"Ce poate oferi BENEFICIUL sufletului"
CARTEA NOUĂ GOGOL
Titlul cărții "Ce poate beneficia sufletul" - un citat din "Locurile selectate din corespondența cu prietenii". În punctul V al Testamentului, plasat la începutul cărții, se spune: "Îmi impun <.> datoria prietenilor mei să adune toate scrisorile mele, scrise la altcineva, de la sfârșitul anului 1844, și-a făcut o selecție strictă de numai că poate aduce orice suflet bun, si orice altceva care servește la divertisment gol, negând , să publicați printr-o carte separată. "
Astfel, ideea unei astfel de publicații a fost exprimată chiar de Gogol acum 160 de ani. Desigur, nu a putut ieși în timpul vieții lui Gogol, dar totuși a văzut predica lui, conținută în litere, proprietatea tuturor cititorilor.
Până la urmă, până acum textele conținute în cartea nu au fost literatura. Ele nu existau ca literatură (deși nu artistică, ci predicare). Venind din cadrul patrimoniului epistolar, au trecut în genul literaturii pro-Vedice și au devenit parte din ea.
Ce loc ocupă în predarea literaturii?
Deja la vremea lui Gogol, Biserica a avut o influență limitată în Rusia. Acum este chiar mai mic. Există mulți oameni care cred sau caută să fie credincioși, cărora nu le atinge influența Bisericii. Există, de asemenea, o multitudine de necredincioși, pentru care Biserica, la fel ca ea, nu există deloc. Deci, pentru ei nu există predicare creștină. Există un vid imens - re-religios și, în consecință, ideologic, deoarece baza ideologiei este religia.
De fapt, Gogol sa străduit să umple acest gol - lipsa de propovăduire creștină - cu lucrări și scrisori pe subiecte spirituale. Nu seamănă cu literatura bisericească, care a fost concepută în primul rând pentru biserica oamenilor. Lucrările lui Gogol au fost destinate tuturor (și votserkovlennyh și nu) - pentru întreaga societate, inclusiv celor care nu au ajuns la influența Bisericii. Astfel, Gogol nu numai că a cerut tuturor co-naționaliștilor să se transforme în viața înconjurătoare în spiritul creștinismului, ci și să se unească și să se împace pe calea spre Hristos.
Principala problemă pe care Gogol a vrut să o facă (sau mai degrabă, de a face tot posibilul pentru ao rezolva) este lipsa de creștinătate a vieții. Creștinismul, deși acceptat de societate, nu este încorporat în viața de zi cu zi a unei persoane și în sine, în calitatea sa. Gogol a fost foarte conștient de această problemă toată viața și a considerat-o ca fiind cea mai importantă. În 1833 a scris: "Inima mea doare când văd că oamenii se înșeală. Ei vorbesc despre virtute, despre Dumnezeu, și între timp nu fac nimic ". În 1851: "Sufletul involuntar îmbrățișează groaza, văzând cum ne îndepărtăm din ce în ce mai mult din viața prescată de Hristos".
Necorespunzătoare în legătură cu aceasta este întrebarea care apare uneori în legătură cu proza spirituală a lui Gogol: ar trebui să scrie texte de predicare sau nu? Sau nu era afacerea lui?
Dacă nu era vorba de neajunsurile menționate mai sus, dacă totul ar fi fost deja făcut de societate, atunci predicarea lui Gogol nu ar fi fost necesară. Nu ar exista nici un motiv pentru ea să apară.
Lucrările lui Gogol servesc ca un fel de completare la propovăduirea Bisericii - numai în măsura în care predica Bisericii nu ajunge la întreaga societate. Ce rezulta din aceasta si ce concluzie a facut Gogol din aceasta? Trebuie să criticăm Biserica (cum se întâmplă uneori și în timpul lui Gogol) sau să încerce să facă ceea ce poate face chiar și o singură persoană pentru a transforma viața în spiritul creștinismului? Aici, această cale (a doua) era întreaga viață a lui Gogol.
În afara cărții au existat multe alte scrisori ale lui Gogol pe tema religioasă și morală, care, de asemenea, "pot beneficia de suflet". Colectate împreună, fragmente de astfel de scrisori "reale" (și nu pregătite special pentru carte) sunt ceva diferit, dar nu mai puțin semnificativ decât "Locurile selectate din corespondența cu prietenii".
Dacă prietenii lui Gogol dădeau într-adevăr fragmente ale patrimoniului său epistolar, "utile pentru suflet", atunci ar trebui să fie despre tipul de carte care este acum publicat.
Fragmentele literelor combinate în carte sunt un exemplu unic al unei conversații foarte personale, chiar intime despre viață - ce ar trebui să fie în Hristos, despre educarea sufletului și despre mișcarea lui de-a lungul drumului spre Dumnezeu. În același timp, acesta este un exemplu rar de "predicare în lume", creat nu de un preot sau de un călugăr, ci de un laic, un credincios, o persoană care a fost condusă.
Nu este nimic imposibil în aceste instrucțiuni de la Gogol. Deci, nu există nici un obstacol în a le percepe în mod direct și simplu așa cum au fost scrise. Poate chiar să realizeze ceva în practică.
Poate să apară o întrebare: de ce a ieșit doar o astfel de carte, care ar fi putut să apară acum 10 ani? Poate că, abia recent, a existat o tendință de a se raporta la tot ce a scris Gogol, serios, așa cum a chemat-o filosoful Ivan Ilyin la mijlocul secolului trecut. În articolul „Gogol - marele satiric rus, un romantic, un filozof de viață“, el a scris: „Tuturor, a spus el, a scris și trebuie să fie tratate în mod serios“ (accent Ilyin - IM.).
În același articol, Ivan Ilin a scris despre Go-Gol: ". O convingere profundă - de a-și urma inspirația - ia dat, în ultimă instanță, speranța de a lucra pentru viitorul îndepărtat, de a servi o întreagă serie de generații, pentru a fi înțeles și acceptat în final de el.
. Această chemare a lui pentru noi, descendenți, mi se pare a fi suficient de justificată și justificată; și ne-am fi considerat norocoși dacă am fi devenit vrednici de acest apel, răspunzându-ne cu ceva mult mai mult. decât pur și simplu reconciliere. "
Este clar că prima condiție pentru o înțelegere adevărată este existența textelor lui Gogol, accesibile unei game largi de cititori. Pentru aceasta, este publicată cartea "Ce poate beneficia sufletul". Fragmentele sale sunt oferite în atenția cititorilor.
Din postul lui NV Gogol
Te binecuvântez, credință sfântă! Numai în voi găsiți sursa de mângâiere și de satisfacție!
MI Gogol, 1825
În câțiva ani am învățat multe,<.> Am urmărit un bărbat de la leagănul său până la capăt și acest lucru nu este deloc mai fericit. Inima mea doare când văd că oamenii se înșeală. Ei vorbesc despre virtute, despre Dumnezeu, și între timp nu fac nimic. Mi-ar plăcea, probabil, să îi ajut, dar rare, rare, au o minte firească și naturală pentru a vedea adevărul cuvintelor mele. MI Gogol, 1833
Dumnezeu nu ne poate atribui eșecurile. Dumnezeu este milostiv, iar oricine lucrează cu prudență și cu circumspecție are nevoie de afaceri, El întotdeauna acordă ajutor atotputernic. Botezatul și Dumnezeu protejează, spune proverbul vechi. Dar, dacă, în schimb, ne predăm viselor fără rod și ne așezăm în mod liber, sperând în totul pentru mila lui Dumnezeu, atunci nu vom avea niciodată nimic. <.>
Să te rogi tot lui Dumnezeu, în orice loc te-ai rugat. El este omniprezent, de aceea El aude întotdeauna rugăciunea noastră și este nevoie de atât de multă rugăciune pentru El, deoarece faptele noastre sunt necesare.
MI Gogol, 1834
Suntem la extreme. Aceasta înseamnă că Dumnezeu ne cheamă la luptă. El vrea să ne privească pe noi în timp ce mergem pe această cale și este adevărat că am spus până acum că noi credem în El și că ne-am pus speranța. <.> Aici trebuie să arătăm prezența spiritului. Este un examen în care trebuie să arătăm ceea ce am învățat din toată viața și cum a fost învățată știința noastră sfântă.
MI Gogol, 1840
Nu am o separare și de aceea mă despart mai ușor decât celălalt. Și niciunul dintre prietenii mei, din același motiv, nu poate muri, pentru că trăiește pentru totdeauna cu mine. Pentru Aksakov, 1840
Există un dușman rus, un inamic ireconciliabil și periculos, fără de care ar fi un uriaș. Acest dușman este lenea, sau, mai bine zis, o morbiditate, acceptabilă pentru ruși. Multe gânduri, neînsoțite de întrupare, au murit deja în zadar. Amintiți-vă pentru totdeauna că fiecare minut petrecut aici va fi invitat în mod inexorabil să fie acolo și este mai bine să nu se nască decât să fie palid înaintea acestui teribil ocar.
K.S. Aksakov, 1841
Noi Ropcha doar o pierdere și nu dau mulțumiri pentru binecuvântările care ne sunt date cu generozitate, cu generozitate, dar le observăm doar în momentul în care le pierdem, și până la acel moment privindu-le ca pe ceva acordat pentru noi ceva atunci cu siguranță ne aparține.
M. Pogodin, 1841
Fii lumină, pentru că viitorul este lumină; și mai întunecat cerul este întunecat pentru o clipă, cu atît mai fericit trebuie să fie ochii noștri, căci cerul întunecat este vestitorul unei curățiri strălucitoare și solemne. Infinit, infinit, infinit dincolo de eternitate, iubirea nemărginită a lui Dumnezeu față de om.
Pentru VA Zhukovsky, 1842
Sunt indiferent de mult timp în fața faptului că gâlcește gloria, mă uit la mine ca pe un outsider și acum nu mai este un rezultat mai dezirabil și mai minunat decât să-mi văd eroarea, neajunsurile, erorile. După ce le-au văzut neajunsurile și inexactitățile, o persoană devine dintr-o dată mai înaltă decât el însuși. Nu există nici un rău care să nu poată fi corectat, dar este necesar să vedem ce este rău.
Persoană neidentificată, 1842.
Fiți vesel și strălucit în spirit și păstrați întotdeauna marele adevăr pe care vă voi spune acum: obstacolele sunt aripile noastre. Ele ne sunt date pentru a ne face mai puternici și mai aproape de obiectiv. Acest lucru ți se spune de către o persoană care a auzit acest lucru din experiență.
AA Ivanov, 1842
Într-un singur viciu trebuie să te fac sus-râuri și reproșul este egal cu toți. Acest viciu este lașitate și deznădejde, la care cu toții vă predați cu ușurință. De fapt, de ce vă imaginați? Viața este paradisul tău și ar trebui să fie ca un drum neted, fără aventuri, pentru plăcere și pentru plăcere? Deci, de ce avem o viață viitoare? Unde locuiesti, pot sa te intreb? Sau ai uitat că trăiești pe pământ? Că fiecare minut nu numai poate, dar chiar ar trebui să se întâmple, ceea ce numiți nenorocire. Wise, cel puțin, el își amintește și el invocă, în fiecare Nachi-nanii orice caz, și, prin urmare, nu se predă nici o bucurie excesivă la vederea faptului că oamenii adesea numit neglijent fericire, nici durere la vederea acelei persoane, în conformitate -komyslenno numește nenorocire, dar ochii inteligenți examinează fiecare aventură din toate părțile, mai presus de toate, întrebarea dacă însuși aspectul său și prima impresie nu este o farsă, Nool. MI Gogol, 1843
Sunt amintire și sunt convins că binele și răul ar trebui să fie amintite pentru totdeauna. Binecuvântarea trebuie amintită pentru faptul că deja ne amintim că ne face cel mai bine. Răul trebuie să fie amintit deoarece, din ziua în care ne-a fost făcută, avem o datorie irezistibilă de a plăti bine pentru ea. <.>
Spui că ești gata să mă sperii din nou și să mă iubești. Pentru prima mulțumesc duș, dar pentru că este acum mai mult ca oricând, aud nevoia, dar voi spune a doua este aceasta: de a iubi, trebuie să fim mereu, și cu atât mai mult un om de părți rele și toate-cal urâciuni, acele poate chiar mai mult trebuie să-l iubim. Pentru că, dacă există multe calități bune în calitățile sale rele, atunci o bună calitate poate fi confiscată ca o tablă și să salveze întreaga persoană de a se îneca. Dar acest lucru se poate face numai printr-o singură dragoste, dragoste, curățată de orice părtinitoare, căci dacă o senzație de furie, deși pentru o vreme, apare peste această iubire, atunci această dragoste este deja neputincioasă și nu va face nimic.
M. Pogodin, 1843
Nu este deseori, în momente de primejdie, un om spune: "Doamne, de ce trebuie să suport așa de mult? Se pare că nu am făcut nici un rău nimănui în viața mea, nu am ofensat pe nimeni ". Dar ce va spune el, dacă astfel de cuvinte vor fi auzite în inima lui ca răspuns la aceasta: Ce ați făcut bine? Sau sunteți chemat atunci să nu faceți numai răul? Unde sunt afacerile tale creștine? Unde este martorul iubirii tale puternice pentru vecinul tău. prima condiție a unui creștin? unde sunt? Vai! <.>
NMYazykov, 1844
Dacă se întâmplă la viață pe cineva puternic de a acționa, de a avea nici un efect, Yanie, pentru a consolida, de a ridica spiritul omului, o sută de Wright nu este pe cale să-i dea dorit și necesar, dar cum să-l aducă la o stare pentru ca el să nu aibă nevoie de tine, să încerce să-l aducă la el, la propria sa autosuficiență, astfel încât să nu se bazeze pe tine, ci pe ceva ceai puternic. <.>
AO Smirnova, 1844
NMYazykov, 1844
Dacă nu avem atât de multă iubire pentru o cauză bună pentru a putea lupta din cauza ei cu obstacole, dacă nu începem să folosim atât de multă persistență și perseverență în fapte bune și bune, oricât de mulți oameni vor folosi scăzut scăzute, în căutarea propriului scop egoist și scăzut, atunci unde este meritul nostru înainte de bine? Și ce ne-am dovedit, atunci dragostea noastră pentru totdeauna, atunci când, din cauza lui nu-vyder zdruncinat atât de mult lupta, cât de multe supraviețui urât-Vaeth oameni de la atașamentul lor față de urât? <.> De multe ori mă familiarizez chiar cu astfel de oameni, de la care sper să primesc exact recepția veșnică. <.> În cele din urmă vine un moment în care acuzații, cuvinte dure și acte chiar nedrepte ale altora și necesitatea de a obține o viață sufletească, și dintre ele devine surprinzător clare, cu ochii minții în creștere, puterea, și, pe scurt, este în creștere într-o persoană.
PA Pletnev, 1847,
Mi se pare uneori că tot ceea ce este atât de îngrijorat și de argumentat este pur și simplu o vanitate, ca totul în lume, și că numai dragostea ar trebui să fie luată în considerare. Numai cu adevărat este adevărat și adevărat dovedit. Oricine se umflă cu el, vorbește direct despre orice: adevărul va urma din cuvintele sale. Oh! Dumnezeu să ne ajute, și tu și cu mine, să creștem această iubire în inimile noastre.
Vă faceți griji pentru mine în zadar, precum și despre faptul că nu mă apreciau așa cum ar trebui. Aceasta este soarta tuturor oamenilor. Nimeni nu apreciază așa cum ar trebui. Pentru asta. pentru a aprecia un om, trebuie să îl vedeți din toate părțile și să vedeți din toate părțile o persoană numai pe Dumnezeu.
MI Gogol, 1849
Mulțumesc foarte mult, prieteni. Mi-ai decorat multă viață. Consider că este datoria mea să vă spun acum cuvântul despărțitor: nu vă stânjeniți de evenimente care nu se petrec în jurul vostru. Faceți-vă fiecare lucru, rugându-vă în tăcere. Societatea apoi a acoperișului pentru a recupera atunci când fiecare persoană privată va fi angajată în ele, și să trăiască ca un creștin, slujind lui Dumnezeu prin acele instrumente, care sunt date la el, și încercând să aibă un efect bun pe cercul mic de oameni din jurul lui. Totul va veni în ordine, atunci relațiile corecte dintre oameni vor fi stabilite de la sine, limitele legii vor fi determinate de tot. Și omenirea va merge mai departe.