Religia poate fi percepută ca un fenomen, element sau funcție a culturii umane. În acest context, cultura în sine acționează ca o totalitate
reprezentări ale oamenilor despre lumea din jurul lor - în care se nasc,
sunt crescuți și trăiți. Cultura, cu alte cuvinte, este rezultatul interacțiunii
oamenii cu realitatea în care locuiesc fizic. spre deosebire de
această religie poate fi reprezentată ca sumă de experiență, impresii,
concluziile și activitățile unui individ sau unei comunități de oameni
Faptul că le pare o realitate de ordin superior. De obicei, o persoană percepe această realitate sacră ca ceva care vine de la el din afară, ca ceva care se deschide pentru el. Formele specifice în care se manifestă religia depind de locul și timpul particular, dar mai des
toți oamenii experimentează revelația ca o întâlnire cu ființele care au
înfăptuire corporală. În majoritatea religiilor, diversitatea realității
percepută ca o manifestare a pluralității de zeități, dar împreună cu ea
religiile religioase religioase există, după cum știți, religiile sunt strict
Monoteist, recunoscând existența unui singur zeu.
Caracteristica principală a monoteismului este că divinitatea sa
absolut transcendental, adică există în afara domeniului fizic
realitate, în timp ce zeii politeismului sunt immanenți; conceput
se manifestă în limitele sale.
Religiile diferite reprezintă zeii lor în moduri diferite: antropomorfe,
zoomorfic, care combină caracteristicile ambelor; sub formă de imagini pitorești sau sculpturale; sub formă de imagini bidimensionale sau tridimensionale.
Uneori zeii sunt venerați într-o formă fizică particulară, așa cum este întruchipată în ea:
regele din Egiptul antic, împăratul japonez în zilele noastre, Isus din Nazaret
moartea lui - pe de o parte, și taurul egiptean vechi Apis și indian
Cobra, pe de altă parte, sunt exemple de acest lucru. Cu toate acestea, nu toate religiile și nu toate extinderile existenței lor au creat imagini fizice proprii
zeități. Hinduismul și budismul, de exemplu, nu erau cunoscute inițial.
Ele sunt adesea absente în religiile Beduin, care pot fi explicate
particularitățile modului lor de viață nomad, limitând în mod necesar
cerc de obiecte materiale. Aceste săraci în imaginea religiei pe care o numim
aikonicheskimi. Toate acestea, însă, sunt fundamental diferite de interdicțiile
imaginile pe care le găsim în religii sunt strict monoteiste poharakteru.
47. Artiștii ca formă și fenomen al culturii.
Arta - este domeniul activității spirituale și practice, care are ca scop înțelegerea artistică și stăpânirea lumii. Acesta este destinat pentru a satisface nevoia umană universală, pentru a recrea realitatea înconjurătoare în formele dezvoltate ale sensibilității umane.
În procesul de divizare și îmbunătățire a forței de muncă în cadrul artei, am început să înțelegem activitatea creativă menită să transformăm lumea înconjurătoare și omul "în conformitate cu legile frumuseții". Aici, abilitatea este de asemenea crucială, dar are drept scop realizarea modelelor interne ale structurii operelor create.
Specificitatea artei, pentru ao distinge de toate celelalte forme de activitate umană, este că arta se dezvoltă și exprimă realitatea în artă formă. Este rezultatul unei activități concrete și artistice și, în același timp, al realizării experienței culturale istorice a omenirii. Imagine artistică nu servește doar ca o asemănare superficială cu realitatea, și se manifestă ca o abordare creativă la această realitate, ca o modalitate de a inventa, pentru a adăuga viața reală.
arta diferă flexibilitatea și mobilitatea, ceea ce îi permite să se realizeze în diferite forme, genuri, direcții, stiluri. Înființarea și funcționarea operelor de artă are loc în cadrul culturii artistice, care combină în schimbare istoric ansamblu artistic creativitate, istoria artei, critica de arta si estetica.
- Arta plastica dezvaluie diversitatea lumii cu ajutorul vopselelor, marmurei, lutului etc. (adica folosind materiale din material plastic si color);
- literatura include toate nuanțele creativității care sunt realizate în cuvânt;
- muzica se ocupă nu numai de sunetul vocii umane, ci și de diversele timbre create de adaptările naturale și tehnice (vorbim despre instrumente muzicale);
- arhitectura și arta aplicată - prin construcțiile existente în materialele spațiale și lucrurile care satisfac nevoile practice și spirituale ale oamenilor - sunt complexe și diverse exprimă certitudinea lor specifică.
În continuă schimbare în timpul funcționării sistemului de Arte culturii mondiale, care prezintă o varietate de tendințe, uneori contradictorii:
- din arta sincretică antică a existat o diferențiere a tuturor speciilor sale,
- în procesul de dezvoltare istorică s-au format forme sintetice de artă (teatru, arhitectură),
În dezvoltarea modernă a interacțiunii formelor de artă, au apărut clar tendințele:
- păstrarea suveranității fiecărei forme de artă;
- gravitarea la sinteza artelor.
Ambele tendințe de astăzi sunt relevante și fructuoase, TC există între ele nu este o contradicție cu absorbția unor alte forme de artă, precum și influența reciprocă și îmbogățirea reciprocă, dar, în același timp, subliniind încă o dată dreptul la funcționarea independentă a sistemului de cultură de artă.
Interdelarea diferitelor tipuri de artă este un fenomen foarte util, în primul rând pentru dezvoltarea artei în sine. Nu are limite, fațetele sale sunt mobile și schimbabile din punct de vedere istoric. Existența diferitelor tipuri de artă se datorează faptului că niciunul din ei, prin mijloace proprii, nu poate oferi o hartă artistică cuprinzătoare lumii. Această imagine poate fi creată numai de întreaga cultură artistică a omenirii în ansamblul ei, formată din tipuri separate de artă.
Arta este multifuncțională. Cunoaște, educă, prezice viitorul, are un efect semantic, aproape hipnotic asupra oamenilor și are și alte funcții. Aceasta este semnificația socială a artei.