"Doctor, vindecat de tine"
La masa rotundă a stăpânului său, arhimandritul Tihon (Shevkunov), rezumând rezultatele, el a propus adoptarea unui proiect de rezoluție al conferinței „Rusia fără droguri“ și scrisoarea deschisă „Pentru cetățenii Rusiei“. documente Paphos echivalează cu afirmația că victoria asupra „epidemia“ de abuzul de droguri este necesară pentru a crea publice ideologiei „ortodoxe orientate spre“ și că numai ideea națională poate schimba lumea și pentru a depăși scăderea valorilor morale în societate. Această teză este izbitor de diferit de majoritatea performanțelor de preoți și medici, care a vorbit cu condiția ca bisericirea cura principal un dependent de droguri. În esență, acestea sunt două poziții complet diferite și două probleme complet diferite.
Din punct de vedere, în Biserică, în general, nu există probleme speciale: să ne aducem dependenți de droguri, vom fi vocali și vindecați. Pentru a face acest lucru, aveți nevoie doar de „pritserkovit“ mașină de stat să-l folosească la Biserica Ortodoxă ar putea câștiga „lupta spirituală“, cu învățături străine, seduce poporul nostru. "Ideologia statului ortodox" este doar primul pas. Scopul, visul albastru - regatul ortodox, simfonia bizantină, "a treia Roma".
Un alt punct de vedere, este cel mai în măsură să-și exprime unul dintre preoții care au luat cuvântul la masa rotundă. El a spus că lipsa de dependenți de droguri din rândul ortodocșilor - este un mit, ca de băut - este aceeași dependență. „Doctore, vindecă-te pe tine însuți“, - a reamintit cuvintele Scripturii. Doar un singur, fie preot sau mirean, care a însuși învățat să depășească pasiunile sale și care va fi capabil să perceapă dependentul suferință, îl afectează personal, ca suferința copilului lor va fi capabil să se să renunțe la ceea ce ar putea tenta pe aproapele tău și să trateze dependentul nu la fața locului, dar într-adevăr ajuta.
Deși Arhimandritul Tihon a spus că nu va identifica pe deplin abuzul de droguri și alcool, majoritatea vorbitorilor au fost unanimi în opinia că avem nevoie în primul rând lupta împotriva beției, care este, de asemenea, un factor major în dezvoltarea de dependenta. Referindu-se la tradițiile spirituale ortodoxe care pot fi folosite în această luptă, mulți vorbitori au apelat la experiența societăților prerevoluționale de sobrietate.
Drunkenness în Rusia drevoluționară
Ei bine, ar trebui să arate într-adevăr atent la istoria noastră de pre-revoluționară, într-un moment în care a înflorit atât de dragă inima modernă „habotnici“ de stat „a orientat ortodoxe“ ideologia „Ortodoxia, autocrația, Naționalitate“ și monarhia în Rusia. Statul și Biserica Ortodoxă, care nu au fost slăbite de cei șaptezeci de ani dumnezeiesc, cu sarcinile de educare morală a poporului, au reușit? Biserica însăși era bolnavă chiar și atunci?
Nu atât de mult timp în urmă editorul Krutitskoye retipărit amintiri obscure ale celebrului istoric al Bisericii Ruse Academicianul Evgheni Yevstigneyevich Golubinsky. Împreună cu mult mai puțin faimoasa colecție de articole om de știință „Reforma în viața Bisericii Ruse“ aceste amintiri dezvăluie situația tragică în care a fost în XIX - începutul secolului XX, poporul nostru și Biserica noastră. Este curios faptul că Golubinsky împotriva retipărire cărți în timpul său a făcut „Radonej“, și împreună cu el numit apoi intra în spiritual cenzura starețul Tihon (Shevkunov). Trebuie reamintit faptul că Golubinsky - nu un outsider pentru poporul nostru Bisericii, care este cel mai cunoscut profesor de Istoria Bisericii al Academiei Teologice din Moscova (unde a predat timp de mai mult de 30 de ani - 1861-1895).
CE ESTE O HALING?
După cum sa menționat deja mai sus, la conferința „Rusia fără droguri“ au fost toate unite în faptul că ajuta la lupta împotriva dependenței de droguri, alcoolism si alte boli ale societății noastre pot inchurching. Din păcate, cele mai multe dintre vorbitori, aparent, sunt inchurching nu necesită eforturi ceva simplu și hassle-free, speciale artistice, spirituale și intelectuale,. În aceste condiții, accentul este mutat ușor departe de sarcinile urgente ale creșterii Bisericii interne la costurile neproductive secte, mass-media, Occident și solicită ca autoritățile publice să se întoarcă la tradițiile ortodoxe naționale-patriotice.
După ce a învățat credința creștină și morală a fiecăruia dintre enoriașii săi din copilărie, atunci preotul este obligat să le păstreze în mod constant în ea și întări. Mijloace de acest lucru sunt: regulate predică biserica și conversații, apoi didactice cu enoriași și vorbire uveschatelnye la el, după cum spune apostolul, „blagovremenne și înainte de vreme“ ┘ În Europa de Vest, creștinii înainte de secolul al XVI-lea. la fel cum încă mai avem, nu a existat cel mai mic gând să educăm poporul. Dar la începutul secolului al XVI-lea. A fost proclamată în cele din urmă acolo și a dat seama că preoții sunt necesare și trebuie să fie pentru oamenii de profesori, iar acum există de fapt acest lucru. Marele merit de a forța preoți să fie pastori aparține protestanti (nu lucru imposibil, că există oameni pioși specifice care sunt scandalizate de faptul că ele indică exemplul skhizmatikov┘ de sus Dar dacă răutatea și o nebunie să cred că, dacă schismasticii cutare și cutare e bine, atunci noi, ortodocșii, în măsura în care suntem, mulțumim lui Dumnezeu, nu schismatici, același lucru trebuie să fie rău?). "
Al treilea punct-cheie al bisericii, alături de cateheză și predici obișnuite de predare, este conștientizarea și participarea deplină la închinarea bisericii. Dar, așa cum scrie Golubinsky, „cult se face, noi nu suntem atât de departe încât să poată aduce toate polzu┘ Tot ceea ce este citit și cântat în biserică, ar trebui să fie în mod clar, în mod clar, că nu poate fi demontată prezent, altfel nu ar avea sens , pentru că este citit și cântat nu pentru nimeni, ca și pentru cei prezenți. "
Golubinsky a propus să facă următoarele corecții pentru a readuce serviciul divin în sensul său: să corecteze traducerile textelor liturgice; pentru a sovershaemo serviciul a fost cu înverșunare, eliberând ceva în lectură și cântând (în privegherii de toată noaptea Kathisma reduce lectură tropare Canonul Șase Psalmi, citind ore înainte de liturghie este foarte redusă sau complet retrase din circuitul agricol); face publicarea Bibliei cu o introducere bună și note de subsol constante; Ușile regale nu fac deloc, ca și grecii, să restabilească vechea formă a iconostasului, astfel încât altarul să poată fi văzut de popor.
Este interesant de menționat că toate aceste elemente de biserică propuse de Golubinsky și aprobate de Consiliul Local din 1917-1918. cu participarea activă a lui Hegumen Tikhon (Shevkunov) a declarat erezie și auto-voință.
În loc de o adevărată luptă împotriva drogurilor, beție, în loc de biserică, ni se oferă un drog spiritual - o ideologie de stat "ortodoxă". Permitem discount feat patriarhului Tihon (Belavina), mii de martiri, lucrările teologilor noștri proeminenți și oameni de știință religioase, să lipsească Biserica noastră puterea spirituală, mereu nouă? Ideologizarea Ortodoxia este dăunătoare pentru Biserică, este dăunătoare este ca statul să nu fie perdea de fum ideologică, o biserică sănătoasă, puternică, ceea ce poate duce de fapt, de exemplu, pentru a atrage spiritul de încredere și un sentiment care va aduce un ajutor real în educația morală și vindecarea de boli ale societății!