Statul este un fenomen care se dezvoltă istoric. Odată cu dezvoltarea progresivă a societății, se schimbă și statul, obiectivele și sarcinile sale, structurile și funcțiile de conducere. În concordanță cu aceasta, se schimbă și opiniile privind conceptul de stat, rolul și scopul acestuia în viața publică. În diferite perioade istorice, gândirea științifică a încercat să-și dea definiția statului, folosind în principal acei factori obiectivi care au avut loc în această perioadă și au reflectat trăsăturile specifice ale unui anumit stat.
De exemplu, în lumea antică, statul a îmbrățișat toate aspectele vieții sociale fără excepție, prin urmare, în el persoana a fost complet absorbită de un cetățean al statului. Aristotel definește statul ca uniune a multor genuri și sate pentru o viață mai bună și mai bună. Grecii antici considerau statul concentrarea tuturor intereselor intelectuale și morale ale cetățenilor. În Roma, această sarcină este substanțial redusă. Cicero vede în statul nu mai este întruparea perfecțiunii celei mai înalte a vieții umane, ci unirea oamenilor, unită prin principiile comune ale legii și ale binelui comun.
jurist german R. Mole în 1872, a scris că „statul este permanentă, de stabilire a unui singur organism, astfel încât, fiind condus de obscheyu va, susținută și condus de o obscheyu puterea, au sarcina de a contribui la realizarea obiectivelor permise definite pe teritoriul poporului, și anume, pornind de la individ și se termină cu societatea, atâta timp cât aceste obiective nu sunt îndeplinite propria sa personalitate, și totuși ele fac obiectul unei nevoi comune „(apud. Shershenevich GF op S. 200 ..).
Merită remarcat modul în care avocații ruși au definit noțiunea de stat. Multe dintre aceste definiții sunt interesante nu numai din punctul de vedere al științei istorice. Constienti de uitare prelungita, ei inca reprezinta o valoare stiintifica reala. Korkunov, de exemplu, definește statul drept "uniune socială. care este o regulă obligatorie, recunoscută, obligatorie față de oamenii liberi "(Korkunov, NM, op.cit., p. 240). Trubetskoi consideră că "statul este o uniune a oamenilor, care guvernează independent și exclusiv pe un anumit teritoriu" (Trubetskoi E. N. Decret, op., S. 22). Ca amestec de oameni sub o singură autoritate și pe teritoriul statului tratează Shershenevich și Kokoshkin (Kokoshkin FF legea statului rus. M. 1908. 4. pp). Khvostov a scris că guvernul - „este o uniune de oameni liberi care trăiesc într-o anumită zonă și se află sub autoritatea supremă obligatorie și independentă“ (Khvostov VM, Teoria generală a dreptului M. 1914. S. 15.).
Gumplowicz definește statul ca fiind "o organizație care are ca obiect protecția unei anumite ordini juridice" (Gumplovich, L., op.cit., P. 36).
Analizând statul burghez, la mijlocul secolului al XIX-lea, Marx și Engels a subliniat că „este prin însăși natura sa, o mașină capitalistă, statul capitaliștilor, capitalistul colectiv ideal„(K. Marx și F. Engels. T. 4. P. 436).
În literatura educațională, opiniile despre stat, conceptul și esența sa au fost prezentate într-un ton exclusiv de clasă, orice alte opinii care nu coincideau cu o astfel de interpretare au fost respinse. „Esența guvernului este - a scris S. și M. Golunsky Strogovich - că clasa conducătoare cu ajutorul unui aparat special de constrângere impune cu forța voința asupra întregii societăți: statul este întotdeauna o dictatură a clasei conducătoare“ (Golunsky SA Strogochovich, MS, Rezumat privind teoria statului și a dreptului, M. 1940. P. 53.). Andrei Denisov, pe baza concluziilor clasicii marxism-leninismului, a crezut că „statul este numit doar că organizația specială prin care clasa își desfășoară sa nu limitat de legile de putere - dictatura“ (AI Denisov op C .. . 53.).
Diversitatea punctelor de vedere asupra statului se datorează în primul rând faptului că statul însuși este un fenomen extrem de complex, multilateral și istoric în schimbare. Natura științifică a acestor puncte de vedere este determinată de gradul de maturitate al gândirii umane în această perioadă sau în perioada de dezvoltare a societății, obiectivitatea abordărilor metodologice ale studiului statului.
§ 2. Semnele principale ale statului
Reprezentanții definiției sociologică a statului sunt trei dintre caracteristicile sale: 1) un set de oameni - persoane: 2) putere dominantă asupra lor: 3) ca limita teritoriului autorității. În interdependență, aceste semne formează conceptul de stat ca o unire a oamenilor sub o singură putere într-un anumit teritoriu. În același timp, ei nota Shershenevich și Kokoshkin, fiecare dintre trăsăturile caracteristice ale statului în sine este un concept complex și, prin urmare, necesită un studiu separat (A se vedea Shershenevich GF op pp 202-212; ... Kokoshkin FF ca un general Lectures legea statului., M. 1912, S. 181-190).
1. Separarea subiecților statului de unitățile teritoriale.