Cruciadele au fost întreprinse de creștinii occidentali între 1095 și 1291. Scopul lor a fost eliberarea Țării Sfinte (Palestina) de musulmani. Cruciadele sunt considerate cea mai importantă etapă istorică a Evului Mediu.
În evenimentele acelor timpuri implicate și de oameni obișnuiți, regii, slujitori, cavaleri, clerul și nobilimea feudală. Astfel, cruciadele au unit toate straturile societății care au existat în Evul Mediu.
Persoanele care au făcut jurământul au avut motive diferite. Cineva a vrut să se îmbogățească, cineva a dorit aventuri, mulți mișcau exclusiv sentimente religioase.
Mergând la cruciade, cruciații îmbrăcați în cruci roșii pe piept, întorcându-se de la ei - pe spate.
Legendele au înconjurat această epocă istorică cu o aură de romantism, curaj, spirit și măreție cavalerești. Cu toate acestea, în multe feluri, poveștile sunt prea exagerate. În plus, există, în ciuda eroismului, a apelurilor papilor și a credinței neclintite în efortul lor, creștinii nu au reușit să elibereze Țara Sfântă. Dimpotrivă, campaniile lor au condus la faptul că musulmanii erau mai ferm stabiliți în poziția conducătorilor necontestați ai Palestinei.
Cauzele cruciadelor.
Începutul a fost pus de papii romani. Ei au fost considerați conducători ai tuturor acestor evenimente. Papașii și alți inspiratori au promis recompensele pământești și cerești celor care sunt gata să se pună în pericol pentru binele acestei întreprinderi sfinte. Implicarea voluntarilor a avut loc pe fondul zelului religios predominant în Europa. În ciuda motivelor care îi conduceau pe voluntari, toți erau încrezători că se luptă pentru cauza dreptului.
Motivația imediată a campaniilor cruciaților a fost creșterea puterii turcilor Seljuk. În anii '70, acest stat a cucerit teritoriile din Asia Mică și din Orientul Mijlociu. După ce acești oameni din Asia Centrală au început să extindă granițele teritoriului lor. Musulmanii au amenințat Imperiul Bizantin, care a forțat conducătorul lor să se adreseze creștinilor occidentali pentru ajutor.
Cucerirea turcilor Seljuk a avut loc pe fundalul unei revigorări religioase generale vest-europene în secolele 10 și 11.
În secolul al XI-lea, numărul de pelerini în Țara Sfântă a crescut semnificativ. "Turcii răi" a fost portretizat ca un defilator al vechilor altare, un barbar păgân.
Mulți baroni și regi au văzut lumea celor mai largi oportunități din Orientul Mijlociu. Ei au presupus că vor fi răsplătiți cu putere, venit, terenuri pentru eliberarea Țării Sfinte. În plus, practica moștenirii în funcție de primogenitate a fost extinsă în multe state. Astfel, mulți fii mai tineri, în special în nordul Franței, nu s-au bazat pe participarea la împărțirea pământului domnilor feudali. Participarea la cruciadă le-a dat speranță pentru achiziționarea de terenuri și, împreună cu aceasta, cu poziția în societate.
Cruciada pentru țăran a fost o oportunitate de a scăpa de dependența de-a lungul vieții. Fiind bucătari și slujitori, au format convoaie de trupe ale cruciaților.
Istoria Cruciadelor a început în 1095. Papa Urban 2 a proclamat prima mișcare la catedrala din Clermont.
În total, au fost opt campanii. Potrivit unor mărturii din 1212, cruciada a fost realizată chiar de adolescenți. Liderul lor era păstorul Etienne de Clois. Potrivit legendei, ei au presupus că credința și nevinovăția lor ar face ceea ce nu au putut face cu adulții înarmați. Potrivit unei surse, după ce navele cu copii au ajuns pe țărmurile Egiptului, armatorii au vândut adolescenții în sclavie. Diferite surse spun despre această cruciadă diferit.
Campaniile creștinilor au încetat în 1291 după capturarea musulmanilor de către Aqrah.
În ciuda faptului că cruciații nu au reușit să atingă obiectivele stabilite la începutul expedițiilor militare, campaniile lor au făcut o întreagă epocă istorică, influențând diferite aspecte ale vieții europene.
