sentimente ostile față de succesul, popularitatea sau popularitatea unei alte persoane, precum și independența sa în acțiuni și sentimente. În conținutul său, R. nu este altceva decât dorința omului de a se asigura că totul: succesele, meritele și dispoziția celorlalți îi aparțineau numai lui. Morala comunistă condamnă orice manifestare de RA în domeniul activităților sociale ale oamenilor la locul de muncă, în politică, în știință, pentru că este rezultatul egoismului, iubirea de sine, vanitatea, invidie de succesul altora. Oamenii într-o cauză comună, și conduce la o încălcare a principiului colectivismului și asistență reciprocă tovărășească în relațiile dintre oameni. Un caz special este P, în relația dintre sexe ca iubirea sexuală este asociată cu un sentiment firesc de bucurie reciprocă și intimitate între două persoane. Cu toate acestea, oamenii ar trebui să controleze acțiunile lor, că, în acest caz, sensul R. nu a luat forme extreme, nu duce la lipsă de respect reciproc, atacuri asupra libertății personale, despotism și suspiciune. Astfel de manifestări ale acestui sentiment, chiar și apar într-un socialist pe insula sunt rămășițe ale vechi, și sunt condamnate.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
Sentiment puternic, care poate fi considerat pozitiv ca zel și negativ? ca invidie. Gelozia? este devotament, om cu totul interesant. Dacă este în interior, spre sine, atunci ea provoacă ura și invidia altora; Dacă se întoarce spre alții, ea dă naștere unui zel puternic, care dă naștere altruistă.
Eb CnoBoqana înseamnă "a deveni roșu închis" (Numeri 5:14, Proverbe 6:34). Aici există o nuanță intensificată, generată de un sentiment profund personal. Grech, cuvântul. adică "fierbere", poate fi tradus ca "zel" sau "gelozie", în funcție de context. Acest termen se referă atât la Dumnezeu și persoanei (Vtor32: 21; Fapte 7: 9; Roma 10:19; 11:11; 1K0rYu: 22; 13: 4).
Dumnezeu se revelează ca pe un "Dumnezeu gelos" (Exodul 20: 5, 34:14). El? singurul Dumnezeu adevărat viu și are dreptul să ceară de la poporul său închinarea și slujirea. El este gelos pentru poporul său (Zaharia 1:14); El? "lupta împotriva focului", care se opune întregului rău din interiorul lui Israel și dincolo de el, dar este gelos față de mântuirea poporului său (Deuteronom 4:24). Gelozia lui este cauzată de idolatrie (Deuteronom 32:16) și neascultare (Isaia 59: 1718), pentru că în acest fel duce la moarte.
O persoană poate fi, de asemenea, geloasă pentru Dumnezeu sau pentru faptele lui Dumnezeu. Ilie mărturisește: "Am fost gelos pentru Domnul, Dumnezeul oștirilor" (Zsar 19:10). Ap. Pavel vorbește despre zelul său neprihănit creștinilor din Corint: „Căci sunt gelos pe voi cu o gelozie după voia lui Dumnezeu.“ (2 Corinteni 11: 2). Ap. Pavel mărturisește că durerea dreaptă a acelorași creștini a produs zel și gelozie în ei (2 Corinteni 7:11). O iubire puternică pentru Dumnezeu și voia Lui îi determină pe poporul Său să rămână credincios față de El.
Respectul uman are două aspecte. Spre deosebire de gelozia lui Dumnezeu în gelozia omului, există și invidie. Fratricidul lui Cain (Gen. 4)? primul exemplu al puterii distructive a geloziei. Ap. Pavel spune clar că invidia este opusul iubirii (1 Corinteni 13: 4, 2 Corinteni 12:10). În plus, el relatează gelozia cu "faptele cărnii" (Galateni 5:20). Această gelozie se opune bunăstării altora, avantaje, relații cu alte persoane. El distruge lumea spirituală a omului (Iov 5: 2, Proverbe 14:30).
Din punctul de vedere al psihologiei, gelozia, ca un sentiment negativ, duce o persoană departe de abilitățile și creativitatea proprie și o distruge în cele din urmă. Gelozia distorsionează percepția holistică a lumii, generând tensiuni și conflicte enorme. O persoană cu gelozie este întotdeauna supărată și plină de mila de sine. Atât trecutul, cât și viitorul îi sunt goale. El nu renunță la dorința de a micșora alte persoane, de a le reduce la nivelul lor. Omul gelos are o poziție defensivă și este ușor iritat. El dezvoltă o sensibilitate crescută față de toți; actele și conversațiile persoanelor pe care le vede într-o lumină pur negativă. Gelozia pune o persoană în opoziție față de toată lumea, jefuind-o de orice sentiment de apartenență la lume. Sa constatat că toate tulburările de personalitate sunt asociate cu gelozia.
Nimic nu poate elibera o persoană invidioasă și o persoană gelosă până când nu își dă seama că izvorul chinului său? el însuși.
S. Davis (culoarul AK)
Bibliografie: Е.М. Bună, IDB, II, 8067; IDB, II, 73637; A. Stumpff, TDNT, I, 87788; J. Pulsford, Gelozia lui Dumnezeu; M. și W. Beecher, The Mark of Cain: O anatomie a geloziei.
↑ Definiție excelentă