptat „lor“, iar acum îl puteți vedea și pe mănuși tricotate. Acest proces nu este întotdeauna pozitiv, dar inevitabil, deoarece lucrarea maeștrilor moderni este supusă unor influențe mai mari decât în ​​vremurile anterioare. Uneori, inovațiile se referă la schimbările de culoare. De exemplu, IL Terekhova introduce cu îndrăzneală culorile verde, albastru, galben în culoarea tradițională roșie și albă. Culoare face din plin de model „otshivochki“ de încadrare, sau partea centrală a benzilor Brane, model de culoare, așa cum au fost zguduitor în bucăți. Aceasta distruge integritatea marginea modelată, face ca prosopul să fie păstrat, "îndepărtează" dungile colorate din fundal. Dorind să "decoreze mai bine" un prosop, meseriașul rupe tradiția; Uneori, acest lucru se datorează și altor motive: lipsa firului de culoarea potrivită.

"Firele albastre, verde, galbene sunt întotdeauna acolo, așa că închidem modelele, astfel că mai puțin roșu a dispărut, dar mai devreme doar culoarea roșie a fost luată, roșu - ceva - festiv".

Revigorarea țesăturilor de mireasă este într-o oarecare măsură legată de înființarea colectivelor corale locale, unde sunt necesare prosoape tradiționale și haine naționale.

Observat astăzi Pinega și Mezen fenomen Țesutul locuieste in casa la fel de natural ca și înainte: prosoapele cu modele sunt oferite ca un cadou ca o dorință de bună și bunăstare, covoare Bran și prosoape împodobesc camera, prosoape agățate pe oglinzi și rame cu fotografii de familie ca un fel de amulet și decorare. Și există în acest obicei ceva foarte vechi, rus, popular, care nu ar trebui să dispară, să părăsească viața pentru totdeauna.

Toate femeile sunt femei foarte bătrâne, sunt îngrijorate de soarta artei de țesut de branză. Una dintre formele de lucru cu meșteșugari ar putea fi organizarea unui artel cu furnizare centralizată de materiale și vânzări de produse, organizarea de concursuri, expoziții, expoziții și vânzări.