De la Tbilisi până la Gardabani sau Rustavi, apoi cu taxiul
Scara complexului este uimitoare: doar 5 000 de celule și biserici au fost scoase de mâinile pustnicului în deșertul David-Gareja. Complexul mănăstirii Davido-Gareja este foarte special, deoarece se întinde pe 25 km pe creasta Gareja. Aceasta este o zonă semi-deșert în care există puține vegetații și organisme vii, iar teritoriul complexului este împărțit de granița dintre Georgia și Azerbaidjan. Este interesant faptul că în acest loc arid a fost construit un complex imens, că există o sursă de apă lângă Biserica Schimbării în Domnul din Lavra Sf. David. Această Lavră este considerată principala mănăstire a complexului și este o celulă din stâncă, care împreună formează o cruce în formă.
În biserica Transfigurării Domnului se află mormântul lui David Garedjiisky însuși. Acest loc sfânt este vizitat de mulți pelerini. Oamenii de știință sugerează că aici este îngropat și urmașul lui David Garedjiysky, Sfântul Dodo. În mănăstire există 2 capele situate pe un deal, de pe teritoriul căruia există vederi pitorești ale împrejurimilor și ale Azerbaijanului învecinat. După moartea lui David Garedjiski în secolul al VI-lea, au fost ridicate complexele mănăstirii Dodos-Rka și Nattlismemeli. În secolul al IX-lea, Sf. Ilarion Cartweli a construit biserici noi în David Gareji și, de asemenea, a completat biserica principală a Lavrei.
După atac, turcii selgiucizi din secolul XI, construirea de instalații în cadrul complexului a încetat. Vârful complexului atins în secolul al XII-lea, când mănăstirile Udabno, Bertubani și Chichkhituri și Lavrei Sf David extins și dotate cu facilități moderne. O atenție deosebită turiștilor și artă atrage că David Gareji a existat o școală de pictură, la fel ca în toate bisericile au frescele unice, icoane si picturi ale vieții creștine. Ilustrațiile de pe pereții templelor pot fi văzute și remarcabile figuri istorice: regele David a IV-constructor, Regina Tamar, regele George IV Lasha, Dimitri Samozhertvovatelya și mulți sfinți. A atras atenția oamenilor de știință și inscripții antice pe pereții structurilor mănăstirii: georgiană, armeană, greacă, arabă, și un unic „tetralingva“ o dată în aceste 4 limbi. inscripții georgiene pot fi citite de la intrarea în Mănăstirea Sfântului David.
În secolul al XII-lea, cu capul complexului Onuphriy Garedjeli, mănăstirea a devenit unul dintre cele mai mari centre culturale și educaționale din Georgia. Cu toate acestea, în secolul al XIII-lea au apărut mongoli pe acest teritoriu, care a jefuit și a distrus mănăstirea Davido-Gareja. Unii călugări au fugit apoi în alte mănăstiri. În secolele XIV-XV, Tamerlane a apărut pe teritoriul Georgiei, iar în 1615 Shah Abbas a devastat o mănăstire într-o singură noapte și a ucis câțiva călugări care au susținut activitatea mănăstirii și l-au restaurat. Relansarea acestui altar a început numai în secolul al XVII-lea, sub tsar Teimuraz al II-lea. Onufriy Machutadze, rector al mănăstirii din 1690, a făcut multe pentru renașterea sa. Mânăstirea a fost returnată la vechile sale posesiuni și a construit un zid care proteja altarul de atacurile inamice. Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea, când au apărut școli spirituale în multe orașe georgiene, interesul pentru mănăstire a adormit, a devenit treptat gol și doar câțiva călugări trăiau în Natlimtsemeli.
Cum ajungeți: din Tbilisi, puteți lua o navetă la Gardabani sau Rustavi și apoi puteți lua un taxi la mănăstirea Davido-Gareja. Cea mai apropiată așezare a mănăstirii este Sagarejo, deci puteți lua un taxi de aici.