Am auzit și am citit multe opinii despre Cabala, și toate sunt diferite. Poate o persoană ortodoxă să devină Cabalist? Este un păcat?
Arhiepiscopul Mihail Vorobyev, rector al bisericii dedicate Înălțării Sfintei Cruci a Sfintei Cruci din Volsk
Ideea principală a Zohar-ului, precum și toate Kabbalei, este poziția că lumea materială - este doar aspectul vizibil al unei realități invizibile, și în același timp, un simbol al acestei realități final, percepția fizică inaccesibilă, dar parțial că se desfășoară inițiat în tainele înțelepciunii ezoterice. Cabala afirmă unitatea nevăzut și lumile vizibile, orice fenomen din lume de jos este conectat cu procesele din mai mare, lumea spirituală; această corespondență între sferele superioare și inferioare este inerentă în toate părțile creației divine. Simbolul central și cel mai complet al acestei corespondențe este persoana în care Creatorul a unit toate secretele ambelor lumi. Una dintre principalele idei ale Cabalei este poziția că lumile superioare și inferioare se pot influența reciproc. Fiecare eveniment din lumea inferioară provoacă o schimbare corespunzătoare în sferele mai înalte. Prin urmare, o persoană cu ajutorul unei anumite acțiuni magice, bazată pe cunoașterea ezoterică poate influența soarta universului, și este, prin urmare, un membru activ al partenerului lui Dumnezeu în lucrarea creației. Cabala caută să descifreze sensul cel mai intim al Scripturii, în care sunt codificate toate destinele umane.
Împreună cu învățătura filozofică și mistică, cu Kabbalah, există o Kabbalah practic, care este un fel de magie, al cărui scop este să influențeze lumile superioare. Un astfel de efect se realizează prin contemplarea concentrată a sensului secret al denumirilor lui Dumnezeu, rugăciuni speciale, formule verbale și literale și amulete. Cabala practică este menționată în diferite lucrări kabbaliste, în special în Zohar, deși a existat cu mult înainte de apariția doctrinei kabbaliste și era deja cunoscută evreilor babilonieni. Iudaismul ortodox referitor la cabala teoretică și practică ca întreg este negativă.
În ciuda caracterului specific evreiesc, Kabbalah a depășit granițele iudaismului. În secolul al XV-lea a apărut o mișcare în Europa, susținând că sensul adevărat, ascuns al Cabalei este creștin. Fondatorul Cabalnei creștine a fost unul dintre gînditorii proeminenți ai Renașterii Pico della Mirandola. Cabaliștii creștini au văzut în revelația Cabalei, cu ajutorul căruia este posibil să se înțeleagă secretele lui Pitagora și Platon. Cu această Kabbalah, care a existat până în secolul al XVIII-lea, este asociat și numele misticului creștin J. Boehme. Influența indirectă a Cabalei poate fi văzută în unele dintre ideile lui F. Schelling, filosofii ruși V.S. Solovyov (sophiology) și N.A. Berdyaev (doctrina primatului libertății).