Bounty vânătoare
Vânatul de vanatoare este practica taierii si salvarea capului unei persoane dupa uciderea lui. vânătoare de recompense este practicată în vremuri istorice, în unele părți din China, India, Nigeria, Nuristan (nord-estul Afganistanului), Bangladesh, Myanmar (Birmania), Borneo, diferite părți din Indonezia, Filipine, Taiwan, Japonia, insulele Micronezia, Melanezia, Noua Zeelandă , America Centrală, în sud-vestul statelor Unite și în Amazon, precum și printre unele triburi ale celților, popoarele vest-germane, norvegienii si scitii Europei antice. Această practică a avut, deși rar, în Europa, înainte de începutul secolului XX în Peninsula Balcanică, și până la sfârșitul Evului Mediu în Irlanda și în granița anglo-scoțiană. Potrivit unor rapoarte, la anumite scale este încă răspândită în rândul oamenilor de la Dayak din Borneo.
Asia de Sud-Est și Oceania
Vânătoarea de vânători a fost practicată de multe popoare Austronesiene din Asia de Sud și Insulele Pacificului. Această tradiție a existat la un moment sau altul în majoritatea popoarelor din Melanesia, inclusiv în Noua Guinee. În 1901, pe insula Goaribari din Golful Papua, misionarul Harry Dancy a descoperit 10.000 de cranii în "casele lungi" ale insulei. În ceea ce privește Asia de Sud-Est în literatura antropologice descris ca națiuni practicat headhunting muruty, ilongony, oameni Iban, dayak, beravany, Wang și marrupondo. Printre aceste popoare, vânătoarea de recompense, de regulă, avea un caracter ritual, fără a fi un act de război sau de vrăjmășie; De obicei se limita la capturarea unui cap inamic. Vânătorile de recompense au acționat ca un catalizator pentru a pune capăt doliuului individual și colectiv pentru membrii decedați ai comunității. Participarea tuturor oamenilor membru al tribului în vânătoarea pentru cap este considerat un act de curaj și vitejie, și a obținut șeful de trib șefii recompensați cu generozitate războinici distins.
Kenneth George a descris ritualul anual de vânătoare pentru capetele lor, pe care el a observat în oameni marrupondo, minoritate, practica religia tradițională, care trăiesc în zonele muntoase din partea de sud-vest a insulei indoneziene Sulawesi. De fapt, până acum nu mai vânau capete reale: în schimb, se foloseau capete surogate din cocos. Acest ritual, numit pangngae. au avut loc la sfârșitul recoltei de orez. Scopul său a fost acela de a pune capăt doliuului public pentru cei decedați anul trecut; Demonstrați distincția dintre triburi și culturi; permit să le arătăm masculinitatea; să procedeze la distribuirea bunurilor publice; pentru a rezista presiunii externe asupra marupondo-ului, forțându-i să renunțe la vechiul mod de viață.
În trecut, tribul Marind-anim în Noua Guinee a fost renumit pentru tradițiile sale de vânătoare de recompense. Acest obicei era înrădăcinat în sistemul lor de credință și era asociat cu numele dat nou-născutului. Craniul a fost considerat concentrația puterii mana - magice. Vânătoarea în spatele capului nu a fost motivată în primul rând de canibalism, dar trupul celor uciși a fost mâncat.
Aproximativ în anii 1930, obiceiul vânătorii de recompense a fost suprimat în rândul ilogilor din Filipine de către autoritățile americane.
Tribul Wa, care locuia pe ambele maluri ale graniței cu Myanmans-Chinez, a fost odată cunoscut ca "wa salba" pentru comportamentul lor "sălbatic". Wah era cunoscut înainte de anii '70 ca vânători de recompense feroce.
Oamenii din Hivaro, care locuiesc în Ecuador și Peru, și pe tot teritoriul Amazonului, practică vânători de recompense pentru a crea capete strânse pentru uzul ritual. Hivaro încă creează manechine de astfel de capete, pe care le vând turiștilor, și mai există încă unele triburi de separare ale hivaro care continuă să practice această vânătoare de recompense.
Noua Zeelandă
În Noua Zeelandă, maori au păstrat capetele dușmanilor și strămoșilor morți, înlăturând cranii de la ei și apoi loviți focul. Maori încearcă în prezent să înapoieze capul uscat al strămoșilor lor împrăștiați în multe muzee din afara Noii Zeelande.
În perioada de primăvară și de toamnă și statele beligerante perioada Tsin Regatul de soldați Qin au fost înclinați să colecteze capetele dușmanilor lor. Majoritatea soldaților au fost niște iobagi și nu au primit salarii. În schimb, soldații au primit promoții și recompense, colectând capetele dușmanilor. Actul de a tăia capetele soldaților Qing în luptă de obicei ca rezultat frica de dușmanii lor, iar acest lucru se numește vânătoare de recompense printre factorii care fac din dinastia Qin a cucerit celelalte șase regate și unificat China. Vederea soldaților Qin cu capul uman care atârna de la talie era în multe cazuri suficient pentru a demoraliza armatele altor regate. După căderea dinastiei Qin, vânătoarea de recompense a încetat să fie practicată printre poporul chinez.
Vânătoarea de vânători a fost o practică obișnuită în rândul aborigenilor taiwanezi. Aproape în fiecare trib, cu excepția yami (dao), a avut o astfel de tradiție. Adepții chinezi au devenit adesea victime ale raidurilor de vânători de recompense, pentru că erau în reprezentarea mincinoșilor și dușmanilor aborigeni. Acest raid a fost adesea îndreptat spre a lucra în câmp sau la incendierea clădirilor rezidențiale, după care aborigenii au decapitat locuitorii care au fugit din clădirile arse. Această practică sa încheiat abia în anii 1930 în timpul ocupației japoneze a Taiwanului.
Asia de Sud
Vânătoarea de recompense a fost o practică obișnuită printre triburile unui grup de popoare Naga din India și Myanmar. Practica a fost larg răspândită până în secolul al XX-lea și se poate desfășura în triburi izolate din Nagas în Myanmar. Mulți dintre războinicii Naga au în continuare semne pe trupurile lor (tatuaje și alții) despre vânătoare de recompense cu succes. În starea de Assam din nord-estul Indiei toate persoanele care trăiesc la sud de râul Brahmaputra - Gary, Khasi, Naga și cookie-urile - au fost headhunters o dată, inclusiv miso cu dealuri Luseyskih, care sunt, de asemenea, vânate pentru capetele dușmanilor săi, care mai târziu a fost anulată în legătură cu răspândirea creștinismului în regiune.
Celții din Europa au practicat vânători de recompense, numărau capul ca loc de locuire a sufletului uman. Vechii romani și greci au descris obiceiurile celților ca să-i înnebunească pe căpetenii de dușmani pe pereții caselor sau să-i atârne la gâtul cailor. Această practică a continuat până la sfârșitul Evului Mediu în Irlanda și în jurul graniței anglo-scoțiene. Motivele religioase pentru colectarea capetelor și-au pierdut semnificația după ce celții s-au convertit la creștinism. Vânătoarea de vânători a fost efectuată, de asemenea, printre triburile germane și printre Iberieni, dar obiectivele sale rămân necunoscute.
Al doilea război mondial
Dayakas pe Borneo a format forțe pentru a ajuta aliații după ce au experimentat maltratarea japonezilor. Operatorii specialiști australieni și britanici au transformat unele dintre triburile interne ale Dayaks într-o adevărată armată de vânători de cap care numără aproximativ o mie. Această armată de sălbatici a ucis sau capturat aproximativ 1500 de soldați japonezi.