Dansul ucrainean este un dans ucrainean popular sau scenic. Dansul folcloric este dans folcloric. care este mai stimulator în mediul său natural și are anumite tradiții pentru această mișcare a localității. ritmuri. costume, etc. Etapa de dans, coregrafată de un coregraf într-un colectiv profesionist sau amator pentru a fi afișat pe scenă. poate fi ucrainean, dar nu mai este popor.
1. Dansuri folclorice și de scenă
Dansurile folclorice și de scenă au trăsături comune și distinctive. Dansul folcloric este o manifestare spontană a sentimentelor, dispozițiilor, emoțiilor și se realizează în primul rând pentru sine și apoi pentru spectator (societate, grup, societate). Etapa de dans este concepută în primul rând pentru a arăta spectatorul și a exclude orice element de impromptu. În dansul popular din Ucraina, există adesea un element de competiție: doi tipi, un tip cu o fată sau un dansator cu un muzician. Pe scenă, o astfel de competiție poate fi stabilită în mod deliberat de un coregraf. ca element al complotului dansului.
2. Istorie
Primele dansuri au apărut ca o manifestare a impresiilor emoționale din lumea înconjurătoare. Mișcările dansului s-au dezvoltat și ca urmare a mișcărilor de imitație a animalelor, a păsărilor și, ulterior, a gesturilor care reflectau anumite procese de muncă (de exemplu, unele dansuri). Dansul original, ca și cântecul, a avut un rol magic, astfel încât nu mai existau elemente arhaice printre dansurile calendar-ritual.
3. Dansul ca element de ritual.
Unul dintre rămășițele unui asemenea ritual păgân, care a fost folosit în slujba bisericii din Volinia (1582), a scris Jan Lasitsky. El raportează despre nunta, care a avut loc la ora unsprezece dimineața. Cei tineri în biserică au fost însoțiți de niște administratori. După desfășurarea ritualului bisericii, preotului i se servește o ceașcă cu o băutură de miere, o sorbează pentru sănătatea tânărului, apoi trece mirelui să bea o băutură sfântă. Apoi, de la capul miresei, ei decolează coroana verde și încep să o încurce - asta înseamnă rămas bun de nevinovăție. Apoi preotul îl ia pe tânăr pe mâini și duce la dans, iar toți ceilalți, ținând mâinile, dansuri în spatele lor cu un șir lung. [1] Acest ritual special se încheie cu cântece și dansuri comune cu mâinile bătătorite. Aparent, înainte de noi a apărut o înregistrare a unei combinații uluitoare a ritului creștin cu vechile tradiții ale oamenilor din cele mai vechi timpuri, acestea erau încă amintite în secolul al XVI-lea. Probabil că în vechime rolul a fost jucat de miniștrii cultelor păgâne.
Dansurile ritualice mai există în unele regiuni ale Ucrainei. De exemplu, Hutsul dansuri "Kruglyak" și "Consacrarea cerealelor". Ele sunt similare în simbolismul lor. Dance „Consacrarea de cereale“ a fost realizată de Crăciun bărbați puternici, sănătoși: pe Plahtiy alb este de porumb în jurul ei, se țin de mâini, dansând în direcția de mișcare a ritualului de dans la soare, care oferă cereale puteri magice de fertilitate. Apoi boabele consacrate sunt vărsate în secțiunea de hostess. Simbolul dansului transmită conceptul de forță de fertilizare masculină și feminin - nașterea. În primăvară acest boabe consacrat, amestecat cu un alt boabe de semințe, proprietarul seamănă pe câmp. Dansul "Kruglyak" este de asemenea realizat de bărbații căsătoriți la consacrarea stupinei. Axele sunt plasate într-un cerc, ca soarele, sfinfleascæ cereale în șepci, apoi turnat casnice în rezervă. Acest dans ritual ar trebui să promoveze sănătatea albinelor, colecția de miere bună. Cântecul este cântat ", astfel încât albinele sunt vesele." Se pare că: "Dumnezeu să acorde că stupina era atât de maiestuoasă, căci sărbătorile erau maiestuoase". Proprietarii consacrați de cereale vor stropi stupi în primăvară, când albinele vor fi eliberate pentru prima dată.
4. Dansatoare remarcabile
Înainte ca etnografii să nu colecteze și să nu descrie la nivelul științific propriu toate dansurile folclorice ucrainene. Primele descrieri detaliate ale dansurilor au fost prezentate în principal de scriitorii de artă, Grigory Kvitka-Osnovyanenko. Ivan Kotlyarevsky. Taras Șevcenco. Ivan Franko. Ivan Nechuy-Levitsky. Nikolay Gogol. Marco Kropyvnytskyi și alții. Și, deși autorul nu are ca scop studiul științific al dansului, dar descrierea artei ucrainene de dans, a făcut destul de atent și cu abilități artistice, pot servi atât ca un material etnografic valoros.
Printre cercetătorii dansului popular din Ucraina în secolul al XX-lea se poate numi Basil Verkhovynets. Andrei Gumenyuk, Andrei Nagachevsky (Canada), Roman au devenit alții. Clasificarea dansurilor ucrainene, propusă de cercetători, încă nu poate fi considerată perfectă. Prima clasificare a fost propusă de Vasily Verkhovinets, împărțind toate dansurile ucrainene în masă, pereche și solo. Muzicologii le clasifică în funcție de natura acompaniamentului muzical: gopak. Cazac. Polka. mazurka. încadrată ca. Între coregrafe există și o clasificare în funcție de numele dansurilor "Rybka". "Blacksmith", "Shoemaker", "Gorlitsa" etc., sub. Andrey Gumenyuk în cartea "Dansuri folclorice ucrainene" îi împarte în dansuri rotunde. complot și de zi cu zi.
5. Originea denumirilor dansurilor
Vorbind de dansurile folclorice ucrainene, trebuie remarcat faptul că adesea același dans în diferite localități poate avea nume diferite. De exemplu, un astfel de dans ucrainean cunoscut ca "Hopak" are alte nume: "Gotak", "Kozak", "Kazachok", "Tropak" și altele. Dansurile sunt date din diferite motive. De exemplu, pentru câteva cuvinte, adesea folosite într-o melodie, la care dansează: de la o melodie a bărbaților căsătoriți la consacrarea stupinei. Topoarele sunt plasate într-un cerc, sub formă de soare, cerealele sunt consacrate în capace, apoi gospodinele sunt turnate în rezervă. Acest dans ritual ar trebui să promoveze sănătatea albinelor, colecția de miere bună. Cântecul este cântat ", astfel încât albinele sunt vesele." Se pare că: "Dumnezeu să acorde că stupina era atât de maiestuoasă, căci sărbătorile erau maiestuoase". Proprietarii consacrați de cereale vor stropi stupi în primăvară, când albinele vor fi eliberate pentru prima dată.
Dansurile sunt date din diferite motive. De exemplu, pentru câteva cuvinte, folosite adesea în cântecul pe care îl dansează: din piesa "Oy girl - the turtledove" se numește dansul "Gorlitsa". La fel și cu numele "Polka" vine și din cântec, și nu din faptul că ar fi un dans polonez: există în Ucraina și în unele țări europene. Într-una din aceste cântece, care este un acompaniament la dans, în special se cântă: "Răzbunarea polonezilor a fost sedusă - Polka a trecut de Rusin".
Asa au fost numite și unele dansuri de nunta: „Dudka“ ( „Bunicul meu Dudaryk“), „macara“ ( „Crane a intrat în obiceiul, plăcintă în cânepa Babi.“), Și altele. Unele dansuri sunt numite în zonele în care acestea sunt predominante, "Coloma" (de la Coloma), "Gutsulka" (din regiunea Hutule), "Mikulichinka" (din satul Mykulychyn.) "Lyuchinka" (de la River Lyuchinky), "Sanzharovka" (din orașul Sanjara), etc. Uneori, mișcările de dans menționate de numele pe care acestea sunt dominate de „Uvivanets“. "Tropak". "Haiduk" (ghemuit) și alții.
6. Mișcări de bază ale dansului
În plus față de numele de dans, există o serie de titluri de circulație de dans în oameni. Vasile Verhovinets a înregistrat câteva dintre ele: prisyadki cale, ghemuite, ciudati, „vezi cum împletit“ (numit mai târziu panglica), „pornit“, „de la Zagreb,“ plazunets. În prezent, cunoscute și alte mișcări denumiri comune: Gopak, broderie, sare, pidtupy, mici Skokie, tropaki, poftă de mâncare, etc. umplute.
Marea majoritate a dansurilor ucrainene sunt construite pe aceleași mișcări, apărute din temperament național, culoare locală, îmbrăcăminte etc. Prin natura muzicii și mișcărilor, dansurile populare din Ucraina pot fi împărțite în trei grupe:
- furtuni de zăpadă, gopeni, cazaci;
- chastushki, gutsulki, vârfuri,
- polka și quadrille. (Potrivit Andrei Gumenyuk).
6.1. Gopak
În Ucraina și în străinătate Arta dansului ucrainean este reprezentată în primul rând de Hopak, al cărui cult sa format la începutul secolului al XX-lea. O astfel de popularitate a fost promovată, în primul rând, prin utilizarea de dansuri populare în spectacolele coryphaeuses ale teatrului ucrainean. preluate de grupuri de spectacole și chiar de interpreți individuali. Acest hocak folcloric a fost în mare parte un dans solo de sex masculin, bazat pe improvizații și concursuri. Potrivit cercetătorului cazaci dans Vadim Kuplenika hopak predecesorul a fost dansul „Kozak“, și numai ca urmare a interzicerii de către Ecaterina a II-a numelui cazacilor și în continuare dans cenzura opresiune a schimbat numele. Despre popularitatea considerabilă a "cazacilor" din secolul al XVII-lea, răspândirea ei nu numai în Ucraina, ci și în Polonia. Muscovy (versiunea "Kazachok") și alte țări europene. Deci, în Franța, în 60-70-e ale secolului al 17-lea a fost celebrul teatru de dans ucrainean numit „Pas de cazaci. Care a reprezentat deja arta dansului ucrainean.
6.2. lasso
Un loc special printre dansurile de sex masculin aparține dansului militar ritual "Arkan". pe care rebele l-au dansat înainte de discursurile militare. Dansul era destinat să testeze forța și rezistența unui războinic de sex masculin: care nu putea să stea și să-și rupă mâinile, au fost alungați din cerc. Probabil "Arkan" a fost un fel de pregătire psihologică pentru acțiuni decisive, a inspirat, a dat putere, energie, a ridicat moralul.
6.3. Kozak
„Cazaci“ - un dans „cazaci“ sau doi, dar mai puțin oameni și zhinka.Naygolovnishim a fost bine pentru a reflecta la sol picioarele la sol la fel de mult ca și fredona, uciderea sarmale, stiuca sări în sus și de a efectua stai jos la pământ, cu trifoi și strigând la toate gorlo.Kozaky dansat nu numai picioarele, ci și tot trupul său: brațe, umeri, cap și „hering“. Distracție ar putea fi văzut în ochi și zâmbet și mișcarea de dans vusa.Zhinka bine pe loc, singura dată în cercurile de timp.
6.4. Cheberyachko
"Cheberyachko" - un dans ucrainean vechi cu multe figuri. Toate dansat într-un cerc, și în general considerată ca fiind unul după altul în succesiune, bărbații dansând cu brațele în spatele mâinile sale, a ridicat buzele din sticlă sablată de vodcă, am băut și a aruncat capul într-o singură lovitură, prin pleche.Vsi altele. dans într-un cerc, bateți, cântând: Cheberyachko! Cercul Cheberyachko cade pe toate patru! Sau vipyu ei sau Vilyuy ei! Cheberyachko! Au întins focul în mijloc și s-au sarit unul câte unul. (Conform descrierii lui Antony Yaks-Martsinkovsky)
notițe
- Lasitzki Jannes. De Russorum, Moscovitarum și Tartarorum religione, sacrificiu, nuptiarum, funerum ritu. Spirae, 1582. p. 170-183
Acest text poate conține erori.