Orice acțiune sfântă are propria formă definită, bazată pe rugăciune față de Dumnezeu și credință față de El. "În cazul în care două sau trei sunt adunate în numele meu, acolo sunt în mijlocul lor." - Își amintește de Hristos (Matei 18:20). Desigur, și Botezul începe cu o rugăciune comună - un preot botezat și un botez pregătit și care vine să fie botezat.
Prima parte, pregătitoare și rugăciune se numește un anunț.
De obicei, înainte de începutul ordinii sacramentului botezului, preotul recitește rugăciunea de a numi numele. În tradiția Bisericii ruse, dați nume în onoarea sfinților, alegând un nume de la sfinți (sau din calendarul liturgic).
Citește 5 rugăciuni, dintre care 4 - interzic acțiunea lui Satan, sau „prințul acestei lumi.“ Din Evanghelii știm că Satana (diavolul) ispitit pe Hristos însuși înainte de a intra lucrarea publică (Matei 4, Luca 4). Și dacă la El Însuși avea acces, atunci ce putem spune despre noi, pe toți ceilalți? Momelile de bunuri materiale, nada de putere și o sete de minuni de la toate costurile persecutați în mod constant credincioși în Hristos și omenirea în ansamblul ei, și că este ceea ce a oferit Satana Hristos „muntele ispitei“ în deșert Iudeei. Hristos ca un om, la fel ca noi în toate, a respins aceste ispite, și oricine care vrea să-L urmeze, este chemat să renunțe la Satan și toate ispitele care le sunt oferite. Atracția omniscienței și puterea absolută asupra lumii a fost propusă de aceiași primii oameni Satana, Adam și Eva, în zorii istoriei umane: un gust din fructul interzis din pomul cunoștinței binelui și răului, pentru a deveni „ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul“ (Geneza 3: 1-7). Și, în ciuda voinței lui Dumnezeu Creatorul, care a numit primii oameni să fie roditoare, înmulțiți, umpleți pământul și master-l, el a numit numele întregii creații (de exemplu, să învețe despre lume), și-a înzestrat strămoșii noștri abundența pământești și spirituale bunuri în Paradis curat, dar - destul indiferent de El însuși, și chiar pretinzând că este egal cu El! Una dintre consecințele nefericite pe care primii oameni nu au ascultat de vocea lui Dumnezeu, ci ia aminte vocea diavolului, de asemenea, una dintre primele creaturi inteligente și talentați ai lui Dumnezeu, prima revoltă împotriva Creatorului, a fost pierderea lui Adam și a Evei primordial Eden, pierderea legăturii cu Dumnezeu, mortalitatea și Confuzia dintre bine și rău în viața generațiilor ulterioare până în ziua de azi. Hristos - Noul Adam - nu accepta, dar a respins tentația oferită a venit pentru a salva fiecare dintre noi, inclusiv de la această confuzie între bine și rău, atât în afara și în interiorul nostru, ca să nimicească lucrările diavolului și scoateți-ne din câmpul său de acțiune .
În timp ce citiți una dintre aceste rugăciuni prohibitiv preot botezat suflare în fața lui, întorcându-se spre Dumnezeu: „Alungați de la el tot duh rău și necurat, ascunse și cuibărit în inima lui. Spiritul delicateții, duhul înșelăciunii, spiritul minciunilor și toată impuritatea, care acționează conform învățăturii diavolului; și faceți din ea o oaie din cuvântul turmei voastre sfinte, un membru cinstit al Bisericii Tale, fiul și moștenitorul împărăției Tale ... " După ce a citit toate rugăciunile, întrebarea este adresată botezului:
Vrei să renunți la Satan, la toate lucrările lui și la toate aglomerările lui (adică miniștri, demoni) și toată lucrarea lui și toată mândria lui?
"Eu renunț", răspunde cel botezat. Întrebarea este repetată încă de două ori, adică Răscumpărarea lui Satan este reputată de trei ori.
- L-ai renunțat la Satana? Preotul întreabă din nou în numele lui Dumnezeu.
- Lăsat. - răspunde botezului (mai) (și de trei ori).
"Vino și scuipă-l!" - mai sună preotul.
Botezat scuipă în partea de vest a picioarelor sale, confirmând acest lucru, că Satana disprețuiește și nu vrea să aibă nimic de a face cu el. (Desigur, trebuie să fie o viață gata de a lui Satan, vom încerca apoi să se răzbune de noi sau prin propria noastră ataca jenant gândurile noastre, depresie, iritare, starea de spirit proasta, fie prin individ sau circumstanță. Acolo doriți să o credință, rugăciune și o viață în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu, și apoi, după cum exclamă apostolul Pavel: „Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră?“ (Romani 8:31).
Următoarea întrebare a preotului persoanei botezate este despre promisiunea de a se uni cu Hristos după El:
- Ești asociat cu Hristos?
- Sunt combinat, - confirmă că persoana care a fost botezată (în luna mai) (întrebarea și răspunsul la el sunt repetate de trei ori).
- A fost combinat cu Hristos?
"Și crezi în El?"
"Eu îl cred ca pe un Împărat și pe Dumnezeu", răspunde botezului (mai) și pronunță o mărturisire ortodoxă a credinței, Crezul, prezentat mai sus.
După ce a citit Crezul, vine din nou întrebarea triplă:
- A fost combinat cu Hristos?
"Și să Se închine Lui", preotul cheamă. Persoana botezată comite un arc pământesc cu semnul crucii, răspunzând:
- Îl închin pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, pe Trinitate, pe Cel Unic și pe Cel Indivizibil.
"Ferice de Dumnezeu, tuturor oamenilor care doresc să fie mântuiți și cunoștinței adevărului, să vină, acum și în veac și în vecii vecilor!" - preotul răspunde, iar citirea celei mai scurte rugăciuni sfârșește ordinea anunțului.
Cea de a doua și cea mai importantă parte - sfânt botez
Se face binecuvântarea și sfințirea apei în care se va face botezul. Atunci preotul uns cu ulei binecuvântat al corpului botezați, spunând, am uns slujitor al lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (nume) cu uleiul bucuriei, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, amin. În vindecarea sufletului și a trupului (ungerea pieptului); în ascultarea credinței (ungerea urechilor); Mâna ta ma făcut și ma făcut (mănâncă-mă pe ambele mâini, "mâinile tale m-au creat și m-au făcut" - Psalm 118: 73); pentru a umbla pe urmele poruncilor tale (ungerea tălpilor picioarelor tale).
Urmat de o imersiune totală triplu botezat în apă sfințită (în caz de imposibilitate de scufundare completă a permis turnarea de trei ori), cu cuvintele: „Slujitorul botezat (a) Dumnezeu (e) (numele), în numele Tatălui, amin. Și Fiul, amen. Și Duhul Sfânt, amen.
După executarea biftizării triple a persoanei botezate, se pune o cruce și se pune o haina de botez alb (cămașă), ca semn al purificării de păcate și obținerea unei purități spirituale. Un sentiment scurt: Riza îmi dă lumină, îmbrăcăminte (îmbrăcăminte) cu lumină ca și cum printr-un rhizo, Mnogompromist Hristos, Dumnezeul nostru. Și citiți Psalmul 31:
Fericit este celui căruia îi este iertată nelegiuirea și a căror păcate sunt acoperite! Binecuvântat este omul căruia Domnul nu va imputa păcatul și în a cărui duhă nu există nici un rău! Când am tăcut, oasele mi-au scăpat de gemul meu zilnic. De ziua și noaptea mâna ta a fost greu asupra mea; Prosperitatea mea a dispărut, ca într-o secetă de vară. Dar mi-am arătat păcatul meu pentru tine și nu mi-am ascuns nelegiuirea; Am spus: "Îmi voi mărturisi crimele la Domnul"; și Tu ai luat de la mine vina păcatului meu. Dar fiecare om neprihănit vă va ruga în timp util, iar apoi nu va ajunge la el potopul multor ape. Tu ești acoperirea mea; Mă păziți de durere, înconjurați-mă cu bucuriile eliberării ... Mulți dureri pentru cei răi; dar cel ce se încrede în Domnul este înconjurat de îndurare. Bucurați-vă în Domnul și bucurați-vă, neprihăniți; triumf, toți cei drepți în inimă.
Cea de-a treia parte este Sacramentul lui Chrismation
Botezul de apă, adică ablația, a fost realizat. Urmată de botezul Duhului Sfânt, ca cel care a îmbrățișat apostolii la Rusalii. Inițial, darul Duhului Sfânt comunicat să creadă în Hristos prin a fost înlocuită cu sfințirea lumii și ungerea Sfântului Mir punerea mâinilor apostolilor, dar mai târziu, din cauza multiplicarea rapidă a numărului de creștini și răspândirea lor în tot Imperiul Roman fizic apostoli a devenit imposibil să pună mâna pe fiecare botezat, și punerea mâinilor . Miro - ulei parfumat, fiartă și Hallowed conținând în mod specific 33 component aromatic de ani număr de pământ Domnul Isus. Consacră mirul are dreptul numai la episcop, și chiar și atunci nu toată lumea, dar din cauza tradiție veche de secole, doar capul locale (autocefalia) Biserica; în Biserica Rusă este Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii. După unguent binecuvântarea distribuite pe diferite comunități bisericești prin episcopi capete de biserică această regiune (dieceza).
În pleoape unși nou botezații, urechi, nas, buze, mâini (care reprezintă cele cinci simțuri umane - văz, auz, miros, gust, tactil). „Pecetea darului Duhului Sfânt, Amin“, precum și piept și picioare cu cuvintele
În circumstanțe excepționale, Comisia a permis apa botezului credincioșilor nespecialist (în principal, acest lucru se referă la sugari, în caz de pericol de moarte și lipsa de preot din apropiere, așa că au existat mulți oameni din satele pokrescheno din Rusia în timpul persecuției Bisericii puterii prisovetskoy). Acest botez trebuie în mod necesar să fie completat cu sacramentul Confirmării în templu.
După ungere din lume au sărbătorit ocolul solemnă în jurul cristelniță: preotul cu o cruce în mâinile nou-botezați ar trebui să fie într-un alb și cu planeta sau casula o lumânare aprinsă. În timpul triplei înconjurătoare a fontului, au fost cântate cuvintele apostolului Pavel: "Elita în Hristos este botezat, în Hristos el este înrobit". Aleluia! (Cei botezați în Hristos au fost îmbrăcați în Hristos, Galateni 3:27). După cum au auzit cuvintele din Psalmul 26, Domnul este iluminarea mea și Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul este protectorul buricului meu: de la cine mă voi teme?
Și fragmente din Sfintele Scripturi sunt citite.
Fraților, nu știți că toți dintre noi, care au fost botezați în Hristos Isus, au fost botezați în moartea sa? De aceea suntem îngropați împreună cu El prin botezul în moartea: ca, după cum Hristos a înviat din morți, prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblăm în înnoirea vieții. Căci dacă am fost uniți împreună în asemănarea morții Lui, vom fi și în asemănarea învierii Lui, știind acest lucru, că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului, ca să nu mai fim robi ai păcatului; căci cei morți sunt eliberați de păcat. Dacă am murit împreună cu Hristos, credem că și noi vom trăi împreună cu El, știind că Hristos, care a înviat din morți, nu mai moare: moartea nu mai are putere asupra lui. Pentru că a murit, El a murit odată pentru păcat; dar ceea ce trăiește, apoi trăiește pentru Dumnezeu. Deci, și tu te consideri moartă pentru păcat, viu pentru Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru (Romani 6: 3-11).
În acest timp, unsprezece ucenici au mers în Galileea, la munte, unde le poruncise Isus. Și când l-au văzut, s-au închinat lui; dar unii se îndoiau. Și Isus a venit și le-a spus: "Toată autoritatea mi-a fost dată în cer și pe pământ". Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, învățându-le să păzească tot ce v-am poruncit; și iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului. Amin. (Matei 28: 16-20).
Apoi urmați rugăciunile finale. Trupul botezului este șters de la Sfânta. Lumea (justificat (las) ai sfințit ești Tu, arta luminat Tu, scăldată arta Numele Domnului nostru Isus Hristos și prin Duhul nostru. Cross (las) Tu Dumnezeu, uns ai sfințit ești tu, scăldată Tu, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului .. Duh, amin (1 Corinteni 6:11) și ritul de încheiere - tunderii cruciformă de păr de pe capul lui nou botezat, în dedicarea sa față de Dumnezeu și este acum un semn de aderarea la ea ca o oaie verbală, turma lui Hristos de prost lână tunsă de oaie pentru a manca bine, cu oile pot fi cioplite numai în COV, într-o aducere aminte a ceea ce se așteaptă ca Domnul le aduce roade de credință.