Pentru tine, indemanare nativ,
Îmbrăcați lenjeria,
Îmi ridic vocea:
Vei supraviețui secolului dat!
În suflet nu ar trebui să ascund
Ceea ce este atât de încântat acum.
Broderie din Covas, prieteni,
L-ai admirat vreodată?
Petr Husankay
Regiunea Chuvash este numită "marginea a sute de mii de cântece, o sută de mii de broderii". Din cele mai vechi timpuri femeile din Ciuvaș au decorat hainele și obiectele de zi cu zi (fețe de masă, servetele etc.) cu broderie. Broderia a servit nu numai ca un ornament de haine, ci și ca o pază împotriva duhurilor rele. Materialul pentru broderie a fost o pânză albă (cânepă, lenjerie).
Pentru Ciuvaș, fabricarea de panza a fost ocupația principală după lucrările agricole, ceea ce a făcut posibilă imbracarea familiei: la urma urmei, era imposibil să se cumpere țesături din fabrică în acei ani de început, și de multe ori nu. Acest proces este foarte laborios, complex și se odihnește pe umerii fragili ai femeilor (deși nu sunt deloc fragili). În primăvară, inul a fost semănat pe câmp. Câteva săptămâni mai târziu, au apărut primele germeni. Floarea inului este o vedere uimitor de frumoasă: câmpul, ca și cum ar fi acoperit cu un covor albastru.
Imediat ce cutiile cu semințe se coacă, inul este scos din rădăcină, legat în snopi și lăsat să se usuce. Apoi, capetele inului sunt treierate, materia primă primită este încălzită în apă, aplicată de sus cu o piatră. Inul era înmuiat în apa de ploaie și pe rouă. Am transportat săptămâna prin două inimi din râu, l-am uscat, l-am zdrobit cu un bob de carton, l-am bătut cu trepal, am separat fibra de foc și am primit o remorcă. Kudel-ul a fost periat cu perii de păr sau cu pieptene de fier până când fibra de in sau cânepă a devenit moale și matasoasă. După sortare, prosopul se rostogoli în mănunchiuri. Odată cu debutul serii lungi de iarnă pentru înfășurarea de in, fetele s-au adunat pentru întâlniri, iar femeile erau mai mult acasă. La întâlniri au venit și băieți, au cântat cântece împreună, au jucat diverse jocuri.
Calitatea materialului depinde de calitatea firului. Femeile au învățat mai întâi să rotească firele de lână pentru țesături groase (tălă). Au continuat să facă fețe de masă, caftani de zi cu zi, chapan (azam). Mai târziu, maeștrii au început să se rotească fire subțiri, din care țeseră o cârpă subțire. Au mers la coaserea caftanelor festive (sakhman) și a blănurilor. Din lenjerie și cânepă împleteau o pânză de diferite calități: subțire, uniformă, îmbrăcăminte, îmbrăcăminte etc.
Pe mașină a îmbrăcat o pânză de diferite soiuri, dar nu era potrivită pentru coaserea hainei. A trebuit să fie albită. Procesul este foarte interesant: mama mi-a povestit despre cum ea, ca un copil cu prietenii ei, a albat pânza pe zăpada de primăvară pe dealuri. Pentru a face acest lucru, mai întâi panza țesută a fost fiartă cu cenușă, ca firele, ținută într-un cuptor fierbinte și apoi răspândită pe zăpada de primăvară pentru înălbirea sub razele soarelui. Pânza albită a fost clătită încă o dată, uscată, apoi rostogolită într-o rolă și a tăiat-o cu tobe de tobe. La sfîrșitul primăverii, prin sat s-au auzit un sunet puternic, divizat. Aceste fete cu glume și râs lovind pânza. Acest sunet a mulțumit întregul sat - munca grea și lungă sa încheiat. După aceea, pânzele au fost așezate în dulap și haine (cutii, trunchiuri)). Dacă este necesar, bucăți de pânză au fost tăiate din role pentru croitorie. Mama mea are o astfel de rolă de pânză: când sa căsătorit, mi-a înmânat-o.
Mașină de țesut - aceste fotografii pe care le-am făcut în satul Yantikovo la sărbătoarea națională din provincia Chuvash Akatui, dedicată sfârșitului primăverii.
Arta de a brodat fete a început să fie predate de la vârsta de 6-7 ani. Fiecare fată își pregătea zestrea, care cuprindea îmbrăcămintea pentru toate ocaziile: pentru viața de zi cu zi și pentru nunți, sărbători religioase și de muncă. De exemplu, pentru nuntă, fata pregătise un văl de mireasă, o batistă de mireasă, o pernă de nuntă, cârlige (masmak), loincloths și o mulțime de prosoape. Mirele bogate în zestre aveau cel puțin o suta de cămăși, cele mai multe fiind decorate cu broderie. Calitatea și cantitatea zestrei au determinat cât de exigentă și de harnică este mireasa, fie că știe măiestria mesei de lucru. Unul dintre principalele criterii de îndemânare a fost executarea corectă a cusăturilor din partea din spate a produsului: nu ați putut lăsa nodulii și capetele firului.
Ele erau brodate cu fire de lână, de lână, de mătase. Grosimea firului de broderie depinde de pânză. Embroiderers ei înșiși pictat fire: a folosit o varietate de coloranți - fructe, flori, frunze, rădăcini de plante, scoarță de copaci, cenușă, funingine, lut și chiar și excrementele de pasăre. Culorile principale în broderiile vechi au fost maro (roșu de diferite nuanțe), roșu, negru, într-o cantitate mică de albastru, verde și galben.
Elementele principale ale modelului au fost executate în negru - culoarea bunului. Modele pline de culoare roșie - culoarea fericirii, verde - culoarea naturii și a vieții, galben - culoarea soarelui, albastru - culoarea magiei. Toate aceste culori sunt perfect combinate pe un fundal alb - culoare albă - un simbol al purității, al adevărului și al înțelepciunii. Pentru culoarea și expresivitatea produselor au fost folosite diverse decorațiuni: panglică, dantelă, monede, margele, cochilii.
Vechiul ornament din Chuvash este de cele mai multe ori modele geometrice sub formă de cruci, triunghiuri, romburi, dreptunghiuri, zig-uri, cruci oblice, dungi. Ele erau combinate cu figurile stilizate ale oamenilor, ale păsărilor, animalelor, pomul vieții, care avea cele mai diverse forme. Aceste semne de pe pânză ar putea spune foarte mult, fiecare meșteșugar a venit cu propria sa compoziție și a cunoscut povestea ei.
Unul dintre simbolurile din ornamentul broderiei din Ciuvaș este Soarele ca sursă a vieții. A fost brodată sub forma unui cerc, a unei cruci, a unui pătrat, a unui octogon.
În modelele care simbolizează viața pe Pământ și cer, creaturi vii - păsări, animale, oameni.
Chuvashes în trecut venerau foc, apă, pământ. Prin urmare, în ornamente, puteți vedea și semnele care le simbolizează.
În toate fotografiile, munca noastră - mame, nevestki, ale mele.
