NN Kolodich a fost primul care a descoperit o cruce într-un jurnal împărțit.
Săgețile indică conturul inițial probabil al crucii sculptate într-un copac.
Treceți aproape. Foto: Maxim Astrejko.
Partea din spate a jurnalului în care a fost găsită crucea. Foto: Maxim Astrejko.
Rector al bisericii, părintele Oleg Iliusin a decis să ceară permisiunea Episcopului (Bishop), Brest și Kobrin Ioan să binecuvânteze și să sfințească bucata neobișnuită de lemn cu o cruce. După aceasta, jurnalul a fost plasat în biserica satului Yaeczkovici. Am reușit să ne întâlnim cu părintele Oleg, care a spus că o astfel de descoperire a fost surprinsă de toți localnicii, inclusiv de el. Potrivit rectorului, „Domnul este demonstrat în mod constant oamenilor minunile sale, dar în viața de zi cu zi suntem practic nu observa sau nu doresc să observe; în această epocă a credinței poporului sovaitor, inimile oamenilor sunt închise și „lemn“, și astfel încât oamenii să nu uitați despre Dumnezeu, este un miracol deja prin copaci. "
Preotul nu exclude, de asemenea, că crucea din interiorul jurnalului este de origine artificială. De-a lungul drumului există adesea copaci de urgență, astfel încât forestierul și serviciile rutiere monitorizează acest lucru și le tăie constant pentru siguranță. Unul dintre acești copaci stătea de-a lungul drumului de lângă satul Peshkovo, unde în curând a fost găsită o cruce ortodoxă. Arinul căzut a fost de aproximativ 60-80 de ani, poate că pomul a fost plantat înainte de Marele Război Patriotic în jurul anului 1930-1941. Potrivit tatălui lui Oleg când în perioada sovietică a fost persecutarea credincioșilor Bisericii Ortodoxe au fost să se închine în pădure, astfel încât acestea ar putea tăia crucea ortodoxă copac, care în cele din urmă ar putea crește un lemn. Și poate, pe un copac încă tânăr, cineva a tăiat o cruce despre un eveniment care a avut loc aici cu zeci de ani în urmă. De asemenea, părintele Oleg nu exclude faptul că este posibil ca o persoană să fi murit pe drum sau o tragedie. In zilele noastre, vedem de multe ori pe marginea drumului memoriale sau cruci în memoria șoferului mort sau locul în care accidentul a avut loc: un om a murit, un pieton lovit de un accident de mașină, etc ...
Să se uite la cruce și să-l sărute oamenii vin și din Pinsk - știrea unei descoperiri neobișnuite este trecută de la gură la gură. Cu toate acestea, nu există nici o senzație de la acest eveniment de a face aici: ei spun, cine știe, lăsați-l să vină ...
Cruci în copaci
In articolul nostru precedent „Imaginile cruci din trunchiuri de copaci: fapte, legi, explicații posibile“ [2], am identificat o problemă cu apariția fețele cruci și demontate caracteristicile inerente unor astfel de descoperiri. De asemenea, am atins pe scurt ritualul sârb al copacilor - un copac special pe partea de vest a căruia a fost sculptată o cruce. Abstractizând acum de mecanismele prin care o astfel de imagine se poate muta în cele din urmă în centrul copacului, amintim câteva tradiții similare.
Tradiția karsikko a fost înregistrată în zona taiga a Europei de Nord, din nordul Norvegiei și din nordul Suediei în vest până în Uralul din est. În timpul ceremoniilor de înmormântare, nunți sau calendar, trunchiurile sau coaja de copaci au fost măturate de-a lungul trunchiurilor sau coaja de copaci, iar diverse semne au fost tăiate (tăiate), cel mai adesea o cruce. Se crede că Karsikko a fost descris la granița unui spațiu comandat de om (care este sub protecția strămoșilor morți) și a lumii exterioare (care este sub patronajul puterilor superioare), între pământ și cer.
Karsikko pe trunchiul unui copac (Karelia).
Din păcate, până în prezent nu a fost posibil să se găsească dovezi documentare că asemenea ritualuri au fost, de asemenea, răspândite în Belarus. Există doar informații indirecte. De exemplu, este raportat că, în satele din raionul mari și mici Zhaberichi Krupki regiunii Minsk cu localnicii a existat o tradiție să taie copaci pe cruci în onoarea lui Yu Monich (1890-1924), a fost implicat în rezistența anti-sovietic [4].
Crucea din mormântul soldaților ruși care au murit în primul război mondial. În 1988, el a fost găsit de către pădurari în pădurea din apropiere de regiunea Krevo Grodno și prins pe pin. Acum, copacul a crescut, iar crucea a crescut cu aproape 2 metri.
Așa cum a spus să ne Andrei Petrovich Olehnovich, istoric local al districtului Krupki, deoarece este o tradiție să taie cruci de pe copaci nu existau printre localnici, dar în 20-40 de ani ai secolului XX în țară a primit o mișcare masivă anti-bolșevic. La momentul executării și înmormântării metroului, în acel moment au fost instalate încrucișări. Dar, deoarece bolșevicii au luptat împotriva oricărei manifestații a disidenței, crucile au fost decapitate și tăiate în conformitate cu decretul lor. De aceea, de multe ori crucile au fost sculptate in secret in copaci, pentru a pastra memoria pe care oamenii au fost ingropate aici. Același lucru se aplică la traversarea drumurilor și a terenurilor. Fixed o centrare a îndepărtat cu ușurință, și dacă o cruce în copac, apoi a trebuit să depună în jos copac întreg, dar după un timp crucea ar putea reduce în secret un alt copac, exprimându-și astfel nemulțumirea față de regimul existent și menținând astfel memoria oamenilor. Până în prezent nu am putut stabili dacă această tradiție a fost extinsă pe întreg teritoriul Belarusului sau are caracter local. Putem presupune că datorită specificității sale, această temă în perioada sovietică a fost un tabu, dar acum este, de asemenea, etnografii nu se concentreze asupra lor atenția.
Crucea ca o mutație?
Cruce, găsită în regiunea Nizhny Novgorod (imagine scanată).
Traversei este o piesă dintr-un trunchi de copac cu ramurile transversale ale crucii șase colțuri clasice: înălțimea sa - 30,5 cm, lățimea de sus de bare transversale de 19,2 cm, jos - 6,0 cm cruce capetele aproximativ rupte, iar partea din spate puternic scindată. , astfel încât este posibil ca partea verticală să fie separată de masivul mai mare al copacului. Nu am putut găsi data. Cu o dimensiune destul de mare a articulațiilor nodale ale copacului, crucea este foarte ușoară, iar în spate este semi-decăzută. Nu este clar de ce o persoană care a găsit pentru prima dată această anomalie naturală, nu este utilizat pentru a instrument de manipulare pentru a da înapoi o parte a crucii peste forma corecta sau elimina un mic fir de praf de pe partea din dreapta sus a barei.
Ar putea ca acest simbol al cultului să crească fără influența omului și dacă în același timp a fost impactul, atunci în ce fel sau în ce fel? În orice caz, avem încă o mutație naturală a copacului, observată cu pricepere de cineva și folosită pentru propriile scopuri. Cu toate acestea, în felul său, această cruce este unică și reprezintă un alt exemplu de așa-numită Ortodoxie populară. În acest caz, copacul a fost găsit o cruce care ar putea conta înzestrat cu unele „forță“ specială în viitor, este probabil, a trecut în jos, prin generații din mână în mână, și în vremuri de ateism militant a fost ascuns în hambar.
Traseul Mikashevichsky (regiunea Brest, Belarus).
Tradițiile descriu adesea cum apar crucile miraculoase pe copaci, adesea într-o anumită strălucire. De exemplu, în legenda apariția icoanei Fecioarei Kupyatichsk Polesie, el a menționat că fata în vârstă de șase ani de trei ori, este pe același copac cruce.
Este de remarcat faptul că uneori chiar și copacii încrucișați întregi devin obiect de pelerinaj. O mesteacănură asemănătoare crește pe Insulele Solovetsky. Procesiunea este trimisă în mod regulat, iar serviciile de rugăciune sunt ținute.
Putem presupune că, în perioada sovietică din Belarus aceste cruci nu se concentreze sau distruse, precum și dovada unor astfel de descoperiri pot fi găsite în literatura de pre-revoluționară, în special în „Diecezan Monitorul“ regională. Dar poate că avem de-a face cu o nouă tradiție, care a fost lansat în secolul trecut, când a existat un obicei în unele zone din Belarus taie cruci de pe copaci. Acești copaci au început să se taie când ajung la o anumită vârstă - de la începutul secolului al XX-lea și al 21-lea până în prezent.
3. Konkka A. P. Karelian și corsico Eastfin în cercul de idei religioase și magice legate de arbore // Procesele etnoculturale din Karelia. Petrozavodsk, 1986, pag. 85-112.
5. Defecte de lemn / AT Vakin, OI Poluboyarinov, VA Soloviev. M. Industria lemnului, 1980. 111 p.
