BAZELE MEDITĂȚII ZADZEN
1. Spațiu pentru ședință
În timpul zazen este de dorit să puneți o saltea groasă sub picioare. În cazul în care așternutul este subțire, atunci imediat picioarele bolnave, vă veți gândi doar de durere și nu se pot concentra pe practică. Nu ezitați să folosiți o saltea groasă, deoarece practica lui zazen nu este răbdarea durerii piciorului. Pe partea de sus a saltelei pune Zafu (座 布) - o pernă specială rotundă cu diametrul de 40 cm și înălțimea de 15 cm.
2. Metode de așezare
Există trei poziții de bază ale picioarelor - Kekkafudza, Khankafudza și Nihonza. Poziția cea mai corectă dintre cei de mai sus este kekkafudza. Cu toate acestea, în cazul în care durerea în picioare poate fi tolerată, dar acceptați fizic această poziție este imposibil, atunci puteți sta în hanqafudza. Dacă este imposibil să stați în această poziție, utilizați nihonza. În cazuri excepționale, puteți utiliza temporar un scaun convențional.
Kekkafudza 結 跏趺 sed ("lotul întreg")
Piciorul drept ar trebui să fie plasat pe șoldul din stânga, apoi cel din stânga pe șoldul drept. Dacă vă uitați la statuile Buddha, atunci piciorul drept este situat în partea de sus a stângii. Acest lucru se datorează faptului că Buddha își realizează practic cunoașterea adevărului și conduce oamenii de-a lungul drumului spre iluminare, în timp ce noi, încă practicând, ar trebui să stăm în ordine inversă.
Khankafudza 半 跏趺间 ("jumătate lotus")
Puneți doar piciorul stâng pe coapsa dreaptă, piciorul drept este sub coapsa stângă.
Nihonza 日本 坐 ("aterizare în japoneză")
De obicei, o astfel de situație se numește Seiji ( „ședință corectă“), dar spre deosebire de Seiji Nihondza care urmează să fie pus sub fese și să se alăture zafu degetele de la picioare mari împreună. Distanța dintre genunchi este de aproximativ două pumni. În această poziție, picioarele încep să rănească și cu ședere prelungită. Apoi, puteți doar să vă prindeți Zafa între picioare, așezat ca un cal.
Cu ședință prelungită, picioarele încep să rănească chiar și pe practicanții care pot accepta poziția de kekkafudza sau hankafudza. În acest caz, puteți alterna toate cele trei poziții după cum este necesar. În plus, în poziția de hankafudza uneori a permis să schimbe poziția picioarelor la dreapta, atunci când piciorul drept se află pe coapsa stângă
Poziția mâinii
Mâinile sunt plasate pe partea superioară a picioarelor. Mâna dreaptă este sub stânga și atinge piciorul stâng. Degetele ambelor mâini ating ușor unghiile și formează o formă ovală (Hokkai-Joyin 法 界定 印). Când vrei să dormi sau să te distragi de gânduri, această formă poate fi ruptă. Prin urmare, țineți-o cu tulpină moderată. Relaxați-vă umerii și întindeți coatele spre laturi.
4. Postura
Îndreptați-vă spatele. Poziția corectă este extrem de importantă în zazen și trebuie acordată o atenție deosebită. Cu toate acestea, chiar dacă credeți că stați perfect drept, spatele dvs. va fi în continuare ușor rotunjit. Prin urmare, va fi perfect normal să stați cu sentimentul că spatele este ușor rotunjit. Trebuie să vă amintiți că postura rea nu este un adevărat zazen, așa că trebuie să încercați mereu să vă țineți spatele drept.
5. Vederea
Spre deosebire de meditația obișnuită sau de relaxarea din zazen, nu trebuie să vă închideți niciodată ochii. Cu relaxare, este suficient să vă relaxați și să vă simțiți confortabil. În meditație, reprezentați imaginea unei zeități sau ceva de genul asta, cu ochii închiși până când pare real. Oamenii numesc această experiență religioasă. Practica budistă nu este aceeași, nu este o dorință de pace, de relaxare cu ochii închise sau de căutarea unor senzații neobișnuite. Aici, până la urmă, trebuie să vă țineți ochii deschiși și să priviți drept în inima ta. Direct, vederea trebuie îndreptată înainte și fixată la un metru în fața dvs. Nu este nevoie să încercați să țineți un ochi aproape de orice, doar uita-te la ceea ce este în vedere
6. Respirația
Înainte de începerea zazen este un proces lent respirație adânc în nas, iar diafragma coboară și abdomenul umflat, iar după câteva secunde - nas expir lung lent. Apoi trec la respirația naturală cu nasul. În "Zazengi" se numește Kekki Issoqu.
Susokukan 数 息 観
În timpul zazenului, numărați respirația de la unu la zece ("unul", "doi"). Există trei modalități de a efectua un cont: numărați numai expirațiile, doar inhalați sau respirați în interior și în afară. Se spune adesea că prima metodă (de numai respirații) este adecvată atunci când doriți să dormi, al doilea (de numai respirații), atunci când deranjat de ceva sau nu se poate concentra (gândirea în confuzie) și al treilea (prin respirație și în afară), atunci când foarte Vreau să dorm sau să mă distrag. Dar, în principiu, ar trebui să încercați toate căile și să alegeți cel mai potrivit pentru dumneavoastră. În orice caz, cel mai important lucru este să vă concentrați asupra a ceea ce faceți. Nu gândiți că "unul", "doi", etc. Sunt figuri obișnuite. Trebuie doar să fuzionați cu contul și să spuneți "od-i-i-n", "dv-ah" fără să vă gândiți la semnificație. Dacă din întâmplare m-am distras și am continuat să numere mai departe "11, 12 ...", atunci nu vă faceți griji și reproșați-vă pentru că nu vă puteți concentra. Apoi începem imediat să considerăm din nou unitatea.
Zuysokukan 随 息 観
În loc de a număra respirații-exhalations, trebuie să "devii" respirație. Când inspirați, "deveniți" un întreg cu o inspirație. Când expirați, "deveniți" un întreg cu o exhalare.
Sikantadza 只管 打现
Sikantadza - practică zazen fără nici un fel special. "Sikan" înseamnă "pur și simplu", "fără să te uiți înapoi", "Tadza" - stai "sincer", "drept", "perfect". De fapt, toate celelalte moduri (Susokukan, Zuysokukan și Koan) sunt modalități de a obține Sikantadz. Cu toate acestea, există pericolul de a cădea în eroare datorită faptului că nu se utilizează aici metode speciale. Amintiți-vă de cuvântul Sikantadza, adesea ați înțeles greșit că doar șederea este suficientă pentru perfecțiunea învățării budismului.
Koan 公案 三昧
Budismul înseamnă să scăpați de "eu". Un mijloc auxiliar pentru aceasta este practica lui Koan (întrebări Zen). Uneori oamenii se înșelă foarte mult despre Koan în Zen. Uneori, este criticat în sensul că este vorba doar de studiul a ceva ce seamănă de departe cu budismul. Cu toate acestea, Koan este o practică aspră, care trebuie să fie dată în întregime și care permite atingerea stării de Mug ("nu-I").
Întrebările lui Koan sunt atât de elaborate încât, dacă cineva continuă să-și păstreze ego-ul, atunci este imposibil să știi răspunsul. Este, de asemenea, necesar să avem un profesor demn și o putere a minții, o dorință sinceră de a atinge starea Buddha. În caz contrar, practica lui Koan devine doar învățarea sau interpretarea lui Koan. Acest lucru trebuie avut în vedere.
Zazen. Osho pe meditația zazen
Despre meditația zazen, oamenii din Zen spun: "Stai, nu fă nimic". Cel mai greu lucru din lume este să stați și să nu faceți nimic. Dar daca o faci, daca de cateva luni nu poti face nimic fara sa faci nimic, stai cateva ore pe zi, atunci vor incepe multe lucruri. Veți simți somnolență, veți vedea vise. Multe gânduri diferite vor fi aglomerate în mintea ta. Mintea va spune: "De ce pierzi timpul în zadar?" Ar fi mai bine să mergeți și să câștigați niște bani. În cel mai rău caz, aș merge la cinema, mă distrez sau mă pot relaxa puțin și vorbește. Puteai să te uiți la televizor, să asculți radioul și, în sfârșit, să citești un ziar proaspăt. De ce pierzi timpul?
Mintea vă va conduce un motiv mie si una, dar dacă asculți, nu permite mintea să te inspire ... si-l lasa pe o varietate de trucuri: începe să visezi cu ochii deschisi, se simt somnoros, a se vedea vise. El va face tot posibilul să te uimească și să te distragă de la ședință. Dar dacă veți continua, dacă veți persevera să stați, atunci într-o zi soarele se va ridica.
Într-o zi se va întâmpla, nu vă veți simți mai somnoros, mintea vă este obosită, este plină de voi, a pierdut speranța că vă va prinde, tocmai ați terminat-o! Nu dormi, nu visezi, nu visezi, nu te gandi. Tu doar stai și nu faci nimic ... totul - tăcerea, totul - lumea, totul - fericirea. Ai intrat în Dumnezeu, ai intrat în adevăr.
Puteți sta oriunde, dar ceea ce priviți nu ar trebui să fie prea interesant. De exemplu, nu fi prea mobil. În caz contrar, vă va distrage atenția. Puteți să vă uitați la copaci - nu se mișcă, aspectul lor general rămâne neschimbat. Puteți să vă uitați la cer sau să stați în colț și să priviți la perete.
Al doilea
Nu te uita la nimic concret, așezat în zazen - pentru că ai ochi, trebuie să arate, dar nu te uita la nimic concret. Nu vă concentrați, nu vă concentrați pe nimic - doar o imagine difuză. E foarte relaxantă.
Al treilea
Relaxați-vă respirația. Nu-l schimbați, permiteți-i să se întâmple. Lasati-l sa fie natural si relaxati-va chiar mai mult.
În meditația zazen, corpul tău ar trebui să fie cât se poate de posibil. Mai întâi, găsiți-vă o poziție confortabilă - puteți sta pe un pat, pe o saltea pe nimic, dar, stând, stai liniștit, pentru că atunci când organismul nu se mișcă, mintea se oprește automat. În corpul în mișcare, mintea se mișcă, de asemenea, pentru că trupul și mintea sunt inseparabile. Ele sunt una ... aceeași energie.
La început va părea dificil, dar în câteva zile va aduce plăcere incredibilă. Veți vedea cum mintea începe să cadă pe strat după strat. Și, în sfârșit, vine un moment când tocmai ați avut - fără nici o minte.
Instrucțiuni pentru a face zazen
Așezați-vă cu fața în jos la un perete aproape de lungimea brațului. Ochii pe jumătate deschisi, se uită calm la perete. Spatele este îndreptat, o mână se află în cealaltă, degetele ating unii pe alții, formând un oval. Stați așa pentru 30 de minute.
Când stați, permiteți doar conștientizarea nediscriminatorie, nu îndreptați atenția dvs. nicăieri în mod specific și, totuși, rămâneți cât mai receptivi și mai atenți.