Nunta și nunta cu arabii
Prima cunoaștere. - De regulă, ei aleg în funcție de zvonuri. - Fetele au dreptul să respingă admiratorii. - Ce formalități trebuie să îndeplinească mireasa. - Ceremonii de nuntă.
În rândul arabilor, uniunea de căsătorie este, de obicei, aranjată de către tatăl sau șeful familiei. Și în acest caz nu este nimic special, deseori se întâmplă în Europa, unde comunicarea dintre bărbați și femei este foarte liberă. Nu am auzit de multe ori despre cheltuitori nesăbuit, care este atât de împotmolit în datorii că singura cale de ieșire pentru el - să sacrifice creditorului fiica lui frumoasă și fermecătoare, sau femeia seculară frivolă care aproape târât fiica lui la soțul ei, cu care ea va fi nefericit, doar pentru a scăpa de ea? Printre tirani arabi au părinți, prea, care sunt surzi la vocea conștiinței, și nu cred că va fi viitorul urmașilor lor bine, dar în cazul în care părinții aleg mire sau fiul fiica miresei lui, nu se poate presupune că ei abuzează de puterea lor. Viața solitară a femeilor face ca acest ordin să fie obligatoriu. Condiții de viață fără nici un contact cu lumea oamenilor, ei comunica doar cu membrii familiei imediate ale sexului puternic, deși trebuie să recunosc că, în ciuda tuturor prejudecăților, din când în când și dragoste continuă. Cu toate acestea, în conformitate cu regula dominantă, nici o fată nu își vede viitorul soț - cu excepția ferestrei - și nu vorbește cu el până în seara nunții.
Și totuși nu rămâne complet străin de ea: mama, surorile și mătușele sale, care se luptă între ele, își descriu mireasa în cele mai mici detalii. Uneori, acești doi jucau împreună când erau copii: până la nouă ani, băieții și fetele pot fi împreună fără restricții. Și după câțiva ani, tânărul îi întreabă pe fosta lui iubită de jocuri pentru a se căsători cu tatăl ei, dar la început verifică prin mama sau sora ei ce soție a devenit. De fiecare dată când un tânăr anunță intenția sa, tatăl suspect începe cu întrebarea: „Cum ai văzut fiica mea?“ Răspunsul corect la această întrebare este: „N-am avut onoarea de a vedea pe fiica ta respectată, dar de la rudele mele știu toate despre virtuțile și farmecele ei. "
Numai dacă fanul nu se potrivește, el primește repede o respingere de la tatăl său, de obicei solicită timp să se gândească la propunere. Apoi, tatăl fetei se întoarce acasă, ca și cum nu s-ar întâmpla nimic și, vorbind cu soția și fiica, îi urmărește îndeaproape. El a scos din greșeală fraza că urmează să aranjeze curând o seară de bărbați și când îi este întrebat pe cine vrea să-l invite, el își enumără prietenii. Dacă, după ce menționează numele unui fan, observa orice semne de plăcere, atunci el devine convins că femeile ambelor familii sunt de acord. După aceea, el anunță fiicei sale că ia făcut o astfel de cerere și întreabă cum se uită la ea. Răspunsul ei rezolvă de obicei problema: doar un tată fără inimă sau dominator va lua o decizie fără să aștepte acordul sau refuzul fiicei.
În acest sens, părintele nostru a demonstrat întotdeauna dreptatea, permițându-i copiilor să își decidă propriul destin. Sora mea Zouen avea doar 12 ani când o rudă îndepărtată se apropia de ea. Sultanul, deși îngrijorat de faptul că era atât de tânără, nu a negat-o pe tânăr fără să o consulte. Zuana tocmai și-a pierdut mama și, prin urmare, fără niciun consilier, a fost de acord să se căsătorească cu rudă pentru distracție, iar sultanul și-a dat consimțământul.
Se întâmplă că căsătoria logică și chiar căsătoria apar la o vârstă fragedă. Doi frați care au trăit în Zanzibar au hotărât să se căsătorească cu copiii lor. Când într-o singură familie fiul era de șaptesprezece sau optsprezece ani, iar în cealaltă fiică - cam șapte sau opt, începea discuția despre căsătorie. mama tânărului, femeie sensibilă, cu o înțelegere clară a vieții, mi sa plâns că soțul ei și fratele său cu încăpățânare să încerce să impună fiica ei, care este copilul puțin mai în vârstă, și că ea însăși ar trebui să ridice și să aibă grijă de ea. Iar mama fetiței sa neliniștit din cauza pierderii care o amenința. Ambii părinți au convenit că vor căuta o întârziere de doi ani. Cum sa terminat, nu pot spune, pentru că am părăsit insula.
Despre logodna care a avut loc în mod oficial informează prietenii și cunoștințele. Fă servitorii care merg de la casă la casă, îmbrăcați în cele mai bune haine, dau invitații la nuntă și primesc daruri de la oaspeți ca un semn de recunoștință. Acum, casa miresei începe o mulțime de necazuri, pentru că nunta ar trebui să se întâmple într-o lună - în orice caz, logodna nu durează niciodată și munca pregătitoare în sudul binecuvântat are nevoie de puțin. Locuitorii din Est nu au nici măcar o idee despre nenumăratele lucruri pe care europenii le au nevoie, iar mireasa arabă ar fi uimită de uimire când a văzut zestrea unei fete europene. De ce oamenii sunt atât de îndrăgostiți să-și asume o povară inutilă? În arabi, mireasa primește o zestre relativ mică, care poate consta, în funcție de poziția ei în societate, de haine frumoase, bijuterii, sclavi și sclavi, case, plantații și bani. Nu numai părinții, ci și mirele și părinții mirelui îi dau darurile, care rămân toate proprietatea personală.
În prima săptămână după nuntă, o tânără nobilă se așteaptă să își schimbe costumele de două sau trei ori pe zi. O rochie de mireasă specială pentru o mireasă, cum ar fi o rochie albă și un văl de tul, nu oferă obiceiul; Mireasa ar trebui să fie îmbrăcată de la cap până în picioare cu tot ce este nou, și ea ar trebui să aleagă haine pentru ea însăși. Uneori rezultatul este un amestec foarte colorat de culori, care, totuși, nu ofensează ochiul. În plus, pentru acest caz, se fac anumite incinceri - de exemplu, frecarea, care se numește ryha; este scump și constă din lemn de santal pulbere, mosc, șofran și ulei de trandafir. Un miros plăcut mirositor pentru camerele fumigante se realizează prin amestecarea aloe, mosc și chihlimbar. Mulți oameni coaceau, pregăteau dulciuri, cumpărau și aduceau animale, care apoi tăiau în carne.
O femeie ar trebui să efectueze un obicei plictisitoare - petrec în ultima săptămână a ei într-o adolescenței cameră întunecată și să poarte în acest moment numai cele mai simple haine, deoarece se crede că, deoarece va arata chiar mai frumos în nunta oră fericit. În acele săptămâni care preced acest lucru, mireasa este pur și simplu asediată de oaspeți. Toate femeile bătrâne cu care este familiară, și mai ales femeile ei, pe care nu le-a putut vedea de ani de zile, vin să depună mărturie despre respectul lor - cu o mână întinsă. De asemenea, eunucul-șef, care și-a ras părul, îi reamintește cu mândrie că a îndeplinit această datorie onorabilă. Apoi îi cere să continue să fie patronul său - și să-i dea ceva ce să-și amintească. De obicei, el primește un șal scump, un inel pe degetul mic al mâinii stângi, un ceas sau mai multe monede de aur.
Viitorul soț este salvat de a fi întemnițat într-o cameră întunecată, dar trebuie să recompenseze pe oricine care a făcut vreodată ceva pentru mireasă sau pentru el însuși.
În ultimele trei zile înainte de nuntă petrece acasă. În acest moment, numai cei mai apropiați prieteni îl pot vedea și el și mireasa lui adorată schimbă complimente și daruri prin membrii familiilor lor.
Ceremonia de nunta are loc de obicei dupa apusul soarelui. Nu este făcută într-o moschee, ci într-o casă a miresei. Căsătoria încheie qadi-ul și, dacă nu există nici un qadi, există o persoană cunoscută pentru evlavia sa. Caracterul principal - dacă acest lucru poate fi spus ca o performanță - adică, mireasa nu apare deloc pe scenă: reprezentantul ei este un tată, frate sau altă rudă apropiată de sex masculin. Dacă ea nu are rude de sex masculin, ea însăși vine la qadi, înfășurată astfel încât să nu poată fi recunoscută, și repetă frazele stabilite de reguli într-o voce aproape inadecvată. Când intră în cameră, trebuie să fie goală; kadi, mirele și martorii intră acolo după mireasă și pleacă după ea. După ceremonie, mireasa se duce în casa ei, unde soțul ei și ceilalți bărbați țin o sărbătoare.
Transferul oficial al soției soțului ei nu are loc întotdeauna imediat după ce s-au căsătorit, conform obiceiurilor, o amânare este permisă până la a treia zi după ceremonie. La ora nouă sau la ora zece, o soție tânără, îmbrăcată și îmbrăcată cât se poate de bine, este dusă la noua ei casă de rudele ei; acolo este întâmpinată de un soț și de rudele sale de sex masculin. Dacă ea este mai degrabă o origine nobilă decât soțul ei, atunci rămâne să stea când intră. Ea îl așteaptă să se adreseze ei, după care poate vorbi cu el, dar încă își ascunde fața. Înainte de a lua voalul, soțul, ca semn al devotamentului său, trebuie să-i ofere un cadou potrivit mijloacelor sale. Bietul om dă câteva monede mici, iar bogații își dau soțiile mari sumelor.
În această noapte, proprietarul casei își deschide casa pentru toți veniții, iar această ospitalitate continuă timp de două săptămâni. Prieteni, cunoscuți, chiar străini - toți oaspeții sunt bineveniți și pot bea și mănâncă cât sufletul dorește. Este adevărat că niciun vin sau bere nu este servit la masă, iar abadimul (secta din care facem parte) nu are voie să fumeze tutunul, dar chiar și fără aceasta oaspeții se distrează foarte mult. Mânca ceea ce doresc, beau lapte de migdale și limonadă, cântă cântece, dansuri militare și ascultă recitația cititorilor. Eunucii ard tămâie tot timpul și stropesc oaspeții cu apă de trandafir.
Călătoriile de nuntă din est nu sunt cunoscute. În prima sau a doua săptămână după nuntă, soții tineri nu părăsesc casa și nu văd pe nimeni, după care soția primește prietenele care în fiecare seară vin la ea în mulțime pentru a le felicita.