Există o astfel de situație: mama a identificat fiul cel mare în crucea mai tineri. La momentul ritului, persoana a fost botezată timp de aproximativ un an. Pentru naș, 5 ani. Gradul de înțelegere a responsabilității asumate este în mod clar ce. (Deja căutat informații, la ce varsta poti fi nașul copilului: potrivit diverselor estimări, în vârstă de 13-15 ani, dar esența este aceeași:. Mai mult sau mai puțin conștient la un astfel de act Imediat în mod clar nu este cazul)
Acest lucru este interesant, dar ar trebui ca un astfel de "naș" în viitor, într-o astfel de situație, să poarte această responsabilitate care îi este atribuită? Sau, în cazul neîndeplinirii îndatoririlor nașului, acest act poate influența cumva viața ambelor? Este corect ca acest naș să renunțe la aceste obligații? Și trebuie să fac un fel de ritual în biserică și pentru asta?
Sau întreaga situație este nesemnificativă și acest "botez" în principiu nu are forță?
Răspunde Icon
Oare responsabilitatea sutelor de mii de cei botezați în copilărie, copii, altele decât cele de cruce (adesea perceput ca un tutore) nu se gândesc la orice credință, botezat la cererea părinților lor, de multe ori pur și simplu nu prea înțeleg ce se întâmplă, au fost botezați ca " pentru a nu răni ", de la" ochiul rău "și așa mai departe?
Cum o persoană credincioasă nu dorește să ducă îndatoririle iubirii spre o altă persoană? Într-un semn al dorinței obyazannost- cruce pentru bunătatea finului și rugăciunile sale pentru el la Dumnezeu, și dacă dorința de a nu se roage, iar credincioșii înșiși nu pot fi luate în considerare, aceasta nu este o credință, nu avem ritualuri pentru a îndepărta iubirea de aproapele și Bogu- raskrescheniya, debunking și cântând.
Răspunde Icon
Deoarece sute de mii de copii sunt responsabili pentru părinții lor, cred. Adulți pentru copii. Și nu doar un copil mic, altul pentru același kilometru. Sau este diferit în ceea ce privește credința?
Orice credincios are dreptul să aleagă dacă va deveni nașul unui alt credincios, nu-i așa?
Răspunde Icon