"Copilul care se recunoaște ca un copil este înțelept
Despre un copil care crede că este înțelept, ei spun: "Copil!"
infantilismul comportamentului uman
Pentru prima dată pentru a folosi termenul de infantilism (din latină iufantilis - copii) în legătură cu comportamentul uman, neuropatologul și psihiatrul francez Ernest Charles Laceg (Lasègue) în 1864.
El a desemnat-o ca un tip special de oprire a dezvoltării personalității în etapa juvenilă. Se remarcă în primul rând prin trăsături caracteristice emoționale, instabilitate de dispoziție, conduceri slab controlate, lipsă de activitate conștientă și orientată, în unele cazuri - judecăți superficiale, imature. Mai târziu, psihoterapeutul german G. Anton (1904) a subliniat așa numitul infantilism psihic "parțial", caracterizat prin absența oricărui defect intelectual și manifestat numai prin tulburări comportamentale.
În secolul următor, infantilismul a fost studiat aproape din toate părțile manifestării sale. Școlile străine au înțeles infantilismul ca fiind:
- păstrarea semnelor fizice și mentale adulte ale copilăriei statură cât mai scurt, copilăresc, combinat cu psihicul imatur ca intarziere de dezvoltare (G.Anton 1913, ANDRAL, 1970; E.Brisso 1897, E.Laseg 1868 P.Loren 1871 ).
- manifestare a formelor inconștiente și imature de protecție psihologică a individului, și ca o încălcare a activității hormonale (K.Abraham, 1924; E.Dzhons, 1924; Freud, 1927; CG Jung, 1924; G.Gug-Helmuth, 1926)
- dezvoltarea sexualității în stadiul infantil (A. Cronfeld, 1928, U. Shtekkel, 1922, K. Leongard, 1948).
- manifestarea întârzierii parțiale de dezvoltare, care este asociată cu isteria (E.Krepelin 1920-1930, E.Krechmer, 1924-1927),
- întârzierea dezvoltării (A.Gamburger, 1926; G. Stutte, 1968)
- întârzierea dezvoltării afective (R. Corbo, 1967).
În Rusia, infantilismul a fost studiat nu atât de calitativ, poate din cauza lipsei de relevanță decât în Europa.
- Infantilismul a fost prezentat ca o tulburare a procesului de involuție a dezvoltării copilului (LS Vygotsky, 1933),
- o caracteristică a dezvoltării fizice și sociopsihologice a unui adolescent (EI Isaeva, 1965; EGKelmishkeit, 1969; AE Lichko, 1985);
- legătura cu accentuările personale și psihopatii (GE Sukhareva, 1959; AE Lichko, 1985; MI Bujanov, 1986).
În acest moment, "infantilismul" nu are o definiție precisă și este utilizat în contextul zonei desemnate.
Astfel, infantilismul este clasificat, în manifestarea sa ca:
Infantilismul psihic este o întârziere, o întârziere în dezvoltarea psihicului copilului, din cauza căruia comportamentul copilului și mai târziu al adultului nu corespunde cerințelor de vârstă pentru el. În general, întârzierea se manifestă prin dezvoltarea sferei emoționo-volitive și prin păstrarea trăsăturilor de personalitate ale copilului.
E. Krepelin, unul dintre primii, a legat apariția unei psihopatii cu infantilism mental parțial (juvenile) - o întârziere a maturizării emoționale. și am crezut că psihicul infantil conține în sine germenii psihopatie viitorului, pe de o parte, și afinitatea strânsă a psihopatie și adicții patogenetică, pe de altă parte, este construit continuum următor „infantilism - tulburare de personalitate - dependenta de droguri.“ Infantilismul parțial personal disharmonios formează baza diverselor forme de patologie personală, începând cu copilăria și este exprimată cel mai mult în personalități instabile și isterice.
E. Kretschmer a considerat de asemenea imaturitatea sferei emotionale-volitionale ca o baza constitutionala neschimbata a personalitatii psihopatice. Lindberg, Mates, G. Skog, OV V. Kerbikov, V. V. Kovalev, M. I. Buyan și alții subliniază, de asemenea, relația patogenetică dintre infantilism și psihopatii.
În anii '30 ai secolului 20, pentru prima dată pentru a identifica „infantilismul cu motor“ [Homburger AG în 1926], care diferă de „Dvigatelno prosteste“, astfel încât nu există nici o dovadă de modificări organice în creier, piramidal sau simptome extrapiramidale. Acest termen a fost folosit pentru a se referi la manifestările deficienței în dezvoltarea funcțiilor motorii, în paralel cu întârzierea dezvoltării mentale, manifestările infantilismului mental.
Fritz Wittels descrie în opera sa "Freud. Personalitatea, învățătura și școala ". Așa cum a ajuns la definiția" narcisismului "din conceptul de infantilism:
"În 1907, am descris acest tip sub numele de" femeie-copil ". Nu știam nimic despre narcisism atunci. Un copil de sex feminin, în explicația mea, a fost o femeie care, datorită creșterii premature a frumuseții ei, este prea devreme pentru a deveni un obiect de curtenire. Astfel, un copil frumos nu are timp să se coacă într-o femeie și el rămâne așa cum este dorit.
Un copil feminin rămâne aproape, copilăresc frumos și copilăresc neîngrădit, trece de la mână în mână și trebuie să piară.
Bolile cu transmitere sexuală și tuberculoza își marchează pradă în ea, iar bărbații care-l adoraseră spun că este accesibil, pentru că nu rămâne credincios.
Conform G.E. Sukhareva [1959], face distincția între versiunile organice, disharmonice și armonice ale infantilismului mental, în funcție de simptomele sale legate de - oligofrenie, psihopatie sau normă.
Vygotsky [1933] pentru prima dată în istoria psihologiei și defectologie a dat o definiție profundă psihologică și pedagogică a esenței infantilismul constând în încălcarea restructurarea calitativă tempo funcțiilor mentale (gândire, atenție, memorie, abilitati motorii), în care psihicul copilului păstrează organizarea mai devreme vârstă. În același timp, ea a întârziat formarea de comportamente mediate de complexe, formate prin maldevelopment personalității, ceea ce duce la o încălcare a tuturor tipurilor de activități de voluntariat. Copiii cu retard mintal, fiind stabilit în termeni de formare și educație bazate pe etiopatogenia și structura defect de a ajunge, spre deosebire de mental, copii retardați, un nivel ridicat de educație. Studiul, intitulat Vygotsky „istoria naturală a semnului“, care a fost realizat de NG Morozova, sub conducerea sa, a devenit baza pentru activitatea privind dezvoltarea activității joc de copii anormale, pe stăpânirea cuvântului sens, structura gramaticală, sensul și scopul scrierii de către elevii surzi.
În familiile disfuncționale și centrele private de îngrijire a copiilor sub gipoopeki și neglijarea nu are loc socializarea în timp util pozitivă a individului, care rezultă în care nu formează un sistem de inhibiții orientate pozitiv și valori prevalează interesele predominant utilitare, atitudinea consumatorilor la viață, incapacitatea de a relațiilor interpersonale stabile, ușurința de consolidare a diferitelor obiceiuri negative, lipsa controlului asupra manifestărilor emotiilor, motivațiilor, conducerii . Gradul de exprimare a imaturității personale poate fi diferit, ceea ce determină posibilitatea existenței unor calificări psihice legale diferite ale afecțiunii.
Infantilismul psihologic este o trăsătură copilărească în gândire, comportament și reacții emoționale, cu mentalitatea acestei presupuse persoane adulte în ordine. Copiii - comportament și reacții care nu îndeplinesc cerințele de vârstă pentru el - din nou, în timp ce baza psihologică pentru a satisface cerințele de vârstă pentru a satisface - este.
Conceptul de "copil adult" are o existență proprie mult mai devreme decât dezvoltarea științei. De exemplu, în practici spirituale, cum ar fi budismul, care se distinge prin universalizarea problemelor existenței umane.
În textele budiste există termenul "copii ai ființei". În cuvântul "Regele Samadhi" (Samadhi Raja Sutra) se spune:
"Deși primesc mâncare
datorită meritelor lui Buddha,
dar acești copii sunt creaturi
Nu este recunoscător.
Copiii se opun adulților:
plăcerea imediată. cauzate de reacții primitive
- valorile se referă la realizarea naturii profunde a omului și la cel mai înalt val de altruism, empatie și ajutor pentru alții și realizarea naturii lor adânci de dragul altora
Din ceea ce sa spus este clar că infantilismul este un fenomen mental universal și este inerent în fiecare persoană. Sincer forme deviante de manifestare sale sunt de obicei asociate cu o fixare totală asupra individului, cum ar fi protecția psihologică ca o regresie. În regresia tradiția psihanalitice denumit în mod obișnuit ca protecție secundară, acțiunea este îndreptată în principal la reducerea anxietății asociate cu procesele intrapsihice. Cu toate acestea, din moment ce „regresia este mecanism de protecție relativ simplu, familiar pentru fiecare părinte care a privit cum copilul alunecă în vechile obiceiuri.“ Emerging la o vârstă fragedă, este necesar și justificat, dacă nu teoretic, din punct de vedere practic, să-l ia în considerare Ca intermediar între protecția primară și cea secundară.
O descriere foarte precisă a regresiei profunde este dată în romanul scriitorului american T. Wolfe "Un om în plină creștere". Ca urmare a cutremurului, doi oameni erau sub moloz și încercau să iasă. În acest caz, unul dintre ei, recidivist patruzeci de ani, criminal numit „Cinci-Zero,“ absolut încrezător că din moment ce el într-un fel „știu viață“ și a fost „luminile și apă,“ un moment critic se transformă însoțitorului său mai tânăr în groază:
- Nu mă lăsa, frate!
- Da, nu o voi lăsa, nu o voi lăsa. Dă-ți piciorul, trage după mine.
Cinci-Zero îl eliberează ascultător. Conrad se târâse mai departe în gaură. Gavan se zbătea după el. A trebuit să mă târăsc pe stomac, era dificil să respir. În față au apărut o lumină slabă. Lumina pătrunsese de sus, printr-o grămadă de metal răsucite și beton deasupra capului. Se pare că au făcut drumul de-a lungul crack-ului - nu mai larg decât umerii lor și nu mai mult de un picior de sus.
Cinci-zero, din nou, la Conrad.
Ajutor, frate. ajută. Sunt într-adevăr. adevărul. ajută.
- Dă-i drumul! Czl mai bine!
Dar hawaiianul ia strâns mai mult piciorul, plângând ca un copil.
Ca un copil. Conrad își întinse mîna înapoi și aruncă o privire pe fața lui Five Nol undeva între genunchi. A mângâiat hawaiianul pe obraz, ca și cum ar fi fost într-adevăr un copil și a spus cu bunăvoință:
- Cinci-zero. Sunt cu tine și tu ești cu mine, suntem împreună și acum vom pleca de aici. Ai auzit? Să ieșim, Cinci-Zero, voi fi tot timpul cu tine. Stai, nu te voi părăsi. Acum se târăsc, lasă-mă să mă duc și să mă târăsc, împingând mai mult cu picioarele. Nu te voi părăsi. Conrad continuă să-și stropească fața în timp cu cuvintele.
Sobbing, tuse, lamentând. dar prinderea convulsivă a slăbit în cele din urmă.
- Ei bine, Cinci Zero, bine făcut, acum mergeți.
Acest pasaj este indicat nu numai din punctul de vedere al descrierii manifestărilor de regresie, ci și din perspectiva alegerii unei strategii eficiente cu o persoană care se află într-o astfel de stare.
În cele mai multe cazuri, regresul înseamnă că individul nu rezidă doar în starea de ego-copil, dar un copil privat caută activ suport și îngrijire de la un părinte iubitor. Și dacă, ca răspuns la o astfel de stimul, primește o politică de părinte răspuns donează ordinele stricte și instrucțiuni, este întărit sentimentul de deprivare asociate cu respingere, abandon, neajutorare, propria lor „micimea“. Astfel, crearea premiselor necesare pentru consolidarea în continuare cu regresie simultană a răspunsurilor comportamentale infantile care vizează, de a „ajunge“ în cele din urmă la un „bun“ părinte. În cazul în care, ca răspuns la un stimul, îndreptat de la starea ego-ul copilului la starea Parent ego-ul, urmată de o reacție la adult logica - Adult, există o tranzacție intersectându, care de multe ori duce la un conflict. Odată ce atras în conflict deschis, individul într-o stare de regresie, din nou forțat să folosească forme infantile de luptă, a recurs la copiii mici, în încercarea de a se opune adulților.
O strategie mult mai eficientă pentru a interacționa cu indivizii infantile sau regresivi este să se alăture stadiului actual al copilului individului. Aceasta este o cale de ieșire într-o situație critică intuitiv găsește eroul romanului T. Wolfe. El nu numai că verbalizezi părinte poziție îngrijire și de încredere, dar, de asemenea, consolidează contactul corespunzător tactil - Cinci-Zero PATS pe obraz - „ca și în cazul în care el a fost într-adevăr un copil mic“ Ca rezultat al rămase încă în poziția copilului, dar copilul, care a câștigat datorită sprijinului pentru creșterea copilului, speranță și încredere, este capabil de acțiune adecvate situației reale.
În planul biologic (pe baza pubertății) se consideră că maturitatea are loc la fete - la 21 de ani, la tineri până la 25 de ani. Din perspectiva psihologiei, maturitate, mulți cercetători sunt împărțite în maturitate timpurie, precum și alte tipuri, cu limita inferioară de maturitate este de 17-20 de ani (maturitate timpurie între 21 și 25 de ani, D. Bromley, 17-25 ani, Birr, de la .. 20 la 25 de ani, E. Erickson de la 20 la 40 de ani, Craig G. Cu toate acestea, în conformitate cu E. Erikson, dezvoltarea personală continuă pe tot parcursul vieții, în scris, o definiție matură E. Erickson :. „o persoană matură are nevoie, a fi necesar. "Sh. Buhler consideră maturitatea o perioadă de 25 de ani (crearea propriei sale MgA, punerea în aplicare a apelului, stabilirea obiectivelor specifice în viață și de auto-actualizare), Robert Gould, D. Levinson, D. Veylant, de asemenea, remarcat faptul ca o caracteristică a perioadei de conștientizare de sine ca un adult cu drepturile și obligațiile sale de maturitate de idei cu privire la viața lor viitoare și marchează limitele perioadei în 23-28 de ani (în conformitate cu Kulagina I. Yu Kolyutsky).
În funcție de caracteristicile sale, „personalitate matură - o persoană care are în mod activ împrejurimile sale, are o unitate stabilă a trăsăturilor de personalitate și orientările valorice și capacitatea de a percepe oamenii și ei înșiși.“ Din punct de vedere al maturității și maturității, se disting etapele socializării:
1. socializarea primară sau etapa de adaptare;
2. etapa de individualizare;
3. etapa integrării în societate.
(A) Împăcarea din eul interior ca „nucleu“ a personalității și manifestarea ei, adică, cu privire la punerea în aplicare a abilităților și capacităților de „funcționare perfectă“ sale latente, dezvoltarea individului și toate caracteristicile individuale ale acestora obschevidovyh;
(b) privind minimizarea bolilor, neuronilor, psihozelor care diminuează abilitățile individuale fundamentale și generale ale unei persoane ".