Moralitatea este un fenomen destul de complex. După cum sa menționat deja, cuvântul "moralitate" se întorce la cuvântul latin "mores", care este tradus ca "moralitate". De aceea, conceptele de "moralitate" și "moralitate" sunt folosite ca sinonime.
Morala pentru dezvoltarea gândirii umane a primit diferite interpretări: ca „experiența înțelepciunii lumești,“ ca școală educația umană în direcția de virtute. În istoria gândirii etice, acest concept a fost, de asemenea, investit cu semnificații diferite. Moral a fost interpretată ca o modalitate de a atinge fericirea ca cea mai mare plăcere ca aderarea la datorie, ca o cerință de utilitate publică, și altele. Complexitatea identificării identității morale se datorează faptului că nu se află în nici o zonă de activitate umană.
Moralitatea, spre deosebire de lege, politică, economie, are capacitatea de a pătrunde în toate sferele existenței umane, ceea ce face dificilă identificarea esenței sale. Prin urmare, oricare dintre interpretările de moralitate de mai sus a stabilit unele dintre trăsăturile sale și nu a exprimat întotdeauna esența acestui fenomen.
Înțelegerea specificului moralității este posibilă numai prin identificarea structurii și funcțiilor sale.
Majoritatea cercetătorilor disting moralitatea morală și activitatea morală în moralitate. Luați în considerare aceste două componente ale moralității.
Conștiința morală este partea spirituală a moralității și reprezintă o totalitate de emoții, sentimente, experiențe, norme, principii de comportament.
Conștiința morală funcționează pe două niveluri: emoțional-senzorial și rațional. La nivel emoțional și senzual al conștiinței morale manifestă relația omului cu alții, pentru el însuși, pentru societate. sentimentele morale față de alții (dragoste, ură, îi place, displace, și așa mai departe. D.) pentru sine (demnitatea, respectul de sine și așa mai departe. D.) pentru societate (patriotism, un simț al datoriei publice, și așa mai departe. D.) Caracterizați moral imaginea unei persoane și cultura sentimentelor sale morale.
Nivelul rațional al conștiinței morale este un sistem de principii etice, cunoașterea normelor de comportament, care sunt fundamentul teoretic al moralității. Cea mai mare expresie a formării unui nivel rațional al conștiinței morale sunt credințele. Existența convingerilor este o dovadă că persoana își dă seama de necesitatea de a respecta principiile morale.
Nivelurile emoționale-senzoriale și raționale ale conștiinței morale interacționează între ele. Multe norme și principii morale se manifestă la fiecare dintre aceste nivele. Unele concepte morale (bun, rău, datorie, responsabilitate etc.) se manifestă nu numai la nivelul sentimentelor, ci și la nivelul credințelor.
Rolul simțurilor și mintea sunt la fel de importante în conștiința morală. Mai mult Socrate și Platon a remarcat rolul important al rațiunii în viața morală a omului. Într-adevăr, la un nivel rațional de concepte morale ale constiintei formate, convingeri despre bine și rău, dreptatea, datoria și responsabilitatea. Cu toate acestea, deși mintea dezvoltă o strategie de conduită morală, există situații în care este nevoie de asistență sentimente morale (compasiune, de conștiință, de serviciu, etc.).
Acest lucru este necesar în special în situațiile în care o persoană nu are încă o strategie clară de comportament moral, atunci când nu știe să acționeze în mod corespunzător.
Moralitatea există nu numai la nivelul conștiinței. Sentimentele morale, conceptele și convingerile se manifestă în diferite acțiuni, adică în acțiunile reale ale oamenilor, inclusiv în activitățile lor profesionale. Aspectul practic al moralității se manifestă în toate sferele activității umane (industriale, politice, de zi cu zi etc.).
Conștiința morală și acțiunea morală sunt interdependente. Activitatea morală (acțiune) este realizarea valorilor conștiinței morale (de bunătate, dreptate, datoria, și așa mai departe. D.). Cu toate acestea, realitatea nu este întotdeauna ușor de a evalua o acțiune ca moral sau imoral. Analiza unei acțiuni și asocierea acesteia la categoria de acțiune (acțiune având semnificație morală pozitivă) sau abateri disciplinare (acțiune având o semnificație morală negativă) ar trebui să ia în considerare realizarea următorilor factori: în primul rând necesare pentru a identifica motivul definirea acestei acțiuni. Cu toate acestea, se întâmplă uneori ca un motiv plauzibil ar putea duce la rezultate neplăcute. Prin urmare, este la fel de important să vedem rezultatul efectelor acțiunilor: Are această acțiune aduce beneficii altora. Pentru a evalua acțiunea angajată este, de asemenea, să se evalueze mijloacele. pe care oamenii l-au folosit pentru a atinge un anumit scop. După cum puteți vedea, evaluarea moralitatea comportamentului unei persoane nu ar trebui să fie grăbit.
1. "Oamenii numesc știința fie cea mai importantă știință din lume, conform căreia o persoană află cum ar trebui să trăiască în lume, sau tot ceea ce mă laudă să cunoască o persoană și care poate sau uneori nu poate fi utilă pentru el. Prima cunoaștere este un lucru minunat, al doilea este mai mult o ocupație goală "(L.N. Tolstoi). Ce fel de știință a numit-o Tolstoi cel mai important? Sunteți de acord cu această afirmație? Justificați-vă punctul de vedere.
2. De ce etica este numită filozofie practică?
3. Aristotel a scris că tinerii - cei mai neadecvanți ascultători ai cursurilor de etică. (În același timp, el a menționat că principala caracteristică a tinerilor -. Nu vârsta, imaturitate și caracterul) Semințele de etică cad doar pe sol fertil, nici un fel este abilitatea de a stăpâni pasiunile, dorința de a le trimite la poarta mare. Ce credeți, ce cerințe ar trebui să le aducă cineva, care a început să studieze etica?
4. Există relații în societate care ar fi neutre în raport cu moralitatea?
5. De ce este necesar să se respecte normele morale?
6. Ce standarde morale ar trebui să observe toată lumea?
7. Ce reguli de moralitate sunt greu de urmat? Credeți că este posibil să le anulați?
8. Ce legătură aveți cu acei oameni care au "cuvinte morale" și "acte sunt imorale"? Poate cineva să fie de acord cu afirmația lui F. Nietzsche: "Când moralizează binele, ei fac dezgust; când moralizează răul, fac frica "?
9. Care dintre următoarele afirmații exprimă obiceiurile și care sunt standardele morale? Cu ce criterii le împărțiți?
Mai întâi trebuie să te căsătorești cu fiul cel mare.
Un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte.
Părinții soțului ar trebui să fie numiți tată și mamă.
Bătrânul ar trebui să fie respectat.
Nu râvni nimic care aparține vecinului tău.
10. Comparați declarațiile:
"Trebuie să trăim în pace - aceasta este prima lege naturală a omului" (Montesquieu).
"Nu plânge, nu râde, nu urăște, ci înțelege" (Spinoza).
"Să nu faci altora ceea ce nu vrei tu" (regula de aur a moralității).
"Și tot așa, cum vreți ca voi să vă faceți, și tu și ei, căci aceasta este legea și proorocii" (regula de aur a moralității, Matei, Sfânta Evanghelie).
"Iubiți pe vrăjmașii voștri, faceți bine celor ce vă urăsc, binecuvântați pe cei ce vă blestemă și vă rugați pentru cei ce vă abuzează de voi" (Matei, Sfânta Evanghelie).
11. Ce definiție generală poate oferi moralitatea?