Globalizarea economică este procesul de întărire a interdependenței economice mondiale a economiilor naționale, datorită creșterii vitezei de mișcare și a volumului de bunuri, servicii, tehnologie și capital peste granițele naționale. Procesul de consolidare a integrării economice între țări conduce la fuziunea piețelor naționale individuale într-o singură piață globală. Globalizarea economică poate fi văzută atât în aspecte pozitive, cât și negative.
Globalizarea globală include globalizarea capacităților de producție, a piețelor, a concurenței, a tehnologiilor, a corporațiilor și a industriilor. Manifestările globalizării economice au fost observate în ultimele milenii, de la apariția comerțului internațional. Cu toate acestea, în ultimii 20-30 de ani sa înregistrat o creștere rapidă a ratei acestui fenomen. Această creștere este în mare măsură inspirată de procesul de integrare a economiilor țărilor dezvoltate cu economiile țărilor în curs de dezvoltare. Aceste procese sunt facilitate de procesele de investiții străine directe, de reducerea barierelor comerciale și de modernizarea economiilor țărilor în curs de dezvoltare.
Globalizarea economiei este una dintre legile dezvoltării lumii. Incomensurabil a crescut în comparație cu integrarea interdependență a economiilor naționale, legată de formarea spațiului economic, în cazul în care structura de ramură, schimbul de informații și tehnologie, geografia distribuției forțelor de producție sunt determinate ținând seama de situația economică mondială și suișuri economice și coborâșuri de a deveni o scară planetară. Globalizarea tot mai mare a economiei este reflectată într-o creștere accentuată a dimensiunii și viteza de circulație a capitalului, depășind creșterea în comerțul internațional, comparativ cu creșterea PIB-ului, apariția de lucru în jurul ceasului în timp real a piețelor financiare globale. Sistemele informatice create în ultimele decenii au sporit inamovibil capacitatea capitalului financiar de a se deplasa rapid, ceea ce conține, cel puțin potențial, capacitatea de a distruge sistemele economice durabile. Globalizarea economiei este un proces complex și contradictoriu. Pe de o parte, facilitează interacțiunea economică dintre state, creează condiții pentru ca țările să aibă acces la realizările avansate ale omenirii, oferă economii de resurse și stimulează progresul mondial. Pe de altă parte, globalizarea are consecințe negative: consolidarea modelului periferic al economiei, pierderea resurselor țărilor terțe în „aur miliarde“, distrugerea întreprinderilor mici, diseminarea țărilor slab globalizarea concurenței, scădere a nivelului de trai, etc. Asigurați avantajele globalizării disponibile la numărul maxim de țări. - una dintre sarcinile cu care se confruntă comunitatea mondială.
1.3 Impactul globalizării asupra culturii
Pentru globalizare culturală se caracterizează convergența culturii de afaceri și consumatori între diferite țări din lume și creșterea comunicării internaționale. Pe de o parte, acest lucru duce la popularizarea anumitor tipuri de cultura națională în întreaga lume. Pe de altă parte, fenomenele culturale populare internaționale pot deplasa pe cele naționale sau le transformă în cele internaționale. Mulți consideră acest lucru drept o pierdere a valorilor culturale naționale și luptă pentru renașterea culturii naționale.
Filmele moderne sunt prezentate simultan în multe țări ale lumii, cărțile sunt traduse și devin populare cu cititorii din diferite țări. Răspândirea imensă a internetului joacă un rol imens în globalizarea culturală. În plus, turismul internațional devine tot mai comun în fiecare an.
Izolarea de lume, în propria lor izolare în interiorul a fost tipul ideal de societate agrară într-o societate modernă se caracterizează prin același tip de persoană, întotdeauna transgresa limitele stabilite și ia un aspect nou, întotdeauna mobile actualizări în primul rând motivați și modificări. Procesele de interpenetare a vederilor lumii și a culturilor devin tot mai active, multe fenomene ale culturii indiene sau chinezești, de exemplu, au devenit cunoscute în Rusia. Cultul islamic nu mai este atât de străin și de neînțeles pentru poporul rus, așa cum a fost, să zicem, în secolul al optsprezecelea. Evident, în astfel de procese mai pozitive decât negative. Ei, desigur, promovează înțelegerea reciprocă a oamenilor de diferite tradiții, îmbogățesc spiritual culturile naționale.
Dar, în practică, se dovedește că, în loc să îmbogățească culturile tradiționale cu culturile altor țări și popoare, în loc să extindem domeniul cultural, avem de-a face cu ceva contrariul. Peisajul cultural care ne înconjoară nu numai că nu-și mărește diversitatea, dar se străduiește să crească monotonia tot mai mare, iar din nou monotonia nu este a noastră, ci un străin, adus din țări îndepărtate. Ceea ce este caracteristic, acest fenomen este observat nu numai în Rusia, ci și într-o multitudine de țări în care inovațiile culturale ale epocii globalizării determină de asemenea o respingere considerabilă.
În culturologia internă, noțiunea de cultură este larg răspândită, care dezvăluie esența existenței umane ca realizarea creativității. Cultura distinge omul de toate celelalte ființe, căci esența imaginii și asemănarea lui Dumnezeu este tocmai capacitatea de a imita Creatorul, adică de a crea.
Conceptul de cultură denotă relația universală a omului cu lumea prin care omul creează lumea și pe sine. Fiecare cultură este un univers unic, creat de o anumită atitudine a omului față de lume și față de sine. Studiind diferite culturi, nu studiem doar cărți, catedrale sau descoperiri arheologice. Descoperim pentru noi înșine alte lumi umane în care oamenii trăiau și se simțeau diferit de noi.
Fiecare cultură este o modalitate de autorealizare a unei persoane. Prin urmare, înțelegerea altor culturi ne îmbogățește nu numai cu noi cunoștințe, ci și cu o nouă experiență creativă. Acesta include nu numai obiectul activităților umane (mașini, instalații tehnice, rezultatele cunoașterii, artă, și așa mai departe. D.), dar, de asemenea puteri și abilități subiective, implementate în activitățile (cunoștințe și abilități de producție și abilitățile profesionale, nivelul dezvoltării intelectuale, estetice și morale, perspectivele lumii, căile și formele de comunicare reciprocă a oamenilor în cadrul colectivității și al societății).
Datorită dualității spirituale și materiale a naturii umane, o persoană consumă atât fructe materiale cât și spirituale. Pentru satisfacerea nevoilor materiale, el creează și consumă hrană, îmbrăcăminte, locuință, creează produse, materiale, clădiri, drumuri, și așa mai departe. N. Pentru a satisface nevoile spirituale pe care le creează valori spirituale, idealurile morale și estetice, politice, ideologice, idealurile religioase, știință și art. Adesea, ambele canale se îmbină în același artifact, de exemplu, o clădire poate servi sarcinilor utilitare și poate fi, în același timp, o operă de artă. Activitatea umană se extinde prin toate canalele culturii materiale și spirituale. O persoană poate fi considerată ca factor inițial de formare a sistemului în dezvoltarea culturii.