Nu este noroc în ultima vreme singurul monument din Ucraina "liderul tuturor timpurilor și popoarelor", înființat la Zaporozhye în fața comisiei regionale a Partidului Comunist. Apoi încearcă să-i taie capul, apoi să-l arunce în aer.
Dar când am aflat că responsabilitatea pentru aceste acțiuni a fost asumată de mișcarea ucraineană "Trident" numită după Stepan Bandera și un anumit "Rukh Pershoto Sichna", am fost uimită, înconjurând confuzia. Cum ar putea naționaliștii ucraineni să afle asta? De fapt, încurajați-vă pe cea mai sfântă! Sau nu au învățat istoria sau nu au mers deloc la școală? Cum mergem cu munca naționalistă și politică? Îmi amintesc că, în vremurile sovietice, în fiecare zi de luni din școală au început informații politice, pe care responsabili le citeau note din ziare. Astfel de evenimente au avut loc în Armata Sovietică. Vom face astfel de informații politice pentru naționaliștii ucraineni, deoarece comandanții lor tați nu s-au deranjat să facă acest lucru.
Încă din 1921, la Congresul al X-lea al PCR (Stalin), Stalin a declarat: "... Recent, sa spus că republica ucraineană și naționalitatea ucraineană sunt ficțiune a germanilor. Între timp, este clar că există naționalitatea ucraineană, iar dezvoltarea culturii sale este responsabilitatea comuniștilor. Nu poți merge împotriva istoriei. Este clar că dacă elementele ruse predomină încă în orașele din Ucraina, atunci cu timpul aceste orașe vor fi în mod inevitabil ucrainizate ".
De fapt, între comuniști și naționaliștii ucraineni nu a existat niciodată un obstacol inaccesibil. Singurul lucru cerut de acesta din urmă nu era acela de a lua o poziție antisovietică. Cei care, după cum se spune, nu este încălcat, a făcut o carieră strălucită în aparatul de stat sovietic, concentrându-se în primul rând exact pe ucrainizare. Mai mult decât atât, nu au putut face nimic. Furnizorul de personal pentru aceasta a fost Galicia de Est, care la acea vreme era parte a Poloniei. Într-una din scrisorile sale, mangaiat de guvernul sovietic este unul dintre pionierii genului „istorie alternativă ucraineană“ MSGrushevsky a scris că „în URSS sa mutat din Galiția aproximativ 50 de mii de oameni, cu soțiile lor și familii, tineri, bărbați. Mulți galiți lucrează în aparatul Comisariatului Popular al Ucrainei. În Ukrnauk a lucrat MI. Yavorsky, KI Konik, ML Baran; secretariatele științifice ale Comisariatului Popular pentru Educație au fost AI Badan-Yavorenko, iar apoi Zozulyak; secretarul personal al lui Skrypnyk a fost galicianul, N. V. Yerstenyuk. "
Populația Ucrainei sovietice, și mai ales a lui Kuban, din anumite motive, nu a simțit entuziasmul pentru o astfel de "îngrijire" a partidului și a guvernului. Iată ce a scris unul dintre acești imigranți: "Nefericirea mea este că eu sunt un galician. Nimănui nu îi place Galicianul aici. Vechiul public rus le tratează în mod ostil ca un instrument bolșevic de ucrainizare (vorbire veșnică despre "galiciană mow"). Ucrainenii mai vechi locali sunt chiar mai răi, având în vedere "trădătorii" galicienilor și "salariații bolșevici".
Cuvinte interesante de Anton Makarenko de la „Pedagogic poem“, referitoare la 1926 (când colonia a fost în mănăstirea Kuryazhsky aproape de Harkov), unul dintre elevii tizul: „În dezvoltarea sa, Anton era mult mai mare decât mulți dintre coloniști, a vorbit doar limbaj urban bun pentru stilul introdus Ukrainizmy. În malorosskih, în special orașele novorosskih apoi într-adevăr vorbită cea mai mare parte în limba rusă, chiar și să nu devină oraș sovietic din vestul Ucrainei a fost o limbă poloneză.
Acțiunile autorităților au provocat rezistență pasivă în rândul populației. Leading savant ucrainean în străinătate Yuri Shevelev observat că „elementul obligatoriu de artificialitate și a stârnit un sentiment de ostilitate față de limba ucraineană.“ El a mai spus că "ucrainizarea a fost efectuată (și probabil planificată) ca ofensivă frontală împotriva limbii, culturii, obiceiurilor și obiceiurilor orașului". Rezistența a fost exprimată în evaziune de la ucrainizare și sabotajul. Cea mai populară expresie în acești ani a fost: "Scuzați-mă, sunteți serios sau ucrainean?"
Cu toate acestea, potrivit unuia dintre apologiștii săi, Nicholas Skrypnik, "Ucrainizarea a fost și va fi efectuată prin cele mai hotărâte măsuri. Oricine nu înțelege sau nu vrea să înțeleagă acest lucru nu poate fi respins de guvern ca un contra-revoluționar și un inamic conștient sau iresponsabil al puterii sovietice ".
Ca rezultat, încă din 1926, documentele au fost traduse în limba ucraineană cu 65%, iar în limba ucraineană au fost publicate 60% din periodice. Numărul de ucraineni printre angajații aparatului de stat din 1923 până în 1927. a crescut de la 35 la 54%. Cu toate acestea, ucrainenii au obținut automat pe toți cei care s-au gândit că sunt mici ruși. Ponderea acestei "naționalități indigene" în rândul membrilor CP (b) U (același partid care este acum acuzat de genocid al poporului ucrainean) a crescut în același timp de la 23 la 52%! În 1933, chiar la înălțimea Holodomorului, printre membrii Partidului Comunist existau 60% din ucraineni și doar 23% dintre ruși.
În 1929, 80% din școli, peste 60% școli tehnice și 30% din instituțiile cu limbă ucraineană de instruire funcționau deja în SSR ucrainean. Rețeaua de presă și edituri în limba ucraineană se extindea: peste jumătate din cărți, ziare și reviste au fost publicate în limba ucraineană. În 1930, 68,8% din ziarele din Ucraina au fost emise de autoritățile sovietice în limba ucraineană, în 1932 erau deja 87,5%. În anii 1925-26. 45,8% din cărțile publicate de comuniști în Ucraina au fost tipărite în limba ucraineană, până în 1932 această cifră a fost de 76,9%! Cu toate acestea, piața pentru ei nu a fost, creșterea și distribuția de tipărite au fost doar de afaceri de partid și nu dictate de cerere. În regiunile de limbă rusă din Ucraina, ca și acum, ucrainismul a cunoscut rezistență din partea persoanelor care au refuzat să cumpere literatură în limba ucraineană.
Au existat dificultăți în limba ucraineană. Scriitori, la cererea expresă a părții care a scris Micul rus, istoric îndeplini funcția de adverbe interne, care a comunicat sătenii, limba literară nu sa dezvoltat creat operele lor nu numai diferite dialecte, dar în state diferite. Prin urmare, în perioada sovietică limba literară ucraineană a fost creată în mod artificial, iar „creatorii“ face tot posibilul pentru ao elimina din rusă.
Din anumite motive, se crede că, până în 1938, ucrainizarea Ucrainei a încetat - limba rusă a fost introdusă ca obligatorie în școli. Acest lucru este departe de caz. Următoarea rundă a ucrainizării a început odată cu aderarea la Ucraina sovietică chiar înainte de războiul din Galicia însăși, de unde Partidul Comunist a preluat cadre pentru ucrainizarea Malo-și Novorossia. Locuitorii din Galicia nu au fost, de asemenea, suficient de ucrainizați din cauza prevalenței limbii poloneze. Universitatea Lviv, numită după ultimul rege al Commonwealth-ului polonez-lituanian Jan Kazimir, a fost redenumită în cinstea lui Ivan Franko și a fost ucrainizată în același fel ca Opera Lviv, care a primit același nume. Puterea sovietică a deschis numeroase școli ucrainene și a fondat noi ziare în limba ucraineană.
Chiar mai mult, ucrainizarea, sau mai precis, de-rusificare, a avut loc în Transcarpatia după anexarea acestei regiuni la SSR ucrainean. De mult timp, au existat dispute privind identitatea națională printre locuitorii indigeni din regiune. Aproximativ jumătate dintre ei, chiar înainte de primul război mondial, prin eforturile autorităților austro-ungare, care au folosit lagăre de concentrare persistente, au ales identitatea ucraineană. Cealaltă jumătate a rusienilor a aderat la orientarea tot rusească și a crezut cu încăpățânare că limba rusă este limba lor maternă. Cu toate acestea, în 1945, toți rusienii, indiferent de dorințele lor, au fost chemați de autoritățile sovietice ucrainenii.
Și tot ce a fost descris a fost tocmai eforturile Partidului Comunist, care au realizat voința poporului în persoana "liderului și învățătorului tovarășului Stalin".
Cu toate acestea, în timpul informațiilor noastre politice este limitată, dar a spus, cred, este suficient pentru a arăta flagrante „nesvidomist“ membri „Trident“, numit după Stepan Bandera, și „bombardiere“ din „Ruh Perche Sіchnya“ a dat seama că „marele naționalist ucrainean“ Iosif Stalin și de asemenea, „providnyky“ Lazar Kaganovici, Mykola Skrypnyk și mulți alți comuniști trebuie să aibă locul său de drept în panteonul naționalismului ucrainean, împreună cu Donțov, Bandera, Shukhevych, Miller, și alte Kossak.