La începutul anilor 50 și 60 din 19 c. Autocrația sa dovedit a fi într-o situație politică dificilă, cauzată de înfrângerea războiului din Crimeea. Războiul a expus răsturnarea militară și economică a Rusiei. Situația a cerut autorităților să-și reorganizeze radical viața pe baza libertăților personale ale cetățenilor și a relațiilor de piață. În același timp, mișcarea socială, care îi împinge pe guvern să implementeze reformele, a fost revigorată în mod vizibil. În anii 60-70 din 19 c. în viața țării s-au produs schimbări fundamentale. Sărbătoarea a fost desființată, au fost executate reformele militare, zemstvo, judiciară și militară. Modificările au afectat sistemul financiar, educația. În ciuda incoerenței reformelor, ele au contribuit la dezvoltarea rapidă a capitalismului în Rusia. Până la începutul anilor 80. În principalele sfere ale industriei și transporturilor, a fost finalizată o revoluție industrială. Numărul de lucrători a crescut rapid. Dar reforma din 1861 nu a îmbunătățit situația maselor țărănești, nu și-a justificat așteptările. Dispozițiile Manifestului au provocat frustrarea completă în cercurile radicale. Ideile revoluționar-socialistului Narodism și spiritul nihilismului au deținut cercuri largi ale inteligenței rusești eterogene, în special tineretului universitar.
Narodnichnost-ideologia și mișcarea inteligenței eterogene din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. El sa opus dezvoltării ierarhice și capitaliste a Rusiei, pentru răsturnarea autocrației prin revoluția țărănească.
Strămoșii - AI Herzen, NG Chernyshevsky, ideologi - MA Bakunin, PL Lavrov, PN Tkachev.
Principalele populiste organizatsii1860-80-e .- „ishutintsy“, „Tchaikovsky“ (organizatorii de „a merge la oameni“), „moscoviților“, „Land și libertate“, „redistribuire neagră“, „Narodnaia Volya“.
Narodnichestvo- Mișcarea social-politică a intelectualilor radicale din a doua jumătate a secolului al 19-lea, care reprezintă interesele micilor producători, a idealiza comuna țărănești, ostile marxismului și sunt folosite ca mijloc de luptă politică, teroare individuală care a împiedicat organizarea unei părți de masă.
Populismul rus posedă particularități naționale considerabile și sa manifestat în diferite domenii ale gândirii sociale.
Pornind de la teoria dezvoltării non-capitaliste a Rusiei Herzen-Ogaryov-Chernyshevsky, ea a căutat să o aplice la viață, pentru a pune bazele unei acțiuni practice. Dar Narodnikii acționau într-o astfel de societate, unde posibilitățile opoziției politice erau extrem de dificile. Mișcarea a fost opusă de aparatul represiv enorm al autocrației. În același timp, căutând sprijin din partea de jos, au întâmpinat pasivitate și neînțelegere din partea acelor "oameni" pe care aceștia și-au dorit să le servească. Prin urmare, Narodnikii aveau nevoie de o ideologie care să le inspire să lucreze în ciuda condițiilor nefavorabile.
O altă idee prezentată de gânditorii Narodnik a fost o înțelegere specifică a progresului.
Ei au negat progresul în sens general acceptat, "cursul natural al lucrurilor", ca urmare a acumulării de cunoștințe, a diviziunii muncii, a creșterii producției.
Narodismul a prezentat o serie de instalații tactice de acțiune de acțiune revoluționară. Unele dintre ele erau comune tuturor direcțiilor Narodnik.
În primul rând, cerința programului de "teren și voință" - "redistribuirea neagră" a proprietăților imobiliare în favoarea țăranilor și introducerea ordinii constituționale.
În al doilea rând, ideea reorganizării socialiste ulterioare a societății pe baza formelor naționale de colectivism (comunitate, artel).
În al treilea rând, sarcina de a crea o organizație politică ilegală, coerentă, un partid. Dar cum ar trebui să funcționeze această organizație, care ar trebui să fie tactica mișcării opoziției - în acest fel diferitele facțiuni din Narodnik nu au fost de acord.
În general, ideologia populismului se bazează pe concluziile pe care le face
- Rusia are un mod special de dezvoltare istorică;
- capitalismul este un fenomen extraterestru pentru Rusia;
- viitorul Rusiei este socialismul, la care va veni țara, ocolind capitalismul;
- celula socialist-comunității țărănești;
- forța conducătoare a țărănimii este partidul revoluționarilor profesioniști.
Herzen și Chernyshevskiy- stramosii ideologiei populiste, deși similitudinea de ansamblu a opiniile lor fundamentale, lipsa de unitate și integritate în doctrina cea mai populistă definit diferențele serioase privind o serie de probleme fundamentale.
Aceste opinii sale au stat la baza conceptului original, Herzen a „socialismului rusesc“, care a devenit o referință pentru doctrina populistă. El a formulat principiile ideologiei lor populiste (reorganizarea societății pe baza, lucrătorilor comunitate liberă, organizate în auto-gestionare, o combinație a tradițiilor naționale și realizările intelectuale ale Occidentului, inclusiv idei chisle- de iluminare, democrația politică, socialismul) au fost separate de numeroși susținători ai ideilor populiste.
Promovat ideea lor (eliberarea țăranilor din țara fără nici o compensație, eliminarea „prost“ (birocrația și corupția), reforma aparatului de stat, sistemul judiciar, organizarea autonomiei locale cu puteri largi, convocarea vsesoslovnogo instituțiilor reprezentative și stabilirea ordinii constituționale) nu au putut fi puse în aplicare în peste noapte. Cu toate acestea, radicali interne a văzut în lucrarea sa nu necesită o lungă advocacy, silitor, iar ideea de transformare revoluționară a țării.
Direcții și tendințe în Narodnichestvo.
În ceea ce privește gradul de radicalism din Narodniks diferă
Aripa conservatoare (dreapta) a Narodismului a fost strâns asociată cu slavofili (Ap. Grigoryev, N. N. Strakhov). Lucrarea sa, reprezentată în principal de lucrarea jurnaliștilor, a angajaților jurnalului Nedelya PP Chervinsky și II Kablits, este cea mai puțin studiată.
Liberal-revoluționară (centrist) aripa în 1860-1870-e. a fost prezentat G.Z.Eliseevym (ediția a revistei "contemporan", 1846-1866), N.N.Zlatovratskim, L.E.Obolenskim, Mihailovski, VG Korolenko ( "Note Patriei", 1868- 1884), S.N.Krivenko, S.N.Yuzhakovym, V.P.Vorontsovym, N.F.Danielsonom, V.V.Lesevichem, G.I.Uspenskim, A.P.Schapovym ( "bogăție Rusă" 1876-1918). Leading ideologi de populism în această direcție (primită în istoriografia sovietică numită „propagandă“ și în postsovetskoy- „moderat“) au fost P.L.Lavrov și Mihailovski.
Pyotr Lavrovich Lavrov este un nobil, colonel, profesor de matematică, Academia de Artilerie. Pentru calitatea sa de membru în cercul Ishutin, a fost exilat la Vologda. În exil, Lavrov și-a scris faimoasele "Scrisori istorice", în care și-a exprimat ideea de "datorii neplătite" în fața poporului. A fugit în străinătate. Locuia la Paris, a participat la Comuna de la Paris, a fost membru al Primariei Internaționale. Editat revista "Forward!"
Piotr Nikitich Tkachov, un bogat nobil, condamnat la cazul Nechaev, a fugit în străinătate, unde a publicat ziarul "Nabat".
Din experiența lui Nechayev, el și-a dat seama că principalul lucru este crearea unei voințe puternice și ascunse a conducătorului unei organizații care urmărește să-i ia puterea.
MA Bakunin este un nobil, însemn, student de filozofie la Universitatea din Berlin. A fost condamnat la moarte pentru participarea la revoluțiile europene din 1848-1849. transferat la autoritățile ruse, exilat în Siberia, a fugit la Londra. Colaborat cu Herzen, Ogaryov, în 1864 a aderat la 1 International Karl Marx. Ultimii ani ai vieții sale au petrecut în mare nevoie. Bakunin a murit în 1876 la Berna, în spitalul pentru muncitori necalificați, unde a fost plasat la insistența sa.
Omul rus Bakunin a considerat un rebel "prin instinct, prin vocație". și pentru întregul popor, credea el, idealul libertății fusese deja elaborat de mai multe secole. De aceea, revoluționarii trebuiau să treacă doar la organizarea unei revolte populare (de aici și numele în istoriografia marxistă a aripii Narodnik condusă de el "rebel"). Scopul revoltei Bakunin nu este numai lichidarea statului existent, ci și prevenirea creării unui nou stat.