Eroii principali ai serviciului bisericii mare între devenit dintr-o dată două atât de diferite, chiar opuse una alteia persoane: prostituata, sfințenia a ajuns, a cărui sacrificiu act de cuvintele Mântuitorului, a devenit cunoscut în întreaga lume (Matei 26, 13), iar apostolul, trădare comis, cele mai atroce din istoria omenirii, al cărui nume a devenit un nume de uz casnic, împreună cu numele lui Cain fratricidul tiran sângeros Irod.
Destinul acestor oameni, unul minunat și bucuros, altul tragic și înspăimântător, sa intersectat miercuri de Săptămâna Mare, la puțin timp înainte de moartea lui Hristos pe cruce. În această zi, în Betania, în casa lui Simon leprosul, o fostă prostituată și a turnat pe capul unguentului prețios Mântuitor, și Iuda sa dus la preoții cei mai de seamă și au fost de acord pentru 30 de bucăți de argint, să-și trădeze Maestrul său. Aceste evenimente s-au produs imediat după unii de alții, iar actul femeii pocăite chiar a încurajat chiar trădătorul să acționeze mai rapid și mai decisiv.
Pe bună miercuri, Biserica îi invită pe toți creștinii, privit istoria de viață a acestor oameni, și să se uite în propriul lor suflet - cu care avem un: trădător sau un fost păcătos, Mântuitorul a făcut pentru feat de dragoste de sacrificiu.
Evanghelia nu specifică în mod explicit că femeia a turnat acest mir pe Mântuitorul în casa lui Simon leprosul, a fost o prostituata (Mt 26, 6-13.): Informații despre menținerea unei tradiții a Bisericii, reflectată în Liturghia zilei. Dovada acestui dedicare față de adevăr poate servi ca un fel de istorie a altor păcătos evanghelic, înainte de a face acest lucru în casa lui Simon fariseul (Luca. 7, 37-50) și poate deveni un exemplu pentru o desfrânată, să se întâlnească cu Mântuitorul pe Sfântul miercuri.
În orice caz, achiziționarea de lumea reală a fost prețios respinge toată viața anterioară: este parfum în valoare de o mulțime de bani; așa cum regia Evanghelistul Marcu, femeia a petrecut-o mai mult de 300 de dinari (aproximativ salariul anual al lucrătorilor angajați), - o astfel de sumă ar putea fi obținute numai prin vânzarea întreaga sa avere a ramas cu nimic, având totul având în vedere că, probabil, Domnul său. Ucenicii lui Hristos au început să se răzbune: de ce o asemenea risipă? Căci ar fi posibil să vândă această mira pentru un preț mare și să le dăm săracilor (Matei 26: 8-9). Isus a răspuns la murmurul lor: "De ce să confundăm femeia?" ea a făcut o faptă bună pentru mine; căci întotdeauna aveți pe cei săraci cu voi, dar nu Mă aveți întotdeauna; și mi-a întins fața pe trupul meu, ma pregătit pentru înmormântare; adevărat, vă spun că, ori de câte ori propovăduită Evanghelia aceasta, în toată lumea, se va spune în memoria ei, și că ea a făcut (Mt 26, 10-13.).
Chiar și apostolii, cei mai apropiați ucenici ai lui Hristos, nu au înțeles fapta dragostei jertfe a unui păcătos pedepsitor. Femeia nu se gândească la modul în care să fie mai eficient, în beneficiul societății, să-și petreacă încasările din vânzarea de banii lui Estate: tocmai a văzut în Hristos, stând în fața Domnului și Mântuitorului, dragostea ei de sacrificiu de sine fără sfârșit pentru toată lumea, care a șters și ei nenumărate păcate și, după cum putea, i-au răspuns cu dragostea și jertfa ei. Vroia să-i dea totul lui Isus și ea a făcut ceea ce ia poruncit inima. În acest act, fără îndoială, a lucrat harul Duhului Sfânt. Lumea uns corpul defunctului, și, astfel, fosta prostituata, cu toate acestea, fără să vrea, sa dovedit a fi un profeta, prezis venirea suferința și moartea pe cruce a lui Hristos.
De asemenea, Iuda a fost indignat, văzând cum un miracol costisitor a fost turnat în capul Mântuitorului. De data aceasta, comportamentul său nu iasă în evidență pe fundalul Evanghelistului Matei ceilalți studenți, dar mai devreme într-o situație similară, el a început să displace înțelept, din punctul său de vedere, o pierdere (Ioan 12:. 4-5). Evanghelistul Ioan explică faptul că nu pentru că îi îngrijea pe cei săraci, ci pentru că era hoț. Avea o cutie de bani cu el și purta că a fost omis (Jn 12, 6). Banii au devenit un idol, punctul central al vieții lui Iuda, și inima lui avari nu a reușit: a fost dureros fizic pentru a vedea un astfel de deșeuri generos altruistă a ceea ce el a considerat centrul existenței lor. De la invidia și resentimentul care consumă totul, trădătorul se grăbea imediat să-și facă treaba. Propriul interes, după cum reiese din Evanghelie și serviciul bisericii a zilei, a fost principala forță motrice din spatele trădarea lui Iuda, dar motivul care stă la baza acestui act atroce, dacă te uiți cu atenție în ele, au fost mai dificil și mai rău. Istoria în sine nu poate decât să provoace surpriză.
El a fost ales de Mântuitorul dintre cei doisprezece apostoli, cei mai apropiați ucenici. Și aceste alegeri nu au fost accidentale și nemeritate. Ca toți apostolii, Iuda a lăsat tot ce avea: orașul său natal, casa lui, proprietatea sa, familia sa și el la urmat pe Hristos. El, într-adevăr, a fost unul dintre cei mai buni oameni din Israel, gata să primească propovăduirea Evangheliei. În acel timp, Iuda a avut fără îndoială credința și hotărârea de a sluji Domnului cu toată viața lui. Iuda nu a fost lipsit de nimic în comparație cu ceilalți apostoli. Împreună cu alți studenți, a fost trimis să predice cuvântul lui Dumnezeu prin orașele și satele din Iudeea, în același timp, el a efectuat, de asemenea, minuni: a vindecat diavolii bolnavi și au aruncat. Iuda a auzit aceleași cuvinte ale Mântuitorului, și că ceilalți ucenici, chiar înainte de Cina cea de Taină a lui Hristos, printre altele, a spălat picioarele apostolilor au acceptat deja trădarea lui Iuda.
Prin comportamentul său, Iuda nu sa evidențiat printre apostoli și nici unul nu și-a putut imagina că este capabil de o asemenea trădare. Chiar și la Cina cea de Taină, cu câteva ore înainte de arestarea Mântuitorului, când Hristos a spus, unul dintre voi mă va trăda (Mt 26, 21) - unul dintre apostoli, chiar nu au suspectat de Iuda trădător, dimpotrivă, toate întrebat Mântuitorul: Este eu, Doamne? O astfel de prăpastie mare de Iuda cad: între cel mai apropiat prieten și ucenic al Domnului apostolului, și trădător lacomă cinic - nu poate îngrozi, ca bruschețea cu care a fost descoperit această trădare. Desigur, dezintegrarea personalității lui Iuda nu sa întâmplat într-un moment. Evident, pasiunea pentru bani îl chinuia întotdeauna, dar până în momentul în care se descurca cu el, de aceea se afla printre apostoli. Apoi dragostea de bani a luat în cele din urmă sufletul lui Iuda. Omul este liber în alegerea lui. Dumnezeu locuiește în eternitate, este atotștiutor și știe modul în care fiecare dispune de libertatea lor, dar El nu predetermină deciziile de voință liberă. Chiar aproape de Mântuitorul nu a ținut Iuda de la sine înrobire conștient pasiune distructivă, deși Hristos până în ultimul moment ia dat o șansă să se pocăiască.
De ce a rămas Iuda, care era lacom de bani, printre ucenicii Mântuitorului? Probabil că nu este vorba doar de o casetă de bani pentru cerșetori, pe care i-a purtat-o Iuda și din care acesta din urmă ar putea să fure bani. Viitorul trădător încă spera că Hristos va deveni un rege uman, obișnuit, el însuși va primi partea sa de putere într-un nou regat puternic. Când ungerea păcii în casa lui Simon leprosul Mântuitorul a deschis ucenicilor despre moartea Lui venire: turnat acest mir pe trupul Meu, ea [femeia] pentru îngroparea mea (Matei 26, 12.). Speranțele lui Iuda nu erau justificate. În sufletul trădător fiert imediat toată furia care kopilas în inima păcătosului nepocăit la un om neprihănit desăvârșit, prin prezența sa, mustrare și o urâciune a sufletului său chinuit de conștiința sa ars. Fostul apostol voia conștient moartea Stăpânului său.
Cu toate acestea, în timp ce Iuda și așa ar trăda Mântuitorul, nu justifica speranțele sale de putere foame și egoiste, dar el a vrut, de asemenea, pentru a obține mărunte și chiar dacă unele beneficii pentru trădarea lui. Iuda a venit la preoții cei mai de seamă și a spus: "Ce-mi veți da și Eu vă voi da lui Dumnezeu?" (Matei 26, 15) El nu a numit o anumită sumă și nu a putut ști dacă ar fi plătit deloc, învățând aceeași sumă, nu a negociat; el ar trăda gratuit, dar o dorință mizerabilă la făcut să ceară altceva pentru el însuși. Acest fapt arată nu numai enormitatea, ci și vulgaritatea mica a actului lui Iuda.
Dumnezeu uneori vinde oamenii pentru nimic. Iuda nu a plătit atât de mult în comparație cu greutatea de trădare (femeie uns cu mir pe Domnul, a petrecut de cinci ori mai mult), dar în termeni umani și nu atât de puțin: banii cumpărat apoi pământul palestinian nu este ieftin pentru îngroparea străinilor. 30 srebnikov sa bazat pe capturarea unui sclav fugar: în acest caz, marele preot a vrut să-L umilească pe Hristos. Astfel, cu toate acestea, au împlinit profeția lui Zaharia: și-au cântărit, pentru prețul meu de treizeci de arginți (Zaharia 13, 12.).
Atunci Iuda a regretat fapta sa: nimeni nu a putut trăi cu un astfel de păcat în sufletul său, dar el nu a găsit puterea de a se pocăi. Moartea inumană a unei sinucideri a fost sfârșitul inevitabil al căii trădătorului, "sclav și flatter", așa cum el a chemat în serviciul bisericii din acea zi.
Evenimentele din Marea Mieră dezvăluie un adevăr foarte important al libertății umane. Datând tot ceea ce avea, aparent lipsită de tot pentru existență independentă, fosta curvă a câștigat mântuirea și libertatea adevărată, libertatea iubirii, libertatea de păcat; Iuda, încercând să-l trădeze pe Mântuitorul să dobândească avere, adică da-te o anumită independență financiară, libertatea de la Dumnezeu și libertate la costul de deicid, vândut ca este cântat la Utrenie al Marii miercuri, sa „demnitatea prebozhestvennoe“, de fapt, el însuși un sclav al diavolului. Satana nu lasă pe sclavele săi la libertate, iar ciocanul este singura plată pe care o poate da adepților săi.
