"Tu ai judecat pe hoțul celui prudent într-o singură oră de la Rees, Doamne" (lumină).
Printre imnuri de postul mare ascultători devotați, suntem întotdeauna atinge luminări cântând tâlharului numit Sfânta Biserică prudent, deoarece „într-o singură oră Domnul ia acordat Paradis“, datorită credinței lui în Hristos ca Răscumpărătorul Mântuitorului. Când, în ce condiții, a avut loc acest eveniment extraordinar pe Golgota?
Răspunsul se găsește în Evanghelistul Luca (23, 25-43). Aici citim următoarele. După procesul lui Isus Hristos Pilat L-au dat să facă voia Lui Judecători (25 cenți.), Care au fost conduse de membri ai Sanhedrinului evreiești (consilii supreme). Și L-au condus (26 cenți). Duceți-l cu moartea și doi răufăcători. Cînd au ajuns la locul numit Craniul, de (soldații romani) l-au crucificat, și răufăcători, unul la dreapta și una la stânga (32-33), prin îndepărtarea mai întâi hainele și adăpate după obiceiul timpului, o băutură de vin și smirnă (tămâie). Această băutură de ceva timp și-a întunecat mintea și a înnebunit
durere dureroasă de la răstignire pe cruce [[Nu poți amesteca această băutură cu oțet și bile. pe care soldații l-au prezentat lui Hristos după strigătul lui de sete.]]. Hristos nu a luat această băutură, dorind să sufere în mod conștient și pe deplin și să moară pentru păcatele oamenilor. Tâlharii l-au acceptat și, după aceea, de la întunecarea rațiunii au început să blasfemă. să-l reproșezi (Matei 27. 44, Marcu 15. 32), imitând dușmanii săi, aglomerați pe Golgota.
Dar aici pentru bandiți vine o rugăciune liniștită de la Crucea Domnului. Au auzit o voce adresată Tatălui Ceresc: Tată, iartă-i, căci ei nu știu ce fac ei (34). O astfel de „conștient“ de pe Calvar erau războinici, și L-au răstignit pe cruce, și membrii Sanhedrinului cu mulțimea, care au condamnat pe Hristos și tâlhari batjocoresc Mântuitor. Domnul sa rugat pentru toți dușmanii săi, urmând porunca Lui divină - iubiți dușmanii voștri ... și rugați-vă pentru cei care vă persecută și vă persecută (Matei 5:44).
Printre dușmanii lui Hristos, jefuitorul nebun a fost deosebit de feroce și de neînvins. Fără să înceteze, el a hulit pe Mântuitorul, cerând cu rău rugăciune de la El: Dacă Tu ești Hristos, salvează-te pe mine și pe mine. Aceste cuvinte în gura hoțului au avut o astfel de semnificație: dacă vă considerați un Mântuitor Christos, salvați-vă pe noi înșine și pe noi. Dacă nu mântuiești, atunci nu ești un Hristos, ci un înșelător demn de orice scrupule și pedeapsă. Cât de departe acest talhar, frați și surori, din înțelegerea feat răscumpărătoare a lui Hristos și a recunoașterii vinei pentru atrocități în general și pentru blasfemie pe cruce! Nu am putut trezi remușcările și tâlharului, întoarce la el cu cuvinte de îndemn frățești și mustrarea: Nu te temi de Dumnezeu, nu, vazandu-se în aceeași condamnare? Și noi suntem condamnați drept, pentru că după faptele noastre am primit, dar El nu a făcut nimic rău (40-41). Cuvintele clare și binevoitoare nu au trezit mintea sau conștiința acestui om. El a murit pe cruce în fierbințeală, nu și-a recăpătat cunoștința, nu sa pocăit, nu și-a deschis inima la harul chemător și milostiv al lui Hristos.
Frați și surori! Moartea - ultimul și cel mai teribil eveniment în viața umană, dacă el moare fără pocăință, fără împăcarea cu Dumnezeu, moare aberație și amărăciune. Obiceiul este pregătit de lungă obișnuință de păcat și păcatul, să se afunde în întunericul păcatului, fără restricții, fără a aborda în rugăciunile voastre către Dumnezeu, nici o pocăință inimă, și nici la probleme de dragoste și milă. Cazul începe, de obicei, cu pierderea controlului asupra sine, asupra gândurilor, cuvintelor și acțiunilor. Și se termină cu pierderea unei legături spirituale cu Dumnezeu și cu oamenii. Atunci când legătura cu Dumnezeu moare în suflet și sentimentul de responsabilitate pentru viața nedemnă dispare, atunci moartea spirituală vine la persoană. Ea vine înainte de moartea trupului, creând o viață teribilă a unui suflet mort în duhul unui trup viu. Asta sa întâmplat cu un hoț nerezonabil. El a murit spiritual mai devreme decât soldații romani i-au ucis scroafele. Eliberați-ne, Doamne, de o astfel de moarte teribilă, impenită, nepregătită și nepătrunsă!
Dar înaintea noastră este un alt tâlhar, numit Biserica sfântă prudentă. Prudența impactul său în primul rând, în faptul că el a venit la el, a deschis sufletul la efectele puterii fertil al Crucii Domnului și imediat „sa schimbat brusc“, după cum sa menționat de către Sf. Ioan Gură de Aur. Harul lui Hristos, l-au ajutat să vadă în fața umilinței, Hristos obesslavlennogo martiri nevinovați despre Agresiune dușmani în rugăciune taxa lui Dumnezeu pentru iertarea ignoranței lor. Dar cine este el - suferindului, în timp ce, de asemenea, agățat pe cruce, dar spre deosebire de ei, pe bună dreptate, condamnat și demnă de faptele noastre acceptate. El nu a făcut nimic rău (41 de cenți). Și mă gândesc la asta nu poate ajuta frica de Dumnezeu și un sentiment de ardere de remușcare pentru toate faptele lor la pământ, au zdruncinat suferă jefuitor suflet. Și El a deschis misterul inefabil al Sfintei Cruci: un nevinovat, umil, iertându Hristos nu suferă pentru el însuși, ci pentru toți oamenii păcătoși, iar El este unul și Mesia, despre care profeții și chayali Britanie, care se așteaptă toți cei trudiți și împovărați. Toți cei care suferă și piară de păcatele lor. Toate acestea s-au deschis brusc spre sufletul indulgent al unui tâlhar și el a strigat: Adu-ți aminte, Doamne, când ajungi la
Împărăția ta! Și în răspuns a auzit: "Adevărat vă spun că astăzi veți fi cu Mine în paradis (42-43). Acest lucru, frați și surori, o scurtă istorie de-al doilea hoțului, despre cum a fost înainte de moartea dureroasă a fost încărcat cu iubirea lui Hristos, fusese iertat, justificat, și a primit promisiunea de a fi prezent, de asemenea, în cer cu Hristos.
De obicei, noi credem că oamenii se pocăiesc de păcatele noastre înaintea preotului. Hoțul prudent a fost plin de pocăință imediat înaintea morții lui Hristos pe Cruce. Pocăința lui era plină de credință în puterea răscumpărării suferințelor lui Hristos și în speranța umilă a milei în Împărăția Slăpturii Sale. Mântuitorul i-a iertat, purificat și luminat sufletul. Și ea a luminat cu dragoste dătătoare de viață nu numai Lui, ci și blasfemorului Său - un hoț nerezonabil. Astfel, el a intrat în întreaga sa ființă într-o nouă viață în Hristos și prin această viață veșnică dincolo de mormânt.
Frați și surori! Ambii tâlhari își trăiau viața în fărădelege, care le-a îndepărtat de la Dumnezeu și de lucrări de milă. Ambele au lovit în același timp crucea. Ambele au suferit suferință și suferință. Cu toate acestea, sfârșitul vieții a fost diferit pentru toată lumea. Un chin pe cruce a fost întărit și ruinat, celălalt - luminat, curat și justificat, unul pe cruce sa dovedit a fi încăóun brigadă decât în viața lui, altul a jefuit hainele de tâlhar și a pus haina mărturisitorului și moștenitorului lui Hristos. Prin urmare, ne învață negativ, arătând soarta amară și muritoare a unui păcătos nelegiuit. Un alt învață pozitiv, arătând că într-o zi și într-o oră Domnul ne poate ierta și da viața veșnică [[Același lucru a fost spus de Sf. Ioan Gură de Aur în lucrarea sa Catehetică Discurs asupra Paștelui: „Dacă cineva este realizabil și în ora edinodesyaty, dar nu frica de încetinirea ... Vladyka îi acceptă pe cei din urmă, precum și pe primii. Aceste cuvinte ale Sf. Ioan Gură de Aur corespund parabola Domnului despre aceiași lucrători recompensa în vie (Mat. 20. 1-16).]], Dacă urmărim pe urmele hoțului înțelept în credință, speranță și dragoste pentru Dumnezeu și oameni. Prin imitându-l în toate acestea, să-l imite în rugăciune, strigând la Dumnezeu: „Amintește-ți-ne, Doamne, în Împărăția Ta“.
Rugăciunea jafului pe moarte a venit din crucea lui. Din pomul Crucii Domnului au venit cuvintele unei promisiuni imuabile: Astăzi vei fi cu Mine în paradis.
Frați și surori! Pomul Crucii Domnului este venerat special pentru noi, arborele sacru. În sedalions de servicii de astăzi (Vinerea Mare), am cerut și cerem Domnului - și „pomul mene lui luminează și salvează-mă.“ Și astăzi, ca și în alte zile de cinstire specială a Crucii Domnului, ne transforma cu umilință și reverență față de El (Cross) glorifice-L și să se roage la El, „Noi ne închinăm Ta Crucii, Stăpâne, și Învierea Ta sfântă o mărim.“ Amin.
Pagina este generată în 3,4 secunde.