Găsirea semnificației / interpretării cuvintelor
Secțiunea este foarte ușor de utilizat. În câmpul propus este suficient să introduceți cuvântul dorit și vă vom da o listă cu valorile sale. Trebuie remarcat faptul că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare encyclopedice, explicative, de construire a cuvintelor. De asemenea, aici găsiți exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.
thumb | 200px | Monstrația. navă care urmează să fie pus Preasfântului Sacrament în adorarea de închinare (cult Preasfântului Sacrament) - în natură catolică Biserica vneliturgicheskogo venerării Preasfântului Sacrament. consacrat în timpul Euharistiei. De obicei, aceasta ia forma de eliberare a Preasfântului Sacrament pe altar într-un vas special - Monstration. versiune a monstruozității. și conducerea unui serviciu divin special; sau rugăciunea particulară a credincioșilor înainte de darurile expuse.
Ceremonia de adorare începe cu afișarea trupului lui Hristos în mănăstirea de pe altarul templului, clerul și poporul îngenuncheat în acest moment. Expoziția este însoțită de cântece speciale dedicate Euharistiei - cel mai adesea la începutul adorării. și în cele din urmă - Tantum ergo. După prezentarea cadourilor, cei prezenți la închinare se roagă fie în tăcere, fie pronunțând anumite rugăciuni. Închinarea Sfintelor Sfinte se încheie cu o binecuvântare, când preotul binecuvântează credincioșii îngenuncheați cu o înmormântare.
Ritul adorării a apărut în Europa de Vest la începutul secolului al XIII-lea. Învățătura Bisericii în Evul Mediu a încurajat închinarea Sfintelor Cadouri ca un semn vizibil al credinței în transubstanțierea reală. Unul dintre primele fapte de adorare istoric a fost închinarea lui Daram în 1226 în Avignon. ca o recunoștință față de Dumnezeu pentru victoria asupra albigienilor. În 1264, sărbătoarea Trupului și a Sângelui lui Hristos a fost inclusă în calendarul liturgic al Bisericii Catolice. elementul central al căruia a devenit mai târziu o procesiune cu diavolul în afara templului. Această sărbătoare a contribuit în mare măsură la dezvoltarea cultului non-liturgic al Sfântului Cadou. Ubicuitatea din întreaga Biserică de adorare occidentală a fost dobândită în secolul al XV-lea. iar în secolele XVI-XVII ritul de adorare a dobândit o formă mai mult sau mai puțin fixă. thumb | 200px | lăsat | Rugăciunea în capela de închinare continuă de adorare În mod tradițional comise separat de masa. adiacent fie la Vecernie. sau la diverse servicii non-liturgice, cum ar fi litaniile templului. Calea crucii etc. De o importanță deosebită a fost întotdeauna închinarea darului după Liturghia memoriei Cinei celei de-a treia. care are loc în Marea Joi. care se termină cu transferul monstruozității în capela laterală a templului. simbolizând arestarea și întemnițarea lui Isus Hristos. După sfârșitul masei, darurile sfinte sunt închinate înaintea altarului acestei capele laterale. Cultul Sfintelor Cadouri este, de asemenea, realizat de credincioși pe o bază individuală în timpul zilei Marelui Sabat. În unele țări, inclusiv în Rusia, a apărut o tradiție de a face adorarea periodică imediat după Liturghie, în special în timpul sărbătorilor.
Dezvoltarea cultului de cult lui Hristos în darurile euharistice a dus la apariția Bisericii Catolice, în special, capele, denumite „capelă adorație continuă.“ Aceste capele pot fi dotate cu biserici, mănăstiri sau într-o clădire separată într-o clădire non-biserică. În capele de închinare continuă, nu există niciodată o liturghie. dar darurile sfinte sunt expuse pentru închinare non-stop.
În 1973, Congregația pentru Cultul Divin și disciplina sacramentelor au lansat Cartea Romană. care conține o secțiune specială „La Sfânta Împărtășanie și cultul misterului euharistic este masa“, în cazul în care, printre altele, oferă îndrumări pentru adorarea Preasfântului Sacrament. Instrucțiunile privind desfășurarea cultului Sfintelor daruri sunt de asemenea date în Codul de drept canonic
Transliterație: Adoratsiya
Înapoi citește: ouă
Adoriya este alcătuită din 8 litere