Ambiguitatea conceptului de „cultură spirituală“, din cauza complexității, multidimensionalitatea și versatilitatea conținutului și mobilității sale istorice fenomenelor-TION. Cultura spirituală este atât o activitate creatoare a procesului individuale care vizează stabilirea, Prevalența-nenie și asimilarea de bogății spirituale, și cum istoric setul OCU-slovlennaya a standardelor de viață, valori, idei, cunoștințe, realizări în viața spirituală a societății.
Elementele de bază ale culturii spirituale pot fi atribuite culturii morale; cultura modului de viață și a vieții, forme culturale de comunicare; ideologia ca o cultură politică; cultura juridică; educație ca impact spiritual asupra unei persoane, pentru ao îmbunătăți; știința ca sumă a cunoașterii legilor dezvoltării naturii și a societății și ca o forță productivă; Educație și educație ca sistem de diseminare a cunoștințelor științifice; cultura artistică; limbajul și vorbirea ca mijloc de comunicare între oameni; normele de comportament.
Cultura spirituală a unui funcționar public este condiționată de starea culturii generale a societății și, în special, de cultura ei spirituală, precum și de sfera activității umane. În același timp, cultura spirituală publică integrează potențialul spiritual al persoanelor implicate atât în activități materiale, cât și intelectuale. În relația complexă rezultată dintre cultura individului și cultura societății, se încheie un mecanism de dezvoltare a societății. Pentru fiecare perioadă a istoriei, tipul de guvern corespunde imaginii angajatului de stat.
Cultura spirituală nu este înnăscută în om, și nu este moștenirea genetică sau o caracteristică și forma sa-TION are loc pe tot parcursul vieții, nu numai sub influența-yaniem aceste sau alte circumstanțe pozitive, dar, uneori, din cauza trăsăturilor de personalitate intelectuale și volitive. Leo Tolstoy a scris: "Pentru a percepe înțelepciunea altcuiva, în primul rând este nevoie de o muncă independentă".
Cultura spirituală nu este o consecință directă a dezvoltării sferei materiale, a cărei stare poate promova sau împiedica dezvoltarea spiritualității. Acesta domină materialul ideal, iar la SEZON individuale cultura spirituală Coy a nevoilor intelectuale, morale,-estet cal prevalează asupra mercantilismului, sytos Tew, o dorință de ostentație, materialism, indiferență obyva-Sumer.
Structura de personalitate spirituală include o valoare orientată spre idealuri, senzații, gânduri, modele de comportament atât de eficient de conținut, și sub formă emoțională senzuală. În dinamica complexă a schimbărilor sociale și culturale de oameni, care nu se bazează pe valoarea de orientare-TION, își pierde capacitatea de a recunoaște nevoia de schimbare radicală în tiparele activităților lor. Este important să ne amintim că elementele de bază ale culturii spirituale a personalității, realizează-Yas în rezultatele devin elemente publice fixe-guvernamentale ale culturii sale personale.
Spiritualitatea ca emoționale și morale viespi fenomenul novyvaetsya pe postulatul conștiinței morale, care combină mintea morală și emoție sensibilă, care poate merge dincolo de gândirea obișnuită în rezolvarea problemelor complicate ale omului-Nation.