Legile lui Hammurabi (1792 - 1750 î.Hr.), al șaselea rege al primei dinastii babiloniene, au fost găsite de expediția franceză în 1901, în Susa (capitala Elamului). Acum depozitat în Muzeul Luvru din Paris.
Hammurabi gravate pe coloanele de bazalt negru, care ca trofeul a fost luat din Babilonia elamiți în X I I. BC. e. Codul de lege Hammurabi conține 282 de articole, dar 247 articole rămase pe pilon, 35 de articole au fost răzuite, aparent la ordinul regelui Elam. Ulterior, elementele lipsă au fost recuperate pe baza unor fragmente duplicat, găsite la Susa, în biblioteca asirian Assurbanipal rege (669 - aproximativ 630 î.Hr.), la Ninive.
Textul cuneiform cuprinde trei părți: introducere, legi și concluzii. În prima și ultima parte, Hammurabi se caracterizează pe sine și pe guvernul său, indicând, de asemenea, scopul elaborării legilor: că cei puternici nu opri pe cei slabi și așa mai departe. În partea superioară a stâlpului este prezentat Hammurabi, stând într-o poziție de rugăciune înaintea zeului stăpânitor al soarelui și dreptate Shamash, predându-i legile.
Textul legilor începe cu o introducere solemnă, stilul căruia seamănă cu poeziile epice:
„Fiind cel mai glorios Anum rege al Anunnaki, și Enlil, stăpânul cerului și al pământului, stabilind soarta țării, predat la Marduk, fiul întâi născut Eija, stăpâni peste toți oamenii, l-au înălțat printre IGG, numit Babilon, numele său celebru, l-a ridicat peste cele patru puncte cardinale și instalat în el împărăția veșnică, ale cărui baze sunt puternice, cum ar fi cerurile și pământul, atunci mă, Hammurabi, conducător de îngrijire și temători de Dumnezeu, astfel încât justiția în țară a fost stabilită, în scopul de a distruge rău și răul, atât de puternic nu asupri pe cei slabi, asa ca Shamash, peste aldin am urcat și țară aprins, Anum și Enlil, că trupul a fost ublagotvorena oameni, numit pe nume. "
Astfel, se proclamă baza religioasă și juridică a puterii țarului și scopul de a le emite legi. Apoi Hammurabi enumeră actele sale pioase le-a comis ca reprezentant al fiecărei comunități a statului, singur în fața zeului al acestei comunități, și afirmă astfel legitimitatea autorității sale asupra tuturor. Cu alte cuvinte, el vede împărăția lui ca un fel de uniune personală între toate „noile“ comunități - din Ur, și Heredia în Golful Persic la Ashur și Ninive în medie Tigris. În același timp, este nou și important să sublinieze "eternitatea" puterii regale în Babilon. Caracteristic, enumerând toate aceste comunități, este prima mențiune Nippur și Heredia - cele mai vechi centre religioase din Mesopotamia, și apoi Babilon, zeul Marduk, care a fost identificat cu Asalluhi Dumnezeu, fiul lui Enki, zeitatea șef al orașului Heredia. De asemenea, oferă și titluri lungi, luxuriante chrevychayno lui Hammurabi: „unitate de bogăție și abundență, semințe regală, regele înțelepciunii, țări Sen taur arzătoare, împuns inamic, dușmani Tamer oameni Shepherd“, etc. În cele din urmă, introdus de cuvântul "de acum înainte", textul real al legilor începe.
Legile lui Hammurabi sunt rezultatul unei generalizări și sistematizări aprofundate a diferitelor norme juridice scrise și nescrise. Ele nu conțin un set exhaustiv de astfel de norme (nu există norme, de exemplu, stabilirea pedepsei pentru furtul simplu, pentru uciderea intenționată, pentru vrăjitorie etc.), însă o astfel de sarcină, aparent, nu a fost ridicată. Astfel de cazuri simple ar fi trebuit să fie bine cunoscute și să nu cauzeze dezacorduri. Legile lui Hammurabi iau în considerare numai acele cazuri în care normele existente de drept scris sau obișnuit din diferite regiuni ale țării se deosebeau între ele. Cu toate acestea, regulile care reglementează cazurile "cele mai simple", textul legilor sunt implicite ca fiind existente: este ușor de indicat, pe baza logicii interne a construirii unei colecții de legi, un loc în text unde pot fi inserate.
Măsuri privind bunurile.
Măsurile luate de Petru cel Mare în privința patrimoniului par a fi o reformă completă a întregului sistem social; de fapt, Petru nu a schimbat poziția de bază a proprietăților în stat și nu a îndepărtat de la ei vechile atribuții de clasă. El a dat doar noilor obligații de stat de stat de diferite proprietăți, de ce sa schimbat puțin.
Țările bosniace
În anul 1448. unul dintre marii magnați care dețineau pământul de pe litoral a recunoscut dependența de împăratul german. Din acel moment, Herțegovina își conduce istoria. Regii bosniaci apelează la protecția conducătorilor maghiari și a curiei papale. Acest lucru a făcut mai ușor turcii să cucerească țara. În anii 1463-1464. Turcii, care nu au cunoscut o mușcătură serioasă.