Probabil, este imposibil să numim încă o epocă în care una dintre componentele culturii ar fi atât de predominantă față de altele. Cea mai profundă religiozitate a pătruns întreaga cultură a Evului Mediu, spirituală și materială, definind nu numai relațiile economice și politice, ci și viața de zi cu zi. Pentru a cita această mărturie: munca de teren regulat în mod constant repetat cu strigăte de „Aleluia“ (Hebr - Laudă lui Dumnezeu.), Precedată de o masă de rugăciune, a merge la culcare, la începutul oricărei afaceri.
Principalul avantaj al unui om medieval a fost perseverența în credință. Ea la sprijinit în viață, ridicată în ochii altora. O impresie plăcută a fost făcută de povestiri precum cele de mai jos. Păcătosul, după care a venit diavolul, a început să-și aducă aminte de ceea ce putea fi speriat. Dar, înainte de a putea apuca crucea, diavolul a râs în fața lui râsul lui împuțit: „Crucea un pic, de asemenea, noi trebuie să credem,“ și, hapsân părul, târât în iad. Ei au spus de asemenea că morții s-au grăbit să ajute episcopul lor, care a fost acuzat că este mai preocupat de morți decât de cei vii. Au existat martori care „au văzut cu ochii mei,“ ca fiind mort, înviat din mormânt, în brațe au luptat pentru o cauză. " (Gurevich A. Ya Cultura și societatea Europei medievale prin ochii contemporanilor, M. 1989).
Lumea a fost reprezentată sub formă de conuri îndreptate opus. În partea de sus a unuia dintre ele, Dumnezeu stă, atunci sunt niște niveluri sau cercuri de caractere sacre - apostoli, apoi arhangheli și îngeri. Chiar și mai jos - papii și cardinali, atunci clericii sunt mai mici, apoi - simpli oameni laici. Există animale și plante pe Pământ. Reflexia oglinzii a acestui con este altul, susținând pământul de dedesubt, unde în cercurile iadului există o coborâre spre Satan - contrariul lui Dumnezeu, personificarea răului.