Edmund Burke este un parlamentar englez, politician, publicist al Iluminismului, progenitorul ideologic al conservatorismului britanic.
Întrebarea. Viziuni politice E.Berka.Vozniknovenie conservatorism
Termenul de "ideologie" de origine greacă antică înseamnă literal "doctrina ideilor", deoarece este alcătuită din două cuvinte "idee" și "logos". În revoluția științifică a fost introdus de Antoine Destub de Tracy, unul dintre reprezentanții generației târzii de luminători francezi. În lucrarea sa "Studiul capacității de a gândi", el a folosit termenul ideologie pentru a caracteriza știința ideilor.
Opiniile politice ale lui Burke s-au reflectat cel mai consistent în broșurile sale împotriva Marii Revoluții Franceze. Burke a fost primul care a supus ideologia revoluționarilor francezi la critici sistematice și nemiloase. Rădăcina răului a văzut în tradiția de neglijare și a valorilor moștenite de la strămoșii noștri, că revoluția distruge mindlessly resursele spirituale ale societății și secole acumulate de patrimoniul cultural și ideologic. Radicalizarea revoluționarii francezi, el a comparat constituția nescrisă britanică și valorile sale de bază: preocuparea pentru continuitatea politică și dezvoltarea naturală, respectul pentru tradiția drepturilor practice și specifice în loc de ideea abstractă de drept, speculații și pe baza acestor inovații. Burke credea că societatea ar trebui să ia de la sine existența unei ierarhii între oameni care, din cauza imperfecțiunilor în fiecare artifices umane redistribuire artificială a proprietății poate duce la un dezastru pentru societate.
Conservatorismul este un conglomerat de doctrine socio-politice foarte diferite care au evoluat și s-au schimbat în timp. Prin urmare, conservatorismul nu este o doctrină politică specifică, ci un "cadru al minții", un set de principii fundamentale ale lumii care au reunit toate conceptele conservatoare. Pentru prima dată, aceste principii conservatoare au fost clar formulate în lucrarea lui Edmund Burke, considerat, prin urmare, fondatorul conservatorismului.
E. Burke (1729 - 1797) - un gânditor și politician englez. În 1790, a publicat o broșură "Reflecții asupra revoluției din Franța", care a devenit de atunci "biblia" conservatorismului clasic occidental.
În "Reflecții ...", Burke contrastează cu Marea Britanie ca un ideal al sistemului socio-politic și a Franței revoluționare ca o alternativă nedorită și dăunătoare dezvoltării politice.
Comparând Anglia și Franța, E. Burke nu compara pur și simplu cele două țări sau două caractere naționale - a formulat principiile de bază ale conservatorismului (inerente în opinia sa, britanic), spre deosebire de principii revoluționare (care „mărturisesc franceză“).
Deci, care sunt principalele contradicții (opoziții) revoluționare-conservatoare ale lui E. Burke?
În al doilea rând, E. Burke susține că revoluționarul este caracterizat de raționalismul abstract individualizat. Acest principiu al gândirii E. Burke contrastează tradiției, care, în opinia sa, este chintesența experienței practice a multor generații. Un gânditor englez lucrează la așa-numitul. "Scuzați de prejudecăți", apărați normele tradiționale pe care revoluționarii francezi "tratați cu ușurință și cu smerenie" tratați ca ignoranță, prejudecăți. Tradiția pentru E. Burke este un produs al inteligenței colective, testat în practică; în timp ce mintea individuală nu este străină de iluzii și, uneori, de iluzii foarte periculoase (pe care Burke le-a demonstrat pe exemplul Franței). Tradiția, în plus, este o modalitate de comunicare între generații, un mijloc de acumulare a experienței pozitive. Tradiția este transformată într-o serie de generații, fiecare dintre care testează eficiența normelor sale în practică.
În al treilea rând, E. Burke subliniază că modul revoluționar de dezvoltare se caracterizează prin distrugerea continuității între diferitele etape, distrugerea vechilor forme de viață pentru a realiza un ideal abstract. E. Burke contrastează revoluția cu evoluția, pe care o numește "progres lent". Conservatorismul, subliniază gânditorul englez, nu respinge schimbările ca atare, dar din punctul de vedere al conservatorismului acestea sunt posibile numai atunci când este practic necesar. "Progresul lent" presupune continuitate - împrumutând tot ce este mai bun din etapa anterioară, reforme individuale etc. Criteriul progresivității schimbărilor pentru conservator este practica, și nu gradul de apropiere de idealul abstract (ca de un revoluționar). Fidelitatea față de tradiții este tocmai ancora care nu permite societății și statului să treacă la experimente revoluționare abstracte.
În al patrulea rând, E. Burke consideră că revoluționarii identifică în mod eronat egalitatea și justiția, cerând egalitatea maximă ca stare naturală a lucrurilor. Pentru conservator, scrie E. Burke, este evident că societatea este imposibilă fără ierarhie. Ordinea naturală a lucrurilor, conform lui Burke, nu este o egalitate absolută, ci o ierarhie în care fiecare persoană își ia loc în funcție de abilitățile, energia, voința, capitalele și originea sa. Oamenii nu sunt egali cu natura: să-i egalezi înseamnă să dai unul (cel mai rău dintre oameni) ceea ce ei nu merită și să ia de la ceilalți (cei mai buni) ceea ce este al lor prin drept.
În al cincilea rând, din punctul de vedere al unui revoluționar, libertatea este o valoare extra-istorică și universală pe care toți oamenii și popoare o caută în orice moment, indiferent de nivelul de dezvoltare și de tradițiile culturale. E. Burke consideră că această abordare este incorectă. Libertatea, în opinia sa - nu o condiție ideală și istorică absolută, potrivit pentru unii oameni, în anumite momente și nu este adecvat (sau chiar dăunătoare) la alte popoare în alte vârste.
În sfârșit, în al șaselea rând, E. Burke condamnă revoluționarii pentru disprețul față de puterea de stat ca o amenințare la adresa libertății. Pentru E. Burke, statul este garantul libertății în cadrul legal. Statul este purtătorul tradiției, purtătorul de cuvânt al minții colective a poporului. Statul trebuie să aibă puterea de constrângere pentru a putea opri aspirațiile indivizilor și grupurilor de a schimba ordinea existenței lucrurilor. Conservatorii respectă instituțiile statului care stabilizează societatea și copleșesc elementele "non-adaptive".
În final, este necesar să avertizeze asupra pericolului de amestecare (și în special de identificare) rafinat modernizate (în cazul în care doriți - „burghez“) al conservatorismului occidental cu medievală și (sau) tradiționalism asiatice.