CUM PUTEȚI RĂSPUNS CORECT ȘI SĂ INTRODUCEȚI CREZINȚĂ
Obiectul la care este îndreptată iertarea nu este păcatul, ci omul, ca purtător al acestui virus al păcatului. Suntem cu toții infectați cu acest virus într-un fel sau altul. O persoană se poate îmbolnăvi în sine și poate să-i strănută afară și astfel să infecteze alte persoane. Cum să trăiți într-o lume afectată de acest virus dureros? Cum să înveți să nu strănut și ce bandaj să purtați pentru a nu te prinde? Cum să înveți să ierți și să cereți iertare? Să începem cu prima.
Iertator - nu înseamnă să-i strice pe dinți "iartă" sau să mă inspiră că nu-mi amintesc infracțiunea, în momentul în care inima mea este plină. Iertarea nu este un act formal, nu este o declarație uscată de fapt, este, mai presus de toate, un proces intern complex și dificil, care constă în mai multe etape.
Prima etapă este înțelegerea.
Situațiile pot fi foarte diferite, ele nu pot fi sistematizate. Dar, indiferent de ce și cum oamenii te, au rănit indiferent de nemulțumire, ar trebui să încercați să nu să se uite la el prin ochii victimei, judecătorul nu caută ochi, și o poziție de avocat. Este necesar să deveniți locul abuzatorului dvs. și să încercați să înțelegeți motivația lui - de ce sa întâmplat acest lucru?
Suntem cu toții oameni diferiți. Avem ereditate diferită, caracter, educație, viziune asupra lumii, educație etc. Atitudinile noastre comportamentale sunt adesea asociate cu o varietate de factori independenți de noi. Suntem cu toții în libertate față de noi înșine, în captivitatea păcatelor noastre.
Singura diferență este că, în raport cu noi înșine, suntem stabiliți pe un val de îndreptățire și în raport cu alții - la un val de condamnare. Și de ce nu încercăm să înțelegem pe celălalt în același mod, dar înțelegând că trebuie să regretăm și să lăsăm să plecăm?
La urma urmei, un om care stropeste raul in jurul lui este bolnav cu propriul iad interior. Am atins doar o mică descărcare de magma din acest vulcan, dar cât de mult mai este încă înăuntru? Poate merită să ne gândim la faptul că o astfel de persoană merită nu iertare, ci milă?
A doua etapă începe atunci când se găsește o înțelegere și o explicație a ceea ce sa întâmplat. Nu, nu este vorba despre amnistie, care nu este întotdeauna posibilă, și nu despre decizia finală a instanței. Deoarece există situații diferite. Cea mai înaltă instanță a noastră este una - Dumnezeu. "Am răzbunare, voi răsplăti", spune el. Și trebuie să ia hotărâri judecătorești. Este important pentru noi ca în acest proces să nu vorbim de partea martorilor de urmărire penală, ci din partea apărării. Dacă putem justifica o persoană în curtea interioară, atunci există o speranță că Dumnezeu ne va face dreptate, de asemenea, dar pentru dragoste.
Există un tratat stabilit de Cuvântul lui Dumnezeu neschimbător și veșnic. Dacă putem fi la Judecata lui Dumnezeu la Curtea lui Dumnezeu nu ca acuzați, ci ca apărători, El promite că El nu ne va da vina, ci ne justifică. "Așa cum iartăți, așa vă va fi iertat, cu ce măsură măsurați-o, este măsurată pentru voi".
Dacă putem înțelege motivația infractorului, să-l justifice, știind că el însuși este mai mult decât o victimă calau în afacerea noastră, atunci putem ajunge la a treia și ultima etapă - cea mai iertător.
Iertarea poate fi eficientă și eficientă nu din expresia pronunțată "iartă", ci din convingerea și înțelegerea interioară că, de fapt, nu există nici o vină. Există o tragedie personală a persoanei care ți-a adus insultă. Dar aceasta este o ocazie pentru milă, nu pentru condamnare. Există factori care au jucat un rol rău în această situație, există, la urma urmei, providența lui Dumnezeu, care ar putea astfel să experimenteze calitățile creștine ale sufletului tău, dar nu există nici o vină a celuilalt. De fapt, celălalt a servit fie ca o armă, fie ca o victimă, dar nu ca un călău. Purtătoarea răului însuși sa pedepsit deja cu acest rău. El are nevoie de iertarea ta nu mai puțin decât să-l ierți.
Aici totul este exact opusul. În niciun caz nu puteți justifica nimic. Sinele nostru, stima de sine și egoismul vor țipa și vor spune orice, doar pentru a ne milă. Efectul lor este mândria. Dar dacă nu le ascultă, umilința va veni în sufletul tău. Acesta este prietenul nostru cel mai bun și mai loial. Tăcerea și pacea merg întotdeauna cu el.
Nu puteți da chiar și cel mai mic motiv pentru auto-îndreptățire, dacă vrem să primim o scuză de la Dumnezeu. Într-o duminică iertată, este obișnuit să cereți iertare acelor enoriași care nici măcar nu se cunosc unul pe altul. Această acțiune destul de ciudată are o logică și o semnificație proprie. Desigur, să cereți iertare de la o persoană pe care nu o cunoașteți și nu ați vorbit niciodată cu el, se pare, este proastă. Dar aceasta este atunci când vine vorba de insulta sau insulta.
Și cealaltă? Suntem cu toții parte a întregului. Suntem conectați unul la celălalt ca celule ale unui organism. Cineva este mai departe, cineva este mai aproape unul de altul, dar într-un fel suntem cu toții unii. Dacă o rădăcină mică a dintelui este inflamată în corpul uman, atunci întregul corp se scutură și tremură. Fiecare dintre celulele sale reacționează într-un fel sau altul la această durere. În mod similar, orice păcat al nostru rezonează cu durere în întregul corp uman al lui Hristos. Fiecare ejecție a păcatului este o picătură de sânge care picură din fruntea suferită a Mântuitorului pe Cruce.
Suntem toți vinovați și inculpați. Toți avem nevoie de iertare și justificare. Dar nu de la noi înșine, ci de la oameni și de la Dumnezeu. Iertarea ca dar poate fi ascunsă numai de o inimă zdrobită și umilă. Mândria nu poate purta niciodată așa ceva
