Pelerinaj la Patmos
Puteți ajunge pe insula Patmos numai pe mare. Cel mai convenabil mod de a ajunge de pe insula Kos, pentru că este unul dintre locurile cele mai apropiate de Patmos, unde există comunicare aeriană cu lumea exterioară și legături regulate maritime cu Patmos. Patria Apocalipsei se poate ajunge de asemenea din portul continental Piraeus sau din una din insulele din apropiere.
Calea spre Patmos se întindea prin Rhodos. Aceasta este cea mai mare insulă din arhipelagul Dodecanese, care include și Patmos. Rhodosul din est este spălat de Marea Mediterană calmă, iar dinspre vest de Marea Egee furtunoasă. În partea de nord a insulei există diguri de mare. Cel mai faimos dintre ele este portul Mandraki, unde se afla faimoasa statuie a Colosului din Rhodos, inclusa in lista celor sapte minuni ale lumii. Povestea ei mi-a amintit de profeția lui Daniel despre o imagine gigantică.
În 305 î.Hr. regele Siriei, Antigonus ia trimis fiului său, cunoscutului lider militar Demetrius Poliorketa, să captureze Rhodesul, dar el, după un asediu anual fără succes, a aruncat motoare de asediu sub pereți și sa retras. Rhodienii au vândut aceste mașini, iar banii i-au fost comandați sculptorului Hareth de Linda, o statuie triumfătoare a lui Helios. A durat 12 ani pentru al construi, înălțimea statuei a ajuns la 70 de coți (mai mult de 30 de metri). Cu toate acestea, Colossusul maiestuos a stat puțin mai mult de o jumătate de secol. În timpul cutremurului puternic din 226 î.Hr. Picioarele statuii au fost sparte și s-au rupt. Colosul a rămas în ruine timp de multe secole. Rămășițele sale au fost în cele din urmă pradă în 653.
Feribotul pe mare, pe care l-am primit la Patmos, a navigat de la Rhodos la ora 17-00. Feribotul plutea încet din dig, lăsând în urmă o cale de apă propulsată de elici, legănându-se ușor printre valurile de azur piercing. Când se schimba cursul traseului cu spumă, scria un cârlig mic, apoi se întindea într-o bandă aproape plată, ca și cum ar fi fierbere din interior. Pe partea stângă puteți vedea meterezele indepartezi Rhodes maiestuoasă falnic din orașul vechi și pe partea de la tribord - stâncile din Asia Mică. ei au fost în curând în urmă, și tot în jurul valorii de captivat un peisaj de mare fără margini cu insule mici, goale și cea mai mare parte nelocuite, doar câteva dintre ele trădat prezența omului schitul solitar de călugări pustnici. Uneori de-a lungul drumului erau bărci de agrement, barje, iahturi de navigație.
La aproximativ 19-30, la orizont a apărut o insulă mai mare și mai populată. A fost anunțat difuzorul: insula Kos. Feribotul a încetinit și, întorcându-se spre țărm, a început să moară. Apoi, încărcarea-descărcare a remorcilor a început, pasagerii au plecat și au plecat. A durat aproximativ o oră de timp, astfel încât să puteți arunca o privire la frumusețea întregii zone vizibile a orașului Kos. A început să crească întunecată.
Mai aproape de ora 22, feribotul sa apropiat de insula Leros. Era aproape întunecată. Numeroase lumini de felinare, lumina de la ferestrele caselor și hotelurilor locale au lăsat noaptea Leros o vedere fabuloasă. Parcarea a fost din nou lungă și ați putea admira iluminarea fascinantă a lui Leros.
Privind în perspectivă, remarcăm, înapoi am ajuns pe un catamaran de pasageri, parcările au fost mult mai scurte, iar drumul a durat mult mai puțin timp.
Fie ca atare, în jurul valorii de miezul nopții, m-am dus cu entuziasm la malul sfânt al Patmosului. În întunericul întunecat, orașul Skala din portul Patmos se afla cu o iluminare strălucitoare, iar undeva în lateral, pe un munte scăzut, se observa zidurile Mănăstirii Sf. Ioan Teologul. Pasagerii care au ieșit direct la poarta portului au fost întâmpinați de agenții hotelului. Unul dintre ei ma condus la hotel, care nu era prea departe de port. După o călătorie lungă pe mare, ați putea să vă duci în sfârșit și să dormiți.
În dimineața următoare am plecat din camera confortabilă de hotel și am privit mai întâi în jurul cartierului. Patmos este o mică insulă stâncoasă, asemănătoare cu capul unui călugăr în formă. Cel mai înalt munte al insulei, Profetul Ilya, ajunge la 269 de metri deasupra nivelului mării. Între vârfurile de munte din Patmos, văile care se îneacă în verdeață sunt așezate pitoresc. Citricele, podgoriile, pinii, chiparoșii, căpșunul, eucaliptul, rodiile, măslinii și alte plantații verzi își înmoaie peisajul stâncos. Cele mai mari așezări din Patmos sunt Hora, Scala și Kambos. Locuințele populației locale sunt în cea mai mare parte casute albe cu un singur pat și două case. Principalul punct de reper arhitectural al insulei este mănăstirea medievală Sf. Ioan Teologul, situată în partea de sus a satului Hora.
Distanța de la portul Skala la Mănăstirea Peșterii Apocalipsei este de 2,2 kilometri de-a lungul autostrăzii care duce spre Hora. Între aceste puncte există, de asemenea, un drum pietruit pietruit cu pietre, este puțin mai scurt, dar are o creștere mai abruptă și trece puțin mai departe de Pestera.
Mai departe, o mică alee duce la mănăstirea în sine. Ea reprezintă o clădire de piatră albă, stând direct pe stâncă, ca și cum ar fi acoperit Pestera. Deasupra intrării în mănăstire se află o icoană mozaică care descrie Apostolul Ioan Teologul, care îi dictează discipolului Prochorus textul Apocalipsei. Prokhor era unul dintre cei șapte diaconi numiți de apostoli și, la fel ca Ioan Evanghelistul, era în exil la Patmos. Mai târziu, Prokhor a devenit episcop al lui Nicomedia.
Am intrat. Înainte de partea dreaptă era un magazin de biserici. Spre deosebire de el, în stânga - ieșirea către scări duce în jos. După ce am depășit mai multe zboruri de trepte, eram în fața intrării în Pestera Sfântă.
Spațiul interior al Pestelei este împărțit în două părți. În stânga este Biserica Sfânta Ana, mama Fecioarei, construită în secolul XI de binecuvântatul Christodoulos. Pe dreapta, despărțită doar de proiecții pietruite care atârne deasupra, se află templul Sfintei Peșteri. Aici, în această peșteră, Apostolul Ioan Teologul a fost expediat de Apocalipsă.
În acest sens, întrerup povestea pelerinajului, căci chiar și cea mai precisă descriere verbală nu poate înlocui sentimentele pe care un creștin ortodox le-a întâmpinat de la aderarea la marele altar. Trebuie să-l experimentați singur.