Un bloc politic a apărut în țară care a proclamat principiile moralității creștine ca prioritate pentru noua Belarus. Rugându-se, fiecare despre propria sa persoană și cine știe cum, liderii noii blocuri democratice s-au alăturat luptei pentru putere.
Experții știu că originile democrației occidentale - în China antică. Confucius, care a încercat fără succes să convingă conducătorii timpului său, că armonia socială poate fi realizată numai în cazul în care vă construi ordinea socială sub voia cerului, și că oamenii de management trebuie să fie efectuate de dragul poporului miraculos a fost auzit în Occident. Ideea ritualului În China, acest lucru se numește "li" # 41; a condus nu numai la elaborarea regulilor de comunicare între om și Dumnezeu, ci și omul și omul. Și totuși, în ciuda faptului că, timp de multe secole, învățătura lui Confucius era obligatorie pentru toți funcționarii publici chinezi, în China însăși nu a dus la libertate și democrație.
Democrația sa născut în lumea creștină. Deși, pentru a aduce pe Isus Hristos în această lume, conform tradiției biblice, au fost uciși 14.000 de copii din Betleem. Cu toate acestea, moralitatea creștină justifică pe Dumnezeu, care este atotputernic, drept, dar a permis această groază. Justifică faptul că există o Împărăție a Cerurilor și toți copiii vor fi răsplătiți pentru moartea nevinovată.
Aceasta este o vedere diferită a voinței cerului.
Există oa treia. Evreii îl privesc pe Hristos ca pe un înșelător și încă așteaptă Mesia, despre care vorbeau profeții din Vechiul Testament. Există un al patrulea: musulmanii îl recunosc pe Isus ca pe un om măreț, dar nu-l considerați pe profetul Isa ca fiind Dumnezeu. În înțelegerea lor, Dumnezeu - milostiv și milostiv - nu coboară pe pământ oamenilor, dar numai el răsplătește pentru o viață neprihănită, îi pedepsește pe alții pentru cei nedrepți.
Cel puțin trei mari religii reprezentate în Belarus sunt extrem de ideologice. Cel puțin pe valorile morale sunt mult mai aproape unul de altul decât creștinismul, în sensul clasic și urât creștinismului Germania nazistă, deși soldații armatei lui Hitler pe cataramele erau cunoscute inscripția „Goot mit Uns“ "Dumnezeu este cu noi". Și, oricît de îngrozitor s-ar realiza, ei erau siguri că, cu ei, Dumnezeul nostru, drept și uman, era creștin.
Fără îndoială, cel mai corect ar fi să lase disputele teologice ale teologiei și teologi, care, din orice motiv, sunt efectiv citate dintr-o carte mare în cazul în care dogmele religioase dintr-o dată tras în politică.
Dar dintr-un anumit punct de vedere, Milinkevici a făcut ceea ce trebuie: totul este voința lui Dumnezeu.
Ferice de cei ce plâng, căci ei vor fi mângâiați.
Binecuvântați sunt cei blânzi, căci vor moșteni pământul.
Aceasta am predicat Predica de pe Munte. Puțini oameni se susțin cu faptul că în ea se pun bazele moralei creștine. Să ne jelim cu umilință.
Există moralitate universală și valori universale. De fapt, ei unesc oameni decent și sensibili din întreaga lume, în ciuda credinței sau ateismului convingător. Deoarece concepțiile de bine și rău s-au dovedit a fi în afara religiilor. Și poruncile "nu omorâți" sau "nu furi" nu este invenția creștinismului. Cu toate acestea, noul bloc politic, care a apărut în Belarus, a considerat necesar să restrângă baza morții creștine, fundamentul viitoarei societăți din Belarus. Și dacă vine argumentul, atunci chiar eu, ortodox, cu protestanții Severinets nu sunt de acord.
La urma urmei, principiile principale ale acestei moralități creștine, după cum știm, sunt stabilite în porunci Și ei, la rândul lor, sunt exprimați în Predica de pe Muntele # 41; Dar în ce măsură creștinii le înțeleg în moduri diferite ca un ghid al acțiunii. Apoi intră întotdeauna întrebarea, care este moral mai morală Îmi pare rău pentru tautologia # 41; Credința mea recunoaște că nu totul din Sfânta Scriptură trebuie înțeles literalmente, că în ea există alegorii. Dar credința sa în interpretarea liberă nu permite, ea necesită doar o înțelegere literală și o împlinire. Nu mă cert, poate că este corect, poate că e mai corect. Dar ...
Să ne amintim: "Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă, a făcut deja adulter cu ea în inima sa. Dacă ochiul tău drept te seduce, scoate-l afară și aruncă-l de la tine, căci este mai bine pentru tine ca unul dintre membrii tăi să piară, și nu întregul tău trup să fie aruncat în iad. Și dacă mâna ta dreaptă te seduce, taie-o și aruncă-o de la tine, căci este mai bine pentru tine să moară unul dintre membrii tăi, și nu întregul tău trup să fie aruncat în iad ".
Care protestant a răpit ochii sau ia tăiat brațul? Sau nu au vrut niciodata femeile? Sau le-au dorit într-un fel diferit decât toți oamenii, închizându-și ochii? Dar poate ei încă vicleni? Ei bine, aceasta este întrebarea: cine dintre noi este mai moral, pentru că catolicii și cel puțin ortodocșii justificări teologice au inventat non-ochiul?
Ar fi interesant, poate, să aveți o dispută pe această temă, dacă Dumnezeu a numărat cu adevărat părul pe capul fiecăruia dintre noi și de ce are nevoie de această cunoaștere? Și dacă era moral convins pe ucenicii săi: nu vă fie frică, du-te și propovăduiți, ești protejat, ai chiar și firele de păr din cap sunt numărate, și apoi, când toți apostolii care au fost uciși, care a fost răstignit, care decapitate și John a murit de moarte naturală. Cu toate acestea, din punct de vedere al clerului imorali însuși posedat această întrebare, pentru că având grijă de zavtrashem partea de jos este, de asemenea, o încălcare a poruncilor. Și, strict vorbind, prin această logică, principiile Scripturii nu satisface chiar stabilirea unor blocuri politice: Se declararea planuri de viitor, și în Evanghelie precizează în mod clar - Nu vă îngrijorați de ziua de mâine, căci ziua de mâine va face griji cu privire la suficient sa pentru fiecare zi grija lor.
Și ce să facem cu poruncile "Nu vă opuneți răului" sau "Iubiți pe vrăjmașii voștri". Și, în general, toată puterea este de la Dumnezeu, dacă credeți că apostolul Pavel. De asemenea, principiile creștine corespund moralității unei critici a puterii, să nu mai vorbim de o luptă pentru putere.
Nu există nici un răspuns la aceste întrebări chiar și în cadrul unei mărturisiri. Biserica Ortodoxă Sârbă a condamnat în mod public penultimul dictator al Europei, iar biserica rusă cu ultimele sărutări ale dictatorului și mulțumirile pe care le trimite. Despre catolici și nu spun nimic: Papa poate fi spus pentru mâna lui Lukashenka înapoi în Europa introdusă - a fost primul înalt european care a luat dictatorul după ani de opaluri. Dar cea mai pură persoană, un model de moralitate pentru catolici, aproape vicarul lui Dumnezeu pe pământ ...
Politica și religia sunt un amestec teribil. În Belarus, o astfel de abordare a fost împărțită doar de mișcarea pentru tineret. Dar jocurile "unchiurilor adulte" cu acest amestec exploziv pot fi mult mai periculoase. Aici doar sapa!
Mi se pare că acei politicieni care au decis cu privire la sloganurile religioase nu sunt foarte înțelepți. Nu am nimic împotriva creștinilor și a moralei creștine, ci în principal pentru ei și carte foarte inteligent, fără motiv, se spune: „Să nu vă rugați pentru spectacol ... Când te rogi, intră în Ta, ai închis ușa ta, roagă-te ...“ În opinia mea, este absolut clar că vorbire, justă și se referă la inadmisibilitatea rugăciunii la un miting politic.