Cel mai important factor obiectiv în dezvoltarea societății este natura. Astfel, cele mai vechi civilizații au apărut pe malurile marilor râuri (se numesc "civilizații râuri"). În acest caz, factorul natural poate contribui la deces. Un exemplu frapant al influenței factorului natural asupra dezvoltării și morții civilizațiilor este civilizația minoică, a cărei înflorire a fost favorizată de condițiile naturale, iar moartea a accelerat erupția vulcanului.
Factorul natural dă un impuls factorului tehnologic - în condiții favorabile ale vânătorii și adunării tropicale răspund nevoilor umane de bază, totuși, schimbarea condițiilor duce la căutarea extrem de importantă a noilor tehnologii - modalități de a asigura nevoile umane. Există o agricultură, creșterea vitelor, ambarcațiunile, comerțul. Noile forme de susținere a vieții necesită complexitatea organizării societății, îmbunătățirea culturii. Unii oameni de știință atribuie apariția statelor importanței cruciale a realizării unor lucrări masive de irigare, de exemplu, în Valea Nilului.
Factorul tehnologic poate contribui la dezvoltarea rapidă a societății, la creșterea demografică, prin care există mai multe oportunități de a se arăta factori subiectivi.
Toți factorii pot contribui atât la progresul, cât și la regresul societății.
În cazul în care să se uite înapoi și amintiți-vă ce a fost compania 200, 500, acum 1000 de ani, atunci vom veni cu siguranță la concluzia că dezvoltarea socială avansează pe un forme mai simple și primitive la mai complexe și mai sofisticate, ᴛ.ᴇ. societatea progresează. Progresul - direcția de dezvoltare, care se caracterizează prin mișcarea progresivă a societății din formele inferioare și mai simple de organizare socială la un complex mai mare și mai mult. Noțiunea de progres opus conceptului de regresie, care se caracterizează prin mișcarea opusă - de la cel mai înalt la cel mai mic, degradarea, revenirea la o formulare deja depășite.
Ideea dezvoltării societății ca proces progresist a luat sfârșit în scrierile Iluminismului Francez (Anne Robert Jacques Turgot, Marie Jean Antoine de Condorcet și alții). Ca un criteriu al progresului, ele au evidențiat dezvoltarea minții umane, diseminarea iluminării. Un număr de gânditori din secolul al nouăsprezecelea (de exemplu, Henri Saint-Simon, Francois Marie Charles Fourier) ca criteriu de progres au distins dezvoltarea moralității publice. Georg Wilhelm Friedrich Hegel a raportat progresul spre gradul de conștiință al libertății. Marxismul, ca principal criteriu al progresului, a evidențiat dezvoltarea forțelor de producție.
În sociologia modernă, progresul istoric este asociat cu procesul de modernizare, adică o tranziție de la o societate tradițională la una industrială și apoi la una postindustrială.
Plecând de la cele de mai sus, se poate spune că principalul criteriu al progresului este gradul de libertate pe care societatea îl oferă indivizilor pentru dezvoltarea maximă a capacităților sale.
În același timp, mișcarea înainte nu exclude mișcările recurente, regresia. Deci, dezvoltarea de instrumente, productivitatea ridicată a forței de muncă reprezintă o dovadă evidentă a progresului, dar au generat probleme globale de mediu și de materii prime. Facilitățile vieții urbane sunt însoțite de numeroase "boli de urbanizare". Progresul este contradictoriu. Caracterul contradictoriu al progresului este că progresul într-o sferă a vieții sociale poate fi însoțit sau poate fi chiar o cauză a regresului într-o altă sferă a vieții sociale.
(Mai multe informații) Dezvoltarea societății, a surselor sale și a forțelor motrice:
Progresul (progresul, succesul) este noțiunea că societatea se dezvoltă de la simplu la complex, de la mai mic la mai mare, de la mai puțin ordonat la mai organizat și mai echitabil.
Regresia este ideea unei astfel de dezvoltări a societății atunci când devine mai puțin complexă, dezvoltată, culturală decât a fost.
Stagnarea reprezintă o oprire temporară a dezvoltării.
1) Condorcet (secolul al XVIII-lea) a considerat că dezvoltarea minții este criteriul progresului.
2) Saint-Simon: criteriul progresului este moralitatea. Societatea ar trebui să fie una în care toți oamenii în relație unul cu altul sunt frați.
3) Schelling: progresul este o abordare treptată a sistemului juridic.
4) Hegel (secolul al XIX-lea): vede progresul în conștiința libertății.
6) În condițiile moderne, progresul este:
- durata vieții societății;
Tipuri de reforme: - economice,
- politice (schimbări în Constituție, sistem electoral, sfera juridică).
Revoluția (întoarcerea, revoluția) este o schimbare radicală și calitativă a fundamentelor oricăror fenomene.
Modernizare - adaptare la noile condiții.
Ce conduce istoria umană (?):
1) Providențiștii: toți în lume provin de la Dumnezeu, conform providenței divine.
2) Istoria este creată de oameni buni.
3) Societatea se dezvoltă în conformitate cu legile obiective.
b) Alții aderă la teoria materialismului istoric: forța motrice a dezvoltării societății este recunoașterea primatului nevoilor materiale ale oamenilor.
Din punctul de vedere al lui Weber, sursa și forța motrice a dezvoltării societății este etica protestantă: un om trebuie să lucreze pentru a deveni Dumnezeul ales pentru mântuire.
Citiți de asemenea
Un anumit tip de determinism geografic - determinism ecologic, a apărut în ultimele decenii sub influența deteriorării condițiilor de mediu din țările industrializate, unde consumul tot mai mare de energie și materii prime a crescut. [citeste mai mult].
În studiul acestui subiect, este necesar să se acorde atenție faptului că, deși ideea impactului ingineriei și tehnologiei asupra societății a vorbit pentru o lungă perioadă de timp, dar numai în contextul revoluției științifice și tehnologice, în plină voce vorbind despre principiul determinismului tehnologic. Împușcă-te. [citeste mai mult].
Viața societății se desfășoară în condițiile unui anumit mediu natural și, prin urmare, aceasta, fără îndoială, influențează dezvoltarea societății. În acest subiect, sunt luați în considerare factori și condiții naturale specifice care afectează societatea. Factori naturali de un fel direct. [citeste mai mult].