În nord-estul Siriei moderne, între Tigru și Eufrat, de la 137 î.Hr. de 242 d.Hr. a existat un stat mic, care mai întâi a declarat higlighted creștinismul religie oficială de stat. Aici, pentru prima dată, se menționează icoana Mântuitorului Sfintei Fețe.
Legenda icoanei
Conform numeroaselor legende, regele Osporian Avgar V, a cărui reședință se afla în capitala statului Edessa, sa îmbolnăvit cu o boală incurabilă - lepră neagră. Într-un vis, el a fost dezvăluit că numai chipul Mântuitorului îl va ajuta. pictor Curtea a trimis la Hristos, nu a putut capta imaginea sa din cauza luminii divină, ce emană de la Isus, care, după ce a plecat să se întâlnească rugamintilor regelui, el a spălat fața cu apă și a șters cu un prosop (la plata). Pe ea a rămas o imagine strălucitoare, numită "Ubrus", sau Mandilion, sau icoana Salvatorului care nu a fost făcută de mâini. Aceasta este, în versiunea clasică, chipul lui Hristos, executat pe o pânză, de-a lungul marginilor cărora este lăsată pânza, iar capetele superioare sunt înnodate.
După vindecarea miraculoasă a lui Avgar, nu există nici o mențiune despre această icoană până în anul 545, când Edessa a fost capturată de trupele persane. Așa cum se întâmplă adesea, providența vine în ajutor într-un moment dificil. În naosul porțile orașului au fost găsite nu numai pictograma bine conservate a Mântuitorului, dar amprenta pe peretele ceramic de stocare, sau Keramidione. Blocada orașului a fost filmată în modul cel mai minunat.
Caracteristicile icoanei
Această imagine miraculoasă în ambele manifestări (executate atât pe panza, cât și pe ceramică) are o serie de trăsături și obiceiuri asociate cu ea. Deci, este recomandat pictorilor de pictură de început ca prima lor lucrare independentă.
Icoana Mântuitorului Sfintei Fecioare este singura imagine pe care halo-ul din jurul capului lui Isus are forma unui cerc închis regulat cu crucea interioară. Toate aceste detalii, cum ar fi culoarea părului Mântuitorului, fundalul general al icoanei (pe cele mai vechi icoane fundalul a rămas întotdeauna pur), își poartă propria sarcină semantică.
Sa speculat că a creat fără o perie și pictează portretul, care este, în esență, icoana „Sf Face“ - o fotografie a lui Hristos, capturat fața lui.
În ortodoxie această icoană a jucat dintotdeauna un rol deosebit de la importul său din Constantinopol în 1355. Deși cele mai multe icoane vechi de acest tip a apărut în Rusia în secolul al XI, numai în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, totul în legătură cu „Sfânta Față“ este poziționat la nivelul de cult publice și puse în aplicare peste tot. Sub ea sunt construite temple, această față este descrisă pe bannerele trupelor ruse în cele mai decisive lupte pentru țară - de la Kulikovskaya până la bătăliile primului război mondial. Cuvântul "banner" este înlocuit treptat cu cuvântul "banner" (de la "semn"). Khorugvi, cu imaginea "Mântuitorului Sfintei Fețe", a devenit parte integrantă din victoriile armelor rusești.
Icon "Mântuitorul nu este făcut de mâini" astăzi
"Mântuitorul nu este făcut de mâini" este o icoană a cărei înțeles nu poate fi supraevaluat. Este perceput ca unul dintre principalele simboluri ale Ortodoxiei, în sensul semantic, este echivalat cu crucea și răstignirea.
